刘姥姥进大观园换一个视角作文【一】
人的一生处在不停的行走当中，不停变换自己的身份，看世界的视角在变，位置也在变。
向上看，觉得自己在下面；向下看，觉得自己在上面。人们对此的感觉是相同的，但这种感觉带来的改变却是不同的。有的人向上看觉得自己在下面，然后奋起拼搏不断向上，这是好的改变，但也有的人深感自卑，从此自暴自弃，这是坏的改变；同样向下看的人也可能因为感觉自己在上面而获得心理的满足，也可能过度的自得变成了骄傲自满。由此可见，找准自己的位置十分重要。我们的视角总会变化，位置也随之改变，但用不同的视角在不同的位置我们需要同样的认识自己，找准定位。
“天下兴亡，匹夫有责”明末大儒顾炎武的这句话在近百年来广为传诵。但这并非他的原话，他在《日知录》里谈到“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”他认为，保全一姓之国，是国君的责任，而保全礼义廉耻，则是“匹夫之贱与有责焉”。正是这种认识，让他未到中年就决意不再参加科考，退而著《天下郡国利病书》。他是真正做到道德、学问、紧密一体的，而这正是出于对自己的正确认识与正确的人生抉择。
当然，视角与位置虽然是我们行动的基准，但却不是我们的阻碍。曾看过一篇关于马拉松跑者莉比的报道。这位77岁的跑者人至老年才接触到马拉松赛事，尔后她用自己的成绩打破了周围人对她的偏见，她几乎拿下了她这个年龄段有关马拉松的所有纪录。当她开始跑步时，必然也从自己的视角看过那些比自己更大或更小的跑者，也慎重审视过自己的位置，最后，她选择“固执己见”，用行动去创造奇迹。
向上或向下看，我们看见不同的风景，选择不同的道路。有时我们需要改变自己的视角，选择不同的道路，又有时我们需要坚持自己的视角，坚守自己原本的位置。不同的视角与位置，我们持有的是相同的心，去感受和认知真正的自我，然后真实的\'前进。
无论是大儒顾炎武还是老奶奶莉比，他们或正确认识了自己或打破了周围对自己的认识，他们的成就都绝非幸致。他们做到了，那么接下来的我们，更该努力去前进。
刘姥姥进大观园换一个视角作文【二】
那是一个阳光灿烂的日子。在外打工的父母回来了，我们一家人团聚一起去旅行，享受天伦之乐。
饭后，妈妈提出：“我们去岳西大观园游玩吧！”
“好！”我非常赞同妈妈的提议。
在路上，我看到了许多蒲公英，它们一边向我招手，一边快速地向后后退去，我真的好想下车去采摘一把小花玩一玩呀！一路上车来车往，爸爸不时的提醒我：不要把手伸出车外。马路越来越宽，车速也越来越快。我看着两旁的树木向后倒下，晕乎乎的不知不觉就睡着了。
一睁眼，首先映入我的眼帘的，是千姿百态的石头：有的像小猴子一样神态机灵；有的像仙女一样，飘飘欲仙；有的像佛像一样，令人神往。有的像莲花瓣，有的像大象头，有的兀立如柱，有的怒目相向，有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。
再往前，就是各式各样的石雕，有一座大狮子很威武，他的身躯高大而浑圆，炯炯有神的眼睛，射出犀利而威严的光芒。大狮子长着满头长毛，像金黄的鬈发；看上去十分逼真。
走进寺庙，宽敞的殿堂金碧辉煌。如来佛祖神态安详地看着茫茫人海；观音菩萨满面慈祥地迎接天下苍生；弥勒佛祖笑的仰面朝天，开心至极，启示我们不要庸人自扰：莫叫名缰套颈，休让利锁缠身。你看这弥勒佛：挺着圆溜溜的大肚子，悠闲的看着我们；两边还配了一副寓意深刻的对联：
肚大能容，容天下难容之事
开口便笑，笑天下可笑之人
我们游玩了一下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，我们才从眼前美景的无限遐思中回到现实。我们该回家了，可我还是留恋着，不舍离开。
