历史上的君王大都爱马,无论是征战、游猎时的胯下坐骑,还是辎重、农事上的役用,都需要G悍精良的骏马。
有一天,齐桓公在管仲的陪同下,来到马棚视察养马的情况。他一见养马人就关心地询问:“马棚里的大小诸事,你觉得哪一件事最难?”养马人一时难以回答。其实,在养马人心中是十分清楚的:一年365天,打草备料,饮马溜马,调鞍理辔,接驹钉掌,除粪清栏,哪一件都不是轻松的事!可是在君王面前,一个养马人又怎好随意叫苦呢?管仲在一旁见养马人尚在犹豫,便代为答道:“从前我也当过马夫,依我之见,编排用于拴马的栅栏这件事最难。为什么呢?因为在编栅栏时所用的木料往往曲直混杂。你若想让所选的木料用起来顺手,使编排的栅栏整齐美观,结实耐用,开始的选料就显得极其重要。如果你在下第一根桩时用了弯曲的木料,随后你就得顺势将弯曲的木料用到底。像这样曲木之后再加曲木,笔直的木料就难以启用。反之,如果一开始就选用笔直的木料,继之必然是直木接直木,曲木也就用不上了。”
管仲虽然说的是编栅栏建马棚的事,但其用意是在提醒齐桓公,要把编栅栏选料与兴社稷用人联系起来,在选拔肩负重任的人才时,必须慎重行事,从一开始就把握正直的标准,以便永远按这样的标准选贤任能。
小店没有精致的门匾,仅在木头门楣上用油漆喷出“天保”两字,歪歪扭扭。进店以后才知斗里乾坤大,七拐八弯,上下三层,全是由民房改建的餐厅,共有三十多张台子。别看店不起眼,名气却大得很,天保的红烧虾尾、卤猪蹄、过油鸭头、卤千张、炒藕尖等都是名菜,引得食客们趋之若鹜。天保的.生意火爆得令人难以置信,客人前去就餐往往要先派人占座位,不然,肯定要站在别人的桌旁等待,待别人吃饱喝足离去后方可入座。岳阳人常以能经常到天保吃虾尾为荣,外地人到岳阳吃宵夜不去天保算是白来。店老板是一个胖胖的中年人,光头,常常光着膀子在灶台前煎炒烹炸,手脚麻利,神态专注,显得自信而自豪。
去天保去得多了,才知天保不止有美食,其经营之道也很有特色。天保名气很大,生意火爆,但老板从不把生意独家做完,总是想着左邻右坊也要做生意。例如天保给客人提供卤菜、炒菜,但是酒水、主食等是留给别人做的,食客们要酒水主食要向推销者现金购买,尽管有些不习惯,有怨言,但是只得入乡随俗。另外,天保只做晚上的生意,中午是左邻右坊的天下,我有好几次中午到乾明寺给长沙的亲友买虾尾,都在天保门前吃了闭门羹,最后只好在隔壁店里买了打包带回交差。
还有,天保的老板也不贪多求大,总是亲自操勺,恪守本分,认真做好每一份菜。尽管生意一直火爆,却从没想过要开连锁,打招牌。有人在长沙打出了“天保虾尾”的旗号,老板在网上赶紧辟谣,坚称天保仅此一家,别无分店。我曾与天保的老板聊天,劝他扩大规模,把生意做大做强。他却憨憨一笑,说他知足了,钱是赚不完的。
天保的老板其实是一个睿智之人。他的处世和经商颇有哲理。我曾看过评剧皇后新凤霞的一篇文章,题为《给人留饭》。这是一篇关于为人为艺之德的文章。是新凤霞对年青时的回忆,她说年轻时不懂,以为自己的成功全凭自己的努力,受到观众的追捧是理所当然的,后来有老艺人指点她:不要一个人把戏唱完,要学会给别人留饭口,自己的发展才能长久。新凤霞到“给人留饭”是一种美德,美在能替他人考虑,推己及人。给人留饭是生存智慧,给人留饭给同时也是给自己留生存和发展的空间。“给人留饭”是社会道德、伦理的一个支撑点。天保的老板肯定没读过多少书,却把文中的哲理运用得如此自然,如此熟练。他坚持不做独家生意,却维持了一条小吃街多年的繁荣,给左邻右坊带来生机和财富,给食客们留下欢乐和记忆。
“给人留饭”是做人的美德。可是这一美德现在被很多人忽视了。在日常生活中,能这样去想、去做的人已不是很多了。斗争哲学风行,争职位、争职称、争地位,争得面红耳赤,因为那就是面子、饭票和效益。在同一个行业中相互折台、互挖墙角已不是新鲜话题。做生意希望自己一家独大,让别人***而自己发财。
地方与地方之间争资源、企业与企业之间争市场,学校与学校之间争生源等等。我们的学历、职称、职务、收入在不断提高,生活条件在不断改善,但我们的幸福感却没有同步增长。如果我们达到主动“给人留饭”的境界,达到“钱赚不完,官当不尽”认识高度,我们是否能活的更自由、更豁达、更潇洒!我在这里不是推销一种消极的生活态度,不是鼓励不去竞争,不去努力,不去奋斗,而是希望我们生活得更有智慧,更有质量,更有温度。
亲爱的人类朋友:
你们和我们一起生活在这个地球上,一直以来,你们和我们的祖先和平共处,山上绿树成荫,河水清澈见底,鱼儿在水中快乐地嬉戏。天空蓝蓝的,又高又远,新鲜空气扑鼻而来,大自然简直是个名符其实的仙境。
不知从什么时候开始,我们理想的家园越来越不理想,天空被工厂废气笼罩,阴沉沉的,小河原本清亮,可现在水质混浊,鱼儿渐渐稀少。树木被人类砍伐,原本绿树成荫的山地变成了一座座黄土坡。
从此,我们变了,变得不再快乐,变得害怕,担心有一天,我们会失去这个美丽的家园。
亲爱的人类朋友,你们能不能还我们一个美丽的家?让阴沉的天空变成蓝蓝的,空气清新,水不再混浊,鱼儿欢乐地跳跃,黄土坡重新长满茂密的树木,让我们与你们和谐地生活下去!
你们永远的朋友——动物
20xx年3月21日
亲爱的人类:
你们好!
我是动物联合国的秘书长,因为人类,我们赖以生存的地球正面临着严峻的环境危机。我将带表全世界的动物像你们谈判。
保护环境,热爱家园已成动物最强烈的呼声。环和坏只有一横之差,但是现实却差距很大。在我家的旁边,有一条河。当我几年前搬到这里时,心里充满了无比的喜悦与激动。河旁边有飘香的花丛,顽皮的我曾与小鸟一起追逐、歌唱;清晨,我迈着轻盈的步伐、唱着动听的歌去上班;夜晚,我坐在静静的河边与萤火虫兄弟一起打闹玩耍,但是,近来河水变得又绿又臭,河水上面荡漾着你们人类丢弃的白色,红色,绿色的塑料袋,快乐的鸟儿再也没有光临这条曾经的母亲河,那绿油油的草地上到处都是无情的脚印。放眼望去,可怜的小草再也没有以前的精神,永远斜着、低着快乐的头额。这是为什么呢?我好奇地查找源头,终于在一个角落边,发现了两根圆圆的管筒,流出了乌黑的水,水里不停地冒着黑色的气泡。还散发着令人作呕的臭味。这一切的悲哀都是你们制造的。你们应该它放在应该放置的地方。看着我们动物的生存环境一天天恶化,我不得不让你们人类签以下协议;
首先,要热爱大自然,做保护大自然的宣传员。从我做起,从现在做起,保护周围的环境卫生。要做到不随地吐痰,不乱摘花,不破坏树木,不随便浪费资源等。再次,用你们的智慧和双手治理废水、废气、废渣,去改良环境。清洁的环境令人神清气爽,优美的环境更是提高人们对美好生活的追求。行动起来吧!
写到这,要对您们说一句:真正检验你们对环境的贡献不是千言万语,而是脚踏实地的行动。
祝:
健康快乐成长,无忧无虑生活!
动物联合国秘书长
20xx年4月22日
最强的种族------人类:
您好,人类,在数万亿年前,宇宙中出现了一个美丽的小星球,她蓝色的薄纱包裹着晶莹的球体,她,叫地球。她是我们的母亲,在您们未出现之前,我们被恐龙主宰着世界,但一次撞击恐龙突然灭绝了,然后人类便出现了。
人类出现让我们十分高兴,世上又多了一种动物,您们是强大的,您们的发展很快,但是,战争一次次发生,一次比一次大,哎……城墙倒了,树木烧了,再也看不到一根青草一朵鲜花了,但一切仍在继续,并且,您们开凿矿石,过度砍伐,不仅仅让资源无法再生,且让我们的家园一点点变小,一点点变小。
大树,不见了;河流,不见了;山川,不见了;草原,不见了。我们那些同伴,再也找不到家了,人类把他们变成了沙漠,我们只能一次次的迁移。但,我们迁移到左边,人类就毁了左边,我们迁移到右边,人类就毁了右边,这样迁来迁去,总有一天,我们就再也没有地方可以住了,再也没有!
而人类,大量的猎***动物,我们,可以给人类填饱肚子,可以给人类华丽的衣服,但,在这背后,动物们付出了多少生命!为了一碗鱼翅汤,将鱼翅摘下,而鱼呢?在水中不能游动,血一直往外流,只能在水中拍动着等死,人类为了药,将鹿的角砍下还剥了皮肤,鹿没有它们是很难生存的;大象的象牙变成的工艺品,豹子的皮变成了衣服,狐狸的……这一切是人类的做法,在这里,我想说,难道动物生来就是为了人们而付出生命的吗?若果是,它们岂不会很悲惨吗?
对不起,人类,我们要走了,永远的离开了,我们要去寻找新的星球,这次离开是永远的消失,人们也许再也看不到我们的样子了,再也听不到小鸟的歌声了,我们的样子只会出现在照片中了。这个世界已经容不下我们了。我们也就只能默默的离开了。在临走之前,我们也曾做出最终的呐喊,也曾跪在地上,也曾双眼中含泪,我们感激人们为流浪的动物施爱,也感激美丽的地球,但,我们也想在地球上好好生活,这难道有罪吗?其实动物的保护法不是保护动物,而是保护你们自己!
在自然的天平上,动物与人类各占一边,下面是万丈深渊,动物掉了下去人类也会掉下去,枪响之后,天平倒塌,双双落下,再也无赢家,最后,我说再见了人类,我们将曾经共同热爱的地球交给你们了。
再见了地球,永别了人类!
xxx
日期:20xx年x月x日
中国女排40年征程弹指一挥间,从球员到教练,郎平的确是贯穿前后的那个人,直到现在仍是中国女排主帅。从最初老女排那第一个黄金时代,到陈指导的第二个黄金时代,再到如今郎平指导的第三个黄金时代,这简直就是中国女排“黄埔军校”,而陈指导和郎平几乎贯穿始终的其实是情怀,两人演绎的对手戏感人至深,赛场上惺惺相惜,而共同的`情结恰恰就是女排精神。
许多话语直抵人心,陈指导这样对郎平指导说:“我身边的许多人都对我说,时代变了,中国人不再需要中国女排了”,他摸着自己的胸口直言:“但是我需要!”其实,她们流露出的恰恰是对冠军的无限渴望,以及孜孜不倦的人生追求。女排精神传承至今永不褪色,他们书写了传奇,五星红旗如此鲜艳,义勇军进行曲如此雄壮。
影片在里约奥运会夺冠颁奖中落幕,银幕上闪现出中国女排历史上十次登上世界之巅的画面和记录,那广大球迷熟悉的一幕幕在闪回,中国女排10次夺冠经历,最后一个镜头又回到了1981年首夺世界冠军,那才是初心。
曾在岳阳工作七年,每每有挚友来访,我常会在夜幕降临后带他去老城区乾明寺小吃一条街去吃夜宵。这条街就在岳阳三中门口,街不长,很狭窄,两旁是低矮破旧的民房。这里白天很安静,夜晚却是食客云集的不夜城。我常去的小店名叫天保,说它小,是指它店面很小,店门最多两米宽,店门半边摆着灶台、卤菜、待加工的小龙虾、,另半边留给食客和服务员过路。
小店没有精致的门匾,仅在木头门楣上用油漆喷出“天保”两字,歪歪扭扭。进店以后才知斗里乾坤大,七拐八弯,上下三层,全是由民房改建的餐厅,共有三十多张台子。别看店不起眼,名气却大得很,天保的红烧虾尾、卤猪蹄、过油鸭头、卤千张、炒藕尖等都是名菜,引得食客们趋之若鹜。天保的生意火爆得令人难以置信,客人前去就餐往往要先派人占座位,不然,肯定要站在别人的桌旁等待,待别人吃饱喝足离去后方可入座。岳阳人常以能经常到天保吃虾尾为荣,外地人到岳阳吃宵夜不去天保算是白来。店老板是一个胖胖的中年人,光头,常常光着膀子在灶台前煎炒烹炸,手脚麻利,神态专注,显得自信而自豪。
去天保去得多了,才知天保不止有美食,其经营之道也很有特色。天保名气很大,生意火爆,但老板从不把生意独家做完,总是想着左邻右坊也要做生意。例如天保给客人提供卤菜、炒菜,但是酒水、主食等是留给别人做的,食客们要酒水主食要向推销者现金购买,尽管有些不习惯,有怨言,但是只得入乡随俗。另外,天保只做晚上的生意,中午是左邻右坊的天下,我有好几次中午到乾明寺给长沙的亲友买虾尾,都在天保门前吃了闭门羹,最后只好在隔壁店里买了打包带回交差。
还有,天保的老板也不贪多求大,总是亲自操勺,恪守本分,认真做好每一份菜。尽管生意一直火爆,却从没想过要开连锁,打招牌。有人在长沙打出了“天保虾尾”的旗号,老板在网上赶紧辟谣,坚称天保仅此一家,别无分店。我曾与天保的老板聊天,劝他扩大规模,把生意做大做强。他却憨憨一笑,说他知足了,钱是赚不完的。
天保的老板其实是一个睿智之人。他的处世和经商颇有哲理。我曾看过评剧皇后新凤霞的一篇文章,题为《给人留饭》。这是一篇关于为人为艺之德的文章。是新凤霞对年青时的回忆,她说年轻时不懂,以为自己的成功全凭自己的努力,受到观众的追捧是理所当然的,后来有老艺人指点她:不要一个人把戏唱完,要学会给别人留饭口,自己的发展才能长久。新凤霞体会到“给人留饭”是一种美德,美在能替他人考虑,推己及人。给人留饭是生存智慧,给人留饭给同时也是给自己留生存和发展的空间。“给人留饭”是社会道德、伦理的一个支撑点。天保的老板肯定没读过多少书,却把文中的哲理运用得如此自然,如此熟练。他坚持不做独家生意,却维持了一条小吃街多年的繁荣,给左邻右坊带来生机和财富,给食客们留下欢乐和记忆。
“给人留饭”是做人的美德。可是这一美德现在被很多人忽视了。在日常生活中,能这样去想、去做的人已不是很多了。斗争哲学风行,争职位、争职称、争地位,争得面红耳赤,因为那就是面子、饭票和效益。在同一个行业中相互折台、互挖墙角已不是新鲜话题。做生意希望自己一家独大,让别人***而自己发财。
地方与地方之间争资源、企业与企业之间争市场,学校与学校之间争生源等等。我们的学历、职称、职务、收入在不断提高,生活条件在不断改善,但我们的幸福感却没有同步增长。如果我们达到主动“给人留饭”的境界,达到“钱赚不完,官当不尽”认识高度,我们是否能活的更自由、更豁达、更潇洒!我在这里不是推销一种消极的生活态度,不是鼓励不去竞争,不去努力,不去奋斗,而是希望我们生活得更有智慧,更有质量,更有温度。
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