1.
公元前551年9月28日,孔子诞生。自此,一个中国乃至世界标志性的人物,开始了他影响人类文明的旅程,并永远载入史册!
做为世界十大文化名人之一,孔子是华夏儿女的自豪和骄傲,是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙,我们的思想,开始了中国古老文化的旅程;走进文庙,我们的思想,翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙,有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事!
站在历史最高角度的今天,每一个人都以一种独特的眼光看待过去,评估未来!或许,没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许,没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是,却有一种理解和远见是一致的——那就是教育!教育,永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类,有一半时间生活在黑暗里,还有一半时间生活在无知里。
我们的文明,会不断刷新愚昧;而教育,是一盏永不涅灭的启明灯……
2.
走进泉州府文庙,我们浏览了中国教育史,瞻仰了这位伟大的教育家,儒家的鼻祖,世界文化的代表人——孔子!
从中心车站坐四路车,过关帝庙再过清真寺,我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说,文庙显得清净许多。这其中,或许有一半是因为政府对文物的保护,有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来,迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门,其间镌刻着“文庙”二字,两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。
自孔子而后,秦始皇统一六国,之后的焚书坑儒,使得儒家的传承一度中断。也因此,秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”,最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发,刘邦最终建立大汉王朝,中国从此有了大汉民族的威望,并一直延续至今,不断弘扬光大……
公元前134年,董仲舒在《天人三策》中,提出了思想统治论。他建议:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则,受到汉武帝的赏识。随后,汉武帝采取了一系列措施,确立儒家思想的统治地位。
汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家,独尊儒术”,使得汉家王朝走向极盛之路,也使得中华民族二千多年来的封建统治,步步稳固!
从此,儒家思想和汉学文化,主导着我们的大中华文化!
3.
从牌门过来,我们走上洙泗桥。“洙泗”,孔子家乡的两条河流——洙水与泗水!传说中,孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教,消除愚昧,拓展文明。
“洙泗”,也就成了儒家的一个相关代名词,伴随着人类文明的脚步,源远流长……
走过洙泗桥,我们进入府文庙广场,青一色花岗岩铺就的大广场,平静而坚韧,周边是以榕树为主的草坪花圃,格局相对怡然安静。正是初春和暖时节,广场上人来人往,熙熙攘攘,文庙的安静与祥和,同沿海名城的繁华与锦绣,铸就了自然与和谐之景。
这是一个古老的文明城市,一个发展的文明城市,不管过去、现在还是将来,都保留着一种独具特色的优雅与安静,从古至今,传承着与众不同的书香墨韵!
步入广场走近文庙主体建筑,只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门,小门上的青石板,各雕有二字,左为“金声”,右为“玉振”。
入得正门,下几级台阶,正中之间是一露天广场,全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处,是一方形大水池,水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树,中间一架石桥虹跨两岸,连接另一场地。走上几步,再上几级台阶,便可直通大成殿。
而由两边芜廊往下行走,右手侧是文庙博物馆,收藏着部分典籍书画,文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆,陈列着泉州历代名儒大家的腊像,有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。
4.
府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构,入得正殿,但见孔子塑像正座中厅,上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像,以及主要传世文物,如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头,满目斗拱抬梁式木结构,由48根巨大石柱承托而起,非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外,犹为雄健!
许多游人是做为香客而来的,他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中,一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心,一份是怀着对先圣孔子的景仰之情,一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中,谁又敢不相信,期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外,那厚实的三脚香炉上,一柱柱香火轻烟萦绕。
中国的儒家学说,自孔子而后光大,并于公元一世纪初传入朝鲜;再后,又于公元五世纪之前,飘洋过海,进驻日本。自此,中国的儒家文化,传遍东南亚,并走向欧洲,进入世界,成为一种流行文化,其源远流长,让世界上许多国家和民族深受其益!
2013年,首届东亚文化之都评选开始,中国泉州,韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都,由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说:通过此次活动,进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带,求同存异,共同提炼“亚洲价值”,向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园,从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。
是的,我们相信,这些古老的文化和思想,本有一脉之源!人们不会忘记,中国是儒家文化的发源地,也是传承和发扬儒家文化的聚居地,我们期望,它将能继续领跑世界文化,让儒家思想蓬勃发展!
5.
众所周知,泉州府文庙始建于唐开元末年,北宋太平兴国初年移建孔庙于此,后几经迁移重建,建筑规模宏大,是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群,其历史悠久,规制完整,气势宏大,文化内涵丰厚,是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称,建筑优美,造型独特,是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。
同时我们也知道,泉州府文庙是全国重点文物保护单位,是泉州市主要文化古迹之一。然而,它的价值本身,远不至于此,在全国甚至世界各地的文庙群体中,它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”,这是世界人民共同的和平心声!
自古往而今来,文庙除了标志着儒家文化,也标志着汉家文化;标志着中华文化,也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身,已远远不止代表一个民族和一群读书人,而是一个世界性的文化脉络,其影响深远……
“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”春风吹拂过的江南小镇,沐浴在一片绿色盎然的春景中,开始随着初夏的到来,一去不复返。
五月的第一缕阳光,穿过漫长的轨迹,洒在这广阔无垠的土地上,蓝色的天穹镶嵌着形状各异的白云,时常游离在天空当中,直射的太阳光把小溪里那充盈的溪水蒸发的清澈见底,慵懒的午后,风也少的可怜,光着膀子行走的汉子开始渗出一滴滴汗珠……
留恋着春的惬意与清爽,夏的味道开始渐渐充斥在整个空间里。
华灯初上的夜晚,行走在宽阔的江边大道上,偶有些许微风吹过脸颊,远处平静的江面上几乎看不到一艘小船,江河的水位也降了不少,增添的或许是游人们闲至踏来的匆忙与这寂静的夜色间所产生的美。总之,夏的味道就这样渗透在指尖,以致于在俯仰之间皆是一种夏的况味。
“ 槐柳阴初密,帘栊暑尚微。”过了立夏,便是接踵而来的小满,稻田里的籽类农作物此时也是灌浆饱满,开始愈发成长,到了六月夏至时节,夏的闷热也就开始愈发的凸显出来。只是此时,人们更多的是留恋春的温暖和煦与明媚春景。
“夏气重渊底,春光万象中。”刚入五月,蓝天白云映照下的江南是一种寂静含蓄的美,可是没过几天,几场阵雨重新又把这蓝色的天空涂成了灰色,烟云笼罩下的雨季是开始入夏以来最为扫兴的事,但这何尝不是老天的一种馈赠?土地里的庄稼开始焕发出新一轮的生机,池塘里的小鱼儿们也有更多的空间开始畅游,雨后的天空出现了彩虹,游人们驻足观赏,他们在抱怨这一场突如其来的雨季时,留下的更多的是欢笑与喜乐……
雨后的江南沉浸在一片古色古香的环境中,枝头上挂着的水珠,在重力的作用下有节奏地向下滴,溅起的水花滋润着路旁的野草,湿漉的路面,偶有些许稚儿嬉戏其中,趣味十足,长长的柳条浸入水中,如沐浴过的秀发,显得愈发苍茂,飘舞的柳絮在些许微风的携带下,散落水中,随着流过的急流被卷入其中,至水流平缓处才渐渐露出水面,与戏水的鸭儿流连,构成一幅亮丽的风景图。及至河道两旁,成群的鱼儿争相露出水面,浮萍处,清澈可见的鱼儿激荡着身躯,在平静的湖面上划出一道道波纹,荡漾开来……
此时,花儿们也不甘寂寞,随着这一季雨的到来,蔷薇愈发开的鲜艳,那花瓣随着雨的浇灌显得格外水灵,散落在水中的花瓣如一艘艘小船般,引来了不少蜂蝶驻足。偶尔路过拾起那掉落的花瓣,放在随身携带的笔记本当中夹存,日久之后,皆是一种芳香四溢的味道,正如《山亭夏日》中那句诗句所言:“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香”,也许这就是夏天特有的专属味道吧!
指尖的夏味,拂过春意盎然的江南大地,迎接着属于夏的又一轮别致风景。
广府古城历史文化底蕴深厚,北方水乡风光秀美,太极文化源远流长,是我国独一无二的古城、水城、太极城。今天我就带领着大家去游赏一下广府古城吧!
我们和老师乘车到了永年的广府古城,先看到的是水,在古城水是必不可少的一道风景线。水围绕着城的一圈,成了护城河。芦苇茂盛、鱼虾共生、碧水风荷。而水中央是一座距今是两千六百多年的古城,因为有护城河,所以这座古城易守难攻。令我们震撼的是,古时的建筑就如此雄伟壮观。那以后世界会发展成什么样子呢?
随后我们来到了广府古城南门下了车。我们开心的小跑到桥上拍了几张照片,然后就进了城。一进城内,映入眼帘的就是广府美味的特色,有酥鱼、缯肘、香肠、南糖……数不胜数。看到这些我的口水“飞流直下三千尺”。我们老师给我们买了一袋烧饼和几袋南糖。果然特色就是特色,真好吃!
我们去了武家大院,了解了很多知识。这座古城之所以还被被称为太极城,是因为广府古城是杨式、武式太极拳的发源地,诞生了杨露禅和武禹襄两大门派太极创始人,是闻名遐迩的太极之乡。
中午我们去饭店吃了特色菜酥鱼,味道使我现在还陶醉其中,肉质十分鲜嫩,十分好吃。
最令我深刻的还是奶奶庙和甘露寺。我们在奶奶庙拜了十多个殿,每个佛我都拜了三拜。心中总是默默念叨,祝家人永远健健康康,幸幸福福,平平安安。我相信,上天一定会眷恋我的!
我们又去了甘露寺,我们拜完了佛,于是去河边散散步,散散心。在河边我们看到了许多金鱼、鲤鱼和乌龟。他们走从河里探出小头望着我们,像是在向我们要吃的。看着他们可怜的'眼神,我也于心不忍,就买了两袋鱼食喂它们。它们蜂拥而上,像波浪一次又一次的拍过来,一个个都张着大嘴来接食。很快鱼食没了,它们还贪婪地游来游去,不想离开。
回家前,老师给我们一人买了一个纪念品——风铃,我们都十分开心,一蹦三尺高。
快乐的时光总是那么的短暂,我们该回家了。我回头望着夕阳下美丽的古城,回想着我们快乐的时光,是那样的依依不舍……这次旅行让我学到了很多,真是让人流连忘返!
金秋十月的一天,在老师的带领下,我终于和同学们来到了向往已久的栖霞山,一起兴致勃勃地向顶峰攀登。我们互相互相鼓励,笑着唱着,终于登上了峰顶的望江亭。站在亭里放眼望去,山下的人小得像一只只蚂蚁,汽车是一只只爬动的小甲虫;远处绿树掩映中的炼油厂塔罐林立,一幢幢楼房仿佛是用积木搭起来的;田野里铺上了一块黄绿相间的地毯;宽阔的长江犹如一条闪闪发光、长长的绸带,向遥远的天际流去,风景实在美极了。在望江亭里我们吃了午餐。饭后,我和同学们在老师的带领下依依不舍地离开了望江亭,下山到栖霞大庙去游览。
栖霞大庙真雄伟呀!寺院四周绿茶环绕,寺内红阁高耸。传说它从建寺到今天已经有一千五百多年了。跨进庙门,迎是一尊弥勒佛,它双膝盘坐,手上拿着一串佛珠,挺着一个肚子,笑嘻嘻地望着你。弥勒佛的两边有许多菩萨,它们有手里拿着佛珠,有的两只手叉着腰,还有笑微微地站着,最好玩的,是个长着一个头、八只手的菩萨,那样子看起来威风极了。从栖霞大庙后门出来,便来到了闻名于世的千佛岩。这洞龛石窟星罗棋布。在石匠殿边,老师给我们讲了一个故事。
传说古代有一个石匠,皇帝命令他在这座山里雕刻一千个佛像。他日夜辛劳,到了限期,石匠却还有一个佛像没有雕刻好。限期到了完不成就要***头,实在没有办法,他灵机一动就自己站在洞龛里变成一个佛像来充数。说到这里,同学们不约而同站起来,争先恐后地去看那个勤劳、聪明的石匠。只见那个石匠稳稳地叉着两腿,膀子威武的.张开着,像在向人显示他无比巨大的力量。他身后绕山的石壁上雕刻有许多大小小的佛像,它们有的站着,有的坐着,千姿百态,雕凿得肆真是栩栩如生。这些佛像就雕刻在坚硬的岩石上。我想:要凿这么多形态各异的佛像,那个石匠要有多大的毅力,要花费多大的劳动,他又是多么富有聪明的才智呀!
在回家的路上,我的脑海里一直浮现着那个石匠的威武的身影。我想到自已,我平时学习不够刻苦,我想:要是我有石匠的毅力,有他的那种不怕苦不怕累的忘我精神,学习还怕不名列前茅吗?秋游栖霞结束了。但那美丽的栖霞山,将永远留我的心里,那勤劳的石匠的形象也将永远,留在我的心里,它将时时激励着我刻苦学习,在知识的山路上向峰顶不断攀登登。
一路上,同学们谈笑风声:有的同学在和前后左右说着什么,大声笑着;有的在津津有味的吃着东西;我拿起照相机拍着窗外的风景……!
很快到了栖霞山角下,车停在路边,“栖霞寺”几个金字赫然眼前。我们快步走进大门,两边到处是金黄色的银杏树叶,在阳光的照耀下金光闪闪。左拐没走几步,就看见了许多古庙,古庙庄严肃静,烧香的游客络绎不绝。古庙里的.菩萨形象逼真传神,姿态各异。紧接着我们来到了“千佛岩”,看到佛像雕刻精细,栩栩如生,佛像在石窟里五六一龛或七八尊一室。山体整面都是,看起来很状观。看完“千佛岩”,我和同学们在老师的带领下去爬山,刚到山角下,没等老师开口,我们就一窝蜂的向山上冲去。开始个个都有精力充沛,有的男同学你追我赶,相互嘻闹。可是还没等爬到半山腰,我们已经感到筋疲力尽,两条腿抬不起来,就像灌了铅一样。这时,我发现刚开始一边爬一边闹的男同学已经没有以前那么调皮了,个个气喘吁吁,满头大汗,队伍的速度明显慢了下来。这时,听到周老师说:“快爬呀,再不快,我就抢你们的食品,中午分给大家”。话音刚落,队伍象炸开了锅似的,我和同学们拼命往上爬,好不容易到了山顶,大伙一屁股坐下来,就不想动了,我乘空闲看了一下山上的枫叶,发现它们并没有全红,站在山上看,万绿丛中几点红也不失一种美丽。眺望远处:呀,好高啊!我能看见滚滚的长江上停泊着几艘装载着货物的货轮,隐隐约约看见远处的高楼大厦好状观啊!
时间过的真快呀!虽然这次没看到漫山遍野的红枫,但是我觉得不虚此行。
初夏的午后,满树的绿叶在夏日微风的拂掠下,不断地飘向我的窗前,并在阳光的肆意照射下,斑驳陆离的把一树的光影洒落在书房窗前的桌子上、地板上,就像朵朵金色的花瓣,柔柔地从窗外飘进。就这样,夏天在春日午睡的梦醒之后,悄然地到来了。它没有春的缠绵,也没有秋的清高,更没有冬的凛冽。但是,夏却是豪爽的,也是热烈的,且夹带着些许的酷热。
夏日,朝如华轮午似火,薄暮时分暑渐消。
夏日,它的个性张扬而热烈,它执着地穿透了一切,把灿烂而炽热的光芒,铺洒在天地万物之间,犹如为我们展开了一席盛宴,丰富而奢美:它有葱郁的群山、艳丽的花朵、激越的流水••••••这一切、一切,全都傲立于夏日耀眼的阳光里。其实,夏,也并非只有炎炎的烈日,它更有骤然的夏雨、翩然的夏风、嫣然的夏花、怡然的夏趣。
夏雨,风声撼山翻怒涛,雨点飞空射强弩。
夏雨没有丝毫的犹豫,它会骤然从空中飞坠而下,编织出浓密而厚实的雨帘,强弩银箭般射落在地面,激起了朵朵白莲般的水花,奏响了银珠坠落玉盘的奇妙之音;它激落在枝间叶面,洗去了满树的尘垢,还叶子以翠绿的容颜;它激落在房檐下,冲刷净昨日尘落的痕迹。偶然也会有三点、两点的雨珠,随风飘入窗樬,瞬时打湿你的肌肤,倏忽间又悄然的消落,只留下了一丝淡淡的令人深感回味的凉意。雨后的旷野,满目皆是清翠的碧绿,更充斥着沁心的'清爽和湿润,空气中弥漫着馥郁的馨香。假如你走在荷塘池边,就能到“过雨荷花满院香”韵味,同时也会感觉到“沉李浮瓜冰雪凉”的意境。夏雨,让日日沉没在烦嚣尘霾中枯旱的心灵,获得了一些清新的润泽与淡淡地宁静。
夏风,昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
夏风俏皮而多变。它时而粗犷豪迈,时而温柔委婉;时而引吭高歌,时而浅唱低吟;时而喧如巨浪怒涛,时而静如浅羞处子;时而与枝叶共舞不断,时而在你的肌肤间缠绵不已。有谁说,风吹无形?难道那舒卷的云,涨落的潮,不就是风么?看那簌簌飘动的嫩枝和那轻轻飞舞的柳丝,不都是风吗?有谁说,风过无痕?你再瞧那墙头倾垂的纤草,水面低旋的浮萍,不正是风的痕迹么?在那红砖碧瓦间,轩窗屋脊之下,难道没有看到风过的痕迹么?在炎炎夏季,有谁不渴望:“纳清风台榭开怀,傍流水亭轩赏心”的爽心一刻?
夏花,双蝶秀罗裙,闲花淡淡香。
花,是人间最美的风景。花儿之美,在于色、在于香、在于姿、在于韵;纷繁的花形、绚丽的花色、馥郁的花香••••••都是花儿装扮的美丽风景,也是花儿在夏天时节里展现出来的最绚烂多彩的生命。众花中,最恬然飘逸的,莫过于荷花。“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”。素有“翠盖佳人”、“花中仙子”之誉的荷花,也是历代文人墨客笔下的至爱。宋代周敦颐赞其:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖••••••香远益清”;现代散文名家朱自清描写月色下的荷花:“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”
夏趣,赤赤署日中,悠悠夏趣多。
绿色遍野的仲夏,可踏迎晨风到莲池赏荷,可肩彩云去柳堤徜徉,可披晚霞于清波荡桨;可听夏蝉鸣于树梢,夏鸟唱于枝头;可在清凉的夏夜,移一方竹榻,置于院中,数着星星,看着月亮;可在朝露未霁的清晨,踏足与辽阔的山野,看那花苞初绽的裸变;可觅一泓清澄的水,或于河边垂钓,呼吸着清凉的水气;或于溪旁沉思默想,把诸多红尘凡嚣抛至脑后;或于碧海中嬉戏冲浪,让浩瀚的大海,吸纳掉我们心中的一切烦恼。
风吹绿了夏,雨润绿了夏。
夏,绿满窗前。
一路上,同学们谈笑风声:有的同学在和前后左右说着什么,大声笑着;有的在津津有味的吃着东西;我拿起照相机拍着窗外的风景……!
很快到了栖霞山角下,车停在路边,“栖霞寺”几个金字赫然眼前。我们快步走进大门,两边到处是金黄色的银杏树叶,在阳光的照耀下金光闪闪。左拐没走几步,就看见了许多古庙,古庙庄严肃静,烧香的游客络绎不绝。古庙里的菩萨形象逼真传神,姿态各异。紧接着我们来到了“千佛岩”,看到佛像雕刻精细,栩栩如生,佛像在石窟里五六一龛或七八尊一室。山体整面都是,看起来很状观。看完“千佛岩”,我和同学们在老师的带领下去爬山,刚到山角下,没等老师开口,我们就一窝蜂的向山上冲去。开始个个都有精力充沛,有的男同学你追我赶,相互嘻闹。可是还没等爬到半山腰,我们已经感到筋疲力尽,两条腿抬不起来,就像灌了铅一样。这时,我发现刚开始一边爬一边闹的男同学已经没有以前那么调皮了,个个气喘吁吁,满头大汗,队伍的速度明显慢了下来。这时,听到周老师说:“快爬呀,再不快,我就抢你们的食品,中午分给大家”。话音刚落,队伍象炸开了锅似的.,我和同学们拼命往上爬,好不容易到了山顶,大伙一屁股坐下来,就不想动了,我乘空闲看了一下山上的枫叶,发现它们并没有全红,站在山上看,万绿丛中几点红也不失一种美丽。眺望远处:呀,好高啊!我能看见滚滚的长江上停泊着几艘装载着货物的货轮,隐隐约约看见远处的高楼大厦好状观啊!
时间过的真快呀!虽然这次没看到漫山遍野的红枫,但是我觉得不虚此行。
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