夜来了,静静地,悄悄地,一时间,大地沉寂一片。月亮弯弯的,像一只金色的小船,而那深蓝的夜空则是一望无垠的海洋.小船慢慢的向前行驶着,不知前方是否就是那遥不可及的仙境.云不是很多,只有稀疏的几朵,雪白,柔软,像一团团棉花,为清冷的夜空增添了几分暖意和温柔.银河淡淡的,映入眼际的应该是它薄博的水气.倾耳去听,静静的听不到半点流动的声音,于是猜想它定然是不甚宽广.多想叫醒牛郎,让他骑上牛儿踏过浅浅的河水与织女相会.但我不敢高声叫喊,怕惊醒了岸边的神仙,更怕打扰了这夜的好梦.
天上是流水融融的春季,而人间却是白雪皑皑的冬天.因为有了雪的装扮,冬日里的树一下生动了起来.晶莹剔透,宛然是冰雕做的树干,水晶做的枝叶.清冷,高贵,俨然是嫦娥门前的桂树,在今夜遗落到了人间.惊叹留在心间,不敢高声言语,生怕一不留神,惊动了玉树,化作满地的碎片.
此时的小村也已成了白雪的世界.白白的屋顶,无暇的地面,没有一丝尘埃,洁白,纯净是这里唯一的主题.置身其中,好象真的来到了一个梦幻的国度.雪地了里,孩子们堆起了两个大大的雪人,戴着草帽,拿着扫帚,守护着这片属于他们的世界.心被净化,思想也变得天真而浪漫.看着地上浅浅的脚印,不由得浮想联翩:是谁来过这里?是美丽的白雪公主,还是善良的小矮人?在这如梦如幻的夜晚王子和公主在玉树下相依相偎该是怎样的幸福......
分明是站在雪地里,思绪却飘进了童话.一时真的分不清自己是在现实,还是在梦境......
这小村的夜啊,如梦如幻......
是弧形的建筑构造,而用天然石料作为主要建筑材料的拱桥就称之为石拱桥。在江南水乡山村,较为常见的是单孔石拱桥,该类石拱桥状若蓝天长虹,美其名曰“飞虹”,宋代苏东坡曾有“东海独来看日出,石桥先去踏彩虹”句。 磐安县尚湖镇栗树山村就有一座兴建于清道光年间,至今保存完好的单孔石拱桥,当地百姓称该石拱桥为“筒桥” 筒桥”横跨村边溪流,南北走向,长22。2米,宽4。3米,离溪面高8。5米,中孔净跨18米; “筒桥”两边石阶逐级向上,南30阶,北24阶;拱顶呈长宽为3。6米的正方形,并置整条石做桥栏。这座单孔石拱桥全部使用条石砌就,拱圈及桥面共用600余块打凿光滑的砾石岩和花岗岩整齐砌筑,看起来十分美观。
据记载,永兴桥建成于清道光二十三年(葵卯年,公元1843年)的仲冬,如此算来永兴桥至今已有166年。后来永兴桥又重修过一次,时间为民国二十二年(公元1933年)仲冬,也就是说距最近一次重修业已过了76年。这么坚固的桥建筑足以体现了古代劳动人民的智慧与结晶。
永兴桥建成后还成为了联结玉山区域和磐安县城安文之间山区交通的必经之路。之后,玉山至安文公路通车,永兴桥又作为桥对面湖口、马南山等村通往栗树山的交通桥一直使用至上世纪末。
现在的永兴桥,已失去了交通的功能。但已成为了文物供人们欣赏。在周围的土地、树木、溪流的映衬下,颇有古色古香的味道。
俗话说的好“礼尚往来,往而不来。非礼也,来而不往,亦非礼也。”这句古训,记载着我国有礼貌的优良传统。而大家是否做到了呢?而今我们就来谈谈“八礼四仪”给我们带来了怎样思想情操和文化修养呢?
大家都知道八仪是指:仪表之礼,餐饮之礼,言谈之礼,待人之礼,行走之礼,观赏之礼,游览之礼,仪式之礼。四仪是指:入学之礼,成长之礼,春春之礼,成人之礼。
在生活中,每个人都要与人交往,礼貌待人,恰当使用礼貌语言,就可以在人与人之间架起一座理解的桥梁,让关系更加和谐。
记得在我上三年级的时候,我的爸爸带我去图书馆买书,可我怎么也找不到我想要的书,情急之下,爸爸叫我去问管理员,我硬着头皮问了,当时,我非常紧张,便说:“哪个《淘气包马小跳》系列的书,有吗?”“在楼上。”管理员严肃的板着一个脸回答了。我二话没说冲上了楼,在途中爸爸对我说:“阳阳,问别人问题时要说‘请问’,回答完要说‘谢谢’,知道了吗?”我点了点头,开始在二楼找了起来,左看看右看看,还是没找到,我就又去问了楼上的管理员叔叔:“叔叔,请问马小跳系列的书在哪?”管理员叔叔耐心地给我指路,我看叔叔讲完了便对他说了声谢谢。管理员叔叔笑着对我说,不用谢。从中我真实的到“礼到人心暖,无礼讨人嫌”这句话的真正含义。
在生活中,我们处处都需要礼!行走可以看出一个人对一件事的态度,仪表可以显现一个人的素质,餐饮可以体现一个人对事情的细心等等……每一件小事都能体会出每个人的道德素养,记得革命家***,曾经回到韶山,和当地乡亲们吃饭,敬酒,乡亲们纷纷说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”但毛坚持敬酒。还有***主席,朱师傅为他理发了二十几年,有一次刮脸时,周总理咳嗽了一声,脸上被刮了一道小口子,朱师傅很是不安,周总理安慰他说:“这不能怪您啊,怪我咳嗽没向您打招呼,还幸亏您刀子躲得快呢!”朱师傅深受感动,可见一个人文雅,和气,大方的语言沟通了人的心灵。
八礼四仪生活中处处可见,八礼四仪,也是一首诗,传扬着我国中华人民的优良传统。
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