乐高是怎么玩儿的作文【一】
顾名思义，影片讲述发生在哥谭蝙蝠侠家族内部的事情。所谓家族事务就是蝙蝠侠和他的孩子、朋友们之间的事情。
日常生活中，蝙蝠侠需要在白天的布鲁斯·韦恩和夜晚的蝙蝠侠之间变换。
蝙蝠侠总是感到十分疲倦，身兼数职后并没有使得哥谭市状况有所好转，他自我排查的原因是没有能够将全部精力集中于打击哥谭街头犯罪，因此他决定卖出韦恩集团，全身心地投入到打击犯罪事业中。
而与此同时，蝙蝠侠身边的人可不这么想。
蝙蝠侠的亲人朋友们希望蝙蝠侠能够担负起更多的责任，通过韦恩集团推动哥谭市走向正常发展渠道，通过打击街头犯罪保护一方安宁。
蝙蝠侠的敌人希望蝙蝠侠早点消失，这样就能在哥谭为所欲为，蝙蝠侠退出任何一方都可以给坏家伙们可乘之机。
那些接受韦恩集团救助的福利机构则希望韦恩集团可以一如既往地支持他们。
能力越大责任越大，蝙蝠侠掌管着哥谭市黑白两道重要资源，他的一举一动都会深刻地影响哥谭市。
影片说起来是蝙蝠侠的家族事务，其实也是哥谭市的重要事务。
红头罩的家庭怨念负责剧情前半部分。红头罩简单地说就是黑化的罗宾，因为对蝙蝠侠的怨念而选择与蝙蝠侠为敌。
红头罩对蝙蝠侠家族十分熟悉，因此也可以很轻松地选择有针对性的方法击败蝙蝠侠家族。
红头罩本身就是亦正亦邪的角色，乐高大电影一般都是欢乐向的，在理清红头罩和蝙蝠侠的“恩怨”之后，红头罩最终结局其实也是可以预见的。
“兄弟眼”的`伏笔接管剧情后半部分。
影片后面变成了乐高版《机械公敌》，人工智能经过缜密计算，决定通过毁灭哥谭、重建哥谭的方式，服务哥谭社会。蝙蝠侠家族的任务又变成了阻止“兄弟眼”。
关键时刻，蝙蝠侠做出一番深刻的自我反省后，身边人纷纷表示十分感动，然后选择了帮助只有一个超能力的蝙蝠侠。
我的家只有我能说不好，轮不到别人来胡说八道。
最有权势和能力的蝙蝠侠家族亦然，只有蝙蝠侠的少爷小姐才能和蝙蝠侠闹闹脾气，那些妖魔鬼怪就免了吧，敢说蝙蝠侠不好，分分钟被教做人。
傲娇蝙蝠侠在线领笑，
快乐一家人我爱我家。
乐高是怎么玩儿的作文【二】
自古有云：“业精于勤，荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说，一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出：研究“玩儿”也是一项任务。事实上，学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿，有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认，他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力，这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣，所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的，轻松快乐且成效颇深。可见，玩儿，其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受，而形成了一般与“玩儿”挂钩的.体验。
玩儿，是兴趣所至，更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿，“好花鸟，好灯市，好歌舞。”然而没有“好读书，好习字”这样的描述，但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪，还有舟中“两三粒”的绝妙用字，却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验，千百年来为人传诵。北宋王安石，在游褒禅山时，也获得了独特的感悟，明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理，这难道不是一种学习吗？而其形式体现在“玩儿”上，又有何不可呢？
当然，玩儿，不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸，就是基于其统治天下的身份而言，国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故，“玩儿”不出一个强大的蜀国来，就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”，是在快乐中探索学习，而不是由着性子瞎打乱闹，胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪，获得乐趣后继续训练，成为了职业运动员。可见，“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针，找对方向，刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到：“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’，你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此，中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学，在玩儿中探索，向自己热衷的方向努力，事半功倍。
“玩儿”对了，也可以学出来。
乐高是怎么玩儿的作文【三】
因为我上课积极发言，而且提前学了古诗，数学书写练习很好，还和全班同学分享了“六知六会”，所以这周我得到55颗星，被评为“班级小明星”。作为奖励，今天妈妈给我买了一个新玩具，是乐高积木。
我买的乐高积木是飞机。乐高积木很难搭，需要很长时间，还需要很好的耐心和细心。乐高积木里有说明书，我要很认真的看说明书，才能把飞机搭好。我计划用2天时间把它拼好。
今天晚上，我已经把飞机轮子、半个机身窗户、机头、机尾、机翼拼装好，不过，我还要拼移动的登机车和运货车。但是，我相信明天肯定能拼好。
等我拼好了，我给大家看一看！现在，我先给大家看一看半成品。
乐高是怎么玩儿的作文【四】
今天，我和爸爸去乐高班上课，是个兴趣班。
那里的乐高积木很高级，还有马达，和我平常玩的不一样，比我玩的要复杂，今天我们玩的是会踢足球的腿，我们是在电脑上看图拼装的，可是我跟不上。他们拼完了，我还没有拼完，老师说可以不须要按照图上去拼装。
我就随便拿几个零件拼，我拼完了以后，老师让同学把作品放好，老师把纸弄成球，放到作品的旁边，作品上安了一个感应器，可以看见球，就会把球踢走，可是我出来的时候，没有见我爸爸，老师说：“你爸爸在楼下，我跟你爸打电话！”爸爸上来了，给我的作品拍了张照片，老师给我奖励了乐豆币，老师说：“一个乐豆币五毛钱。”我想换三百元的玩具，但要过好几年，才能攒够的呀！
乐高是怎么玩儿的作文【五】
玉洱公园座落在大理古城 的一条东西向的街的边上，公园不大，却很精致：里边有小桥、池塘、假山、幽径。各色山茶花和樱花开得很艳，所以赏花的人很多，大多是老年人，也有一些带孩 子玩的。在一片绿竹的旁边，有一个游乐场和一堆高高的细沙，一些像我们一样大的孩子有的`玩骑马，有的在坐车，有的在打沙子战……我和弟弟商量了一下，决定 玩沙子。
租了守沙阿姨的玩沙工具后，我们开始了“工作”，弟弟说要堆条澜沧江，我则试着堆点苍山，但没成功。我只好决定堆个沙人，弟弟听 说后也来了兴趣，要和我比赛。我以为弟弟比我小，不会超过我。哪知他一会儿他就把他的人给堆好了。先是小沙人，后来越来越大，他说他要堆成巨人，我加入了 他的“工程”，“巨人”完成了，但左看右看更像座山。山就山吧，但也不能让它光着。于是我们把找来的一些枝条***上去，算是种上了树。小云阿姨在我们的 “山”上挖了个洞，不过被调皮的我和弟弟填上了。这山太壮观了，但我们觉得他有些孤独，于是我们又在它的旁边制造了许多桶状的小山。所有工程完成后，我们 都很高兴，旁边的人也过来观看，不过离开前，我们还是把它们荡平了。
玩完沙子后，我和弟弟在园中狂奔，这可急坏了小云阿姨，她在我们后边追呀追，可就是追不上。后来爸爸来了，才制止了我们的狂欢。
乐高是怎么玩儿的作文【六】
自古有云：“业精于勤，荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说，一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出：研究“玩儿”也是一项任务。事实上，学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿，有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认，他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力，这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣，所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的，轻松快乐且成效颇深。可见，玩儿，其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受，而形成了一般与“玩儿”挂钩的体验。
玩儿，是兴趣所至，更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿，“好花鸟，好灯市，好歌舞。”然而没有“好读书，好习字”这样的描述，但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪，还有舟中“两三粒”的绝妙用字，却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验，千百年来为人传诵。北宋王安石，在游褒禅山时，也获得了独特的感悟，明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理，这难道不是一种学习吗？而其形式体现在“玩儿”上，又有何不可呢？
当然，玩儿，不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸，就是基于其统治天下的身份而言，国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故，“玩儿”不出一个强大的蜀国来，就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”，是在快乐中探索学习，而不是由着性子瞎打乱闹，胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪，获得乐趣后继续训练，成为了职业运动员。可见，“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针，找对方向，刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到：“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’，你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此，中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学，在玩儿中探索，向自己热衷的方向努力，事半功倍。
“玩儿”对了，也可以学出来。
乐高是怎么玩儿的作文【七】
常言道：业精于勤荒于嬉；玩物丧志。我却认为：人应该会玩。
此玩非彼玩。常言中，玩多指玩乐、娱乐、消遣的轻松活动，似乎是只有小孩子或者不务正业的人才会投入精力的事。但玩儿似乎是人生而具有的天性和***，其中有不少精髓与内涵，可以借鉴与发掘。
玩儿，包含着敢于冒险与尝试的精神。正如平日中多数人涉及新的领域时，有人劝阻，便会说：就玩玩嘛。这不正是一种敢于开拓未知，发掘出新的领域的冒险与尝试精神吗？正因为玩的轻松性与不投入性，以这样的心态，人们便更敢于探索新大陆。大发明家爱迪生对于所涉及的领域，他都抱着玩儿的心态，若没有玩儿的.精神，他的才智又怎么能与探索结合，发明无数产品呢？本杰明富兰克林曾用钥匙绑在风筝上收集闪电，若没有玩儿的探索，也许他就不会在多个方面成功。人应该会玩儿，是为了玩的冒险与尝试精神。
玩也，包含着将乐趣去投入生活的精神。且问人们为何爱玩？正是因为玩儿本身所包含的乐趣性。若将这乐趣性投入任何一个方面，那无论是工作的效益或者是个人的兴趣与快乐，不都会得到极大的提升么？将量子力学视作自然的游戏，一批青年科学家正干劲十足；将艺术视作美的游戏，梵高、高更、莫扎特体会到其中的乐趣，做出传世之作；将生活视作时间的游戏，岂不会乐趣无穷？故人应该会玩，为了玩的乐趣。
玩儿，更包含着竞争的不屈精神。小孩子们在游戏中玩，总有着不服输的竞争；而从无数游戏中我们也能体会到竞争的魄力。无数人竞争，哪怕是为了游戏般的生活：《当湖十局》中棋艺精湛，怎不象生活中的一步步棋子？读者从围棋中的玩儿，看到了生活的不屈。人生如游戏，便不能少了玩的竞争与不屈。
同时，玩儿更是与自己的竞争，进而变为一种坚持。当文物鉴赏家王世寰回顾自己一生时，他说：我这辈子没干别的，净玩儿了。语气诙谐，但字里行间的一辈子，却透露出他的坚持。只有坚持下去，所有的努力才不会白费，所有的玩，才能玩出名堂。
玩物不丧志，更不是靠玩儿，难以成就大事。人应当会玩儿，更要在人生路上玩下去。
