6年级制作中秋灯笼作文【一】
在院子里要想生存，就得勾心斗角。同学们看了之后，都说这样活着多累呀。
勾心斗角在很多时候也是需要的，那就是维护正义。既然是维护正义，就得换个词了，叫斗智斗勇。其实包青天就是典型代表，坏人也不是随便一个人就能够惩罚的，很多时候只有比坏人更“奸诈”，才能有资格做好人，一个头脑简单的人要想惩恶扬善，是很危险的。很有可能是把自己折进去。想起钱钟书的话：是的，有点矛盾，矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开的玩笑。（《写在人生边上》）
哎，害人之心不可有，防人之心不可无啊！
6年级制作中秋灯笼作文【二】
今年是我小学生涯的最后一次猜灯谜，所以今年做的灯笼一定要漂漂亮亮的。
我们家这次做灯笼分成两组：爸爸一组，我和妈妈一组。爸爸主要作一个星星灯。爸爸从电脑上设计了星星灯的图案，然后用电脑打印出来。打印好的图案一点也不起眼，爸爸把他裁剪好以后用胶水粘起来，一会就变成一个漂亮的星星灯了。在这个过程中我有时还会帮助爸爸剪东西，沾沾胶水什么的。
我和妈妈做一些的手工，用纸组装两个圆灯笼，灯笼是用一片一片的圆形纸片构成的。爸爸计算设计好了各个圆纸片的半径，然后根据爸爸涉及到尺寸妈妈带我画圆，剪纸。妈妈说：“我教你一个最简单的手工。先画一个圆，再看你爸爸给的图，嗯，大圆半径10。4厘米，中圆的较大的圆的半径是8。3厘米，中圆较小的圆的半径是5。9厘米，最小圆的半径是是3。2厘米。我们先画五个大圆，再把这五个大圆给剪下来。”我听着妈妈的话，我剪了两个大圆，妈妈剪了三个大圆。然后妈妈把五个大圆中的四个折成了半圆，让我沿着这个半圆的半径剪开，妈妈还特意说了一句：“注意，在这个圆的半径中，要留出一厘米的空位。”当初我也不知道这是为什么，糊里糊涂地剪了剪。然后我就看着妈妈，她拿着那个没有剪的大圆放平，把四个剪了的圆折了折，就拼成了一个好看的圆灯笼形。我说：“真好看，妈妈你怎么知道的？”“这是我小时候老师教我做的，我的印象可深了！”妈妈笑着说，“哦，对了，这个颜色有些单调，你去把纸箱里的.纸在拿几张来。”我拿过来了，她把中大圆，中小圆，小圆每个都剪了四个，真好看，真漂亮。我们一晚上做了两个这样的灯笼，妈妈自己还做了一条美丽的鱼，真美丽。在我们做手工的过程中，爸爸又做了一个小绵羊的灯笼。
这是我参加的小学最后一次的灯谜联欢，我怀着期待的心情等待着它的到来。
6年级制作中秋灯笼作文【三】
前文我谈到雁儿代表的渴望，在这一部分，我不想谈她，也不谈颂莲。只想谈两个人，老爷和梅珊。
老爷的形象在影片中从头到尾都是模糊的，但声音却总是带有命令色彩，不容置疑的。从太太，管家和下人对待陈老爷的态度，我们能够深切体会到，他就是这座大院的主宰者，淡化了面容形象，深化了象征隐喻的意味。他是女人们命运的操控者。面对颂莲那句，这里的人算什么。他大概是唯一有资格算作人的人。但由于故意隐去的人物形象，他不再是一个人，而是封建家庭里古老的规则和权力的代表了。
梅珊是我在这个故事，这部影片里最喜欢的角色。角色定位是我所喜爱的，演员的演绎更是无从挑剔。
从颂莲入门的那个晚上把老爷叫走，到一个人大清早唱戏的桥段，梅珊一开始就用自己的行动直接地表达情绪。
而和人一样的，是她的屋子，人是戏子，屋子也是像极了戏台子，在这大院里特立独行。
她是女人们中的第一个牺牲生命的人，是因为她的行为挑战里规则与权力。她选择了和高医生相好，甚至对知情的颂莲甩下一句，“我才不怕你说，我一会儿就去找他。“这就是挑战，是反叛，是陈家大院无法容忍的一切。
我欣赏梅珊强烈的自我意识，无论是镜头里她唱戏时的身段步法，红衣水袖，吃饭时横竖甩下的那句，“我话说在前头，下次老爷点我的灯，我也端回去吃“，还是她得知颂莲假孕迁怒于雁儿时，脸上淡淡的忧虑，轻轻甩下一句，”四妹，何必与一个下人一般见识呢“。
梅珊的反叛与其强烈的自我意识，是对陈佐千的背叛，是对陈家大院束缚的挣脱的尝试，但是她失败了，在压迫之下，香消玉殒。这是不可抗拒的宿命，是唯一的归宿。
6年级制作中秋灯笼作文【四】
电影虽然典型意象都并非源于原著，但是却基本保留了故事内核，展现出原著绝大部分样貌。但作为一个读者，觉得电影有两个地方属于情节上处理的不妥当之处。
一是关于大太太的儿子飞浦与颂莲的情感关系。小说里对飞浦和颂莲相处的场景有连贯的深入描绘，可以说飞浦是大院外新鲜气息的象征，寄托着颂莲朦胧的希望。但是在影片中飞浦与颂莲仅有两次交集，一次为颂莲见到飞浦夕阳下吹笛，第二次即已到两人喝酒，说话已颇为熟络，且颂莲的表现显得突兀，很不妥当。
二是，关于梅珊事发的情节，原著中与颂莲无关。颂莲与梅珊在原著中有些惺惺相惜之意，尤其是颂莲曾提示梅珊“你要小心“。在电影当中，颂莲酒后揭露梅珊的秘密，减淡了两人之间的情感，且为颂莲性格抹上负面色彩，令人难以接受。
至于颂莲形象的变化等诸多改变，我则皆理解为影片集中展现矛盾，开展故事情节的需要，在可接受范围之内。
大红灯笼高高挂，无论是挂在江南水乡的大花园里还是山西青砖灰瓦的四合院里，高挂的是什么，我们总看得清。
6年级制作中秋灯笼作文【五】
影片没有选择原著陈佐千老爷的大花园，于是没有绵绵的潮湿的雨，没有花和树，没有知更鸟，随着颂莲的脚步，我们一起走进的是青砖灰瓦的山西大院，四周都是高墙，镜头里始终见不到大片的天空，只在高墙之上，镜头的最边缘露出阴暗的一段来。影片也有更多的镜头展现院子的全貌，四方的，合拢的，是一座囚笼，有形无形中给人以逼咎和压迫之感。影片中大院全景镜头下，女人瘦弱的身影化作一点，竟是如此渺小与无力，于是，给人不可抗拒的宿命感。
踏过了封建家族高高的门槛，观众就和颂莲一样，再也出不去了，囚禁在冷色的砖瓦夹缝里，被锁在这阴森的深宅大院，即使踏上这座院子的最高处，也始终越不过那道院墙。
与冷色的院子形成强烈反差的，是电影最典型的意象之一，红灯笼。屋檐下，桌旁，床上的天花板，红灯笼把屋子里照得亮堂堂的，那么喜庆。一盏盏的红灯笼，在大院的屋檐下堂堂正正地照耀着，散发着一团团热烈的光，增强了仪式感。这座大院需要红灯笼，夜晚才看上去没有那么可怕，然而，红灯笼高高挂起的时候，在全景的镜头中，深蓝的院落背景衬着正统的红色，却显得更加鬼魅了。
实在很难想象，一个封建家族的老爷采用皇帝对后宫三千佳丽的类似“翻牌子”的规则。甚至，这套规则还包含了点灯，锤脚，点菜等一系列具体规则。可以说，影片以一种艺术化的表达手法，将封建社会的风貌投射在陈家大院上。
红灯笼是这座封建大院的制度的象征之一。
颂莲在第一天入陈府的时候，为“点灯”的规矩而深感不习惯，窝在被子里说，“把灯关了”。后来，却也成为这深宅大院中为“大红灯笼”的明争暗斗的女人们之中的一个。想要在这座深锁的大院立足，就需要那盏明亮的火，那是束缚，也是渴望，是在这种被他人所操控的规则下的一种生存法则。
作为大院最底层的女人，雁儿的屋子里的红灯笼就是她赤裸的渴望。满屋子都被映得通红，红光照在人脸上，却更显现人脸色的苍白。与太太们被点灯的权利相比，她根本没有权利将渴望曝露。
可以被点灯，也就可以被封灯。作为太太，大院里的女人们也无法掌握自己的命运。灯笼的命运就是她们的命运，被点亮，就成为陈家老爷床上的工具，生活的附庸；被熄灭，就沉寂，就千方百计又小心翼翼地去争取一点立足的希望；被封灯，就永久地死寂在阴森的大院里了。
颂莲被封灯之后，整间屋子都萧索了。那些青黑的袋子，像是一座座红灯笼的墓碑，在它们本来的位置，代替了它们，像是陈家大院里压抑的灵魂。
被封灯之后，颂莲的衣服颜色也发生了变化，多为青黑。影片中，颂莲的衣服颜色共发生两次变化。未入陈府时，白衣黑裙，是读过一年书的女学生装扮，入陈家之后换下了学生装束，穿上的依旧是一袭白衣。在得宠之后换上的皆是红色的华服，颇为浓丽。待到失宠后，则换上了青黑色的长衫裙，在封灯的四院里格外死气沉沉。
颂莲也曾一度从箱子里拿出那套学生时代的衣服，但是，它永远地属于过去，再也回不去了，只能和倔强的灵魂一样，锁进行李箱里，总好过，那只一把火烧了的笛子。
不过，在这院子里，没有灵魂，无力掌控命运的人，到底算什么呢。
人，到底，算什么呢。
6年级制作中秋灯笼作文【六】
比赛开始了，一号选手小白兔用一个红萝卜做了一个灯笼，他在灯笼外贴了彩纸，在灯笼里放了一枝蜡烛，虽然灯笼外表漂亮，但是灯的光线太暗了，裁判给小白兔十五分。小白兔有点沮丧。
二号选手小山羊用草地上的'野花串起来做了一个花灯笼，野花散发着芳香，灯笼里面放了一枝蜡烛。这个灯笼既美丽又有香味，但是，他的灯笼光线也太暗了，经过裁判的讨论，小山羊最后得分是十七分。小山羊叹了口气。
三号选手小花狗的灯笼是用骨头做的，他在灯笼中间放了三枝蜡烛，非常亮，他还在灯笼外面贴了一条条的彩纸，并且***几枝百合花。裁判们见了都很震惊，小花狗最后得分是二十分。为什么小花狗的灯笼，让裁判们眼前一亮呢？因为小花狗的灯笼比小白兔的更光亮，比小山羊的更香浓。
是呀，谁善于把别人的长处集于一身，谁就最有可能胜出。
