经过30分钟的车程我们到达了目的地。下车后,呈现在我们面前是一栋西欧古典主义建筑的大楼,这就是——东北烈士纪念馆,它坐落于哈尔滨市南岗区一曼街。走进大楼便可看见,竖立在楼梯中间的烈士雕像,这代表了中华民族的荣誉!我们随着讲解叔叔的脚步,听着讲解叔叔的详细讲解。我们来到了,烈士纪念馆的刑房,里面有各种各样的刑具,墙上还挂着各种各样的刑法,有木刑、土刑、水刑、火刑还有电刑,这些刑法很残酷,足以致人于死地,但是有一位英雄却忍受了所有刑法,可是她也也没有透露一点点机密,我想同学们都已经猜出来了,她就是——赵一曼英雄。下面我就来为大家介绍一下女英雄赵一曼。
赵一曼,原名李坤泰,人称李姐,生于四川宜宾,出生期1905年,逝世日期1936年8月2日。1935年11月,与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报,找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后,连夜对其进行了严酷的审讯。日军想从赵一曼的口中得知中国的机密,但是无论日军用尽了所有刑法,也没有从赵一曼口中得知任何机密消息。于是日军决定把赵一曼送回珠河县“公众处死”,赵一曼得知自己要死了,于是向军官要了纸笔,写下了一篇感人的催泪信,这封信是写给赵一曼的儿子,宁儿的,信的内容是这样的:母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。希望你,宁儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!在你长大成人之后,希望不要忘记你的.母亲是为国而牺牲的!”我们看了以后,都有些感动,一个军人母亲,为了守卫大家的家园,不顾一切危险,保卫守护自己的家园,连自己幼小的孩子都不管,这真是不顾一切!
新中国成立以后,哈尔滨人民为了纪念她,把现在我们所处的东北烈士纪念馆门前的那条街,取名叫做一曼街,就是为了纪念女烈士,赵一曼。
参观完毕后我有了深深地感触,那些烈士们用自己的鲜血换来,我们现在的美好生活,没有他们就没有我们现在的幸福、美好、美满的生活,不仅是赵一曼,还有许多像赵一曼的英雄,比如赵尚志、杨靖宇、李兆麟等英雄,在哈尔滨都留有他们的印记,这些英雄都为新中国做出了巨大的贡献!我们少先队员要向他们致敬!我们要珍惜现在的幸福生活,努力学习,将来也报效祖国,用我们的实际行动来缅怀先烈!
2006年11月12日是一个特殊的日子——纪念孙中山诞辰140周年。全国各界人士纷纷举行各种各样的纪念活动。通过这个纪念活动,我进一步加深了对中华伟人孙中山的了解。
孙中山(1866~1925名文,字德明,号日新,后改逸仙;中国近代民主革命的伟大先行者。诞生于1866年11月12日,广东香山(今中山市翠亨村人。在中法战争中,孙中山目睹清政府的卖国、专制和腐败,开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想。1892年,孙中山毕业于香港西医书院,随后在澳门等地一面行医,一面结纳反清秘密会社。1894年,孙中山上书北洋大臣李鸿章,提出改革主张,但未被接受。1894年11月,孙中山组织兴中会,以“驱除鞑虏,恢复中国”为誓词。1905年8月,孙中山与黄兴等人在日本创建同盟会,孙中山被推举为总理,他所提出的“驱除鞑虏,恢复中华”的革命宗旨。孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义,同盟会的成立,有力地促进了全国革命运动的发展。
1912年1月1日,孙中山在南京宣布就职,组成中华民国临时政府,结束长达2000多年的君主制度,建立了共和国,颁布《中华民国临时约法》。1914年6月,孙中山在东京组织中华革命党,希望恢复和发扬同盟会的精神。10月25日在东京与宋庆龄结婚。从1918~1920年,孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》,对以往的革命进行总结,提出了改造和建设中国的宏伟计划。
1919年10月,孙中山宣布中华革命党改组为中国国民党。确立了联俄、联共、扶助农工三大政策,标志着孙中山的革命思想和革命事业发展到了一个新阶段。1924年5月,孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校,为建立革命军队打下基础。孙中山在斗争中认识到,要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。1925年3月12日,因患肝癌在北京逝世。在国事遗嘱中,他总结了40年的革命经验,得出结论说:“必须唤起民众,共同奋斗。”发出了“革命尚未成功,同志仍须努力”的号召。
孙中山无愧为中国人民的伟大儿子,无愧为伟大的民主革命先行者,为了改造中国耗尽毕生的精力,在历史上建立了不可磨灭的功勋,在政治上也为后继者留下珍贵遗产。
孙中山,一个不常听到的名字。一个久久落寞,无人再提的名字;他的声音早已沉没于老旧的书本和图书馆中,早已沉寂于研究院的研究者口中。我们听惯了周杰伦、林志玲,以及很多影视娱乐界的当红明星的名字。但是,曾经有这样一个人,一百多年前,他为挽救岌岌可危的中华民族不至于亡国灭种而上书李鸿章,要求变法强国。被拒后,又愤然举起大旗,组织政党,拿起武器,推翻了那个颓废腐朽的晚清王朝,企图唤醒早已沉睡的国民。这样一个人,我们可还记得吗?
孙中山,一个当时被认为不安定分子的人;一个被政府到处通缉,不得不远走他乡,漂泊异国的人;一个不顾个人安危,到处宣扬三权分立,五权宪法的人。一个极力想要推翻君主专制,实行民主共和的人。他知道,一个没有国民自主性的国家,只依靠少数某些人的独断专行,是不会长久的。于是,1911年的一天,在被称为辛亥革命的战役中,他推翻了堕落的晚清王朝,建立了中国第一个民主共和体制的国家。他是第一个主张实行民主共和的先行者,一个极力主张民主自由的伟大思想家。无论他当时惹得了多少人的非议,无论他在当权者的心目中多么不安定,但是,“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,历史,最终给了他一个公平的定位——革命的伟大先行者。
***说过,孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者,我们应该牢牢记住先生的伟大功绩,并且为此而不懈的努力奋斗。今年是辛亥革命一百周年,让我们回望过去的峥嵘岁月,珍惜现在来之不易的美好生活吧。让我们牢记革命先辈不屈斗争的坚强意志。带着这份勇敢,微笑着踏上我们未来的人生之路吧。困难并不可怕,只要我们勇敢的面对一切,勇于克服一切,未来的美好时光总会到来的!
1936年10月,中国工农红军进行了举世闻名的长征。红军从江西瑞金出发,纵横11个省,长驱二万五千里,排除万难,胜利到达陕北。长征犹如一座丰碑,屹立在了中华民族的伟大史册中,成为中国人民发奋图强的精神支柱。
今年是长征胜利80周年,80年前中国共产党领导的一支英勇的队伍在革命史上写上了光辉篇章。它好似一副画卷,画着气壮山河的英雄,画着说不完的艰难困苦,道不尽的严峻险阻。在冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、在峡谷急流、乌江天险、在弯弯赤水、大渡激流,在蒋介石百万大军的围追堵截及粮食的严重短缺。都足以让人恐惧、绝望。可长征中的英雄们,坚定的理想信念,利用自己的两只脚,长驱直至两万余里,纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河,飞夺泸定桥,翻越大雪山,走向了光明和胜利。坚定的理想信念是长征精神最基本的思想内核,始终鼓舞着广大红军将士在二万五千里长征中克服种种艰难险阻,正是靠着坚定的理想和信念的支撑,取得了长征的胜利。长征向全世界宣告,自从盘古开天地,三皇五帝到于今,红军才是英雄好汉。
岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹,冲天的狼烟留下了悲壮的回声。时值长征胜利80周年之际,我们回顾历史,不由感慨万千。红军长征的壮举已经成为历史,但是,长征精神却具有永恒不变的历史价值和光照千秋的缤纷异彩。长征精神已成为中华民族意志与品格的注脚;成为中华民族追求光明与理想的象征; 树立坚定的理想信念,已成为中华民族发奋图强、坚忍不拔、战胜一切困难,实现中国梦的强大精神支柱。
传承长征精神,就是要树立忠于党,忠于人民,忠于党的事业。保持艰苦奋斗,百折不挠的英雄主义精神。发扬万众一心,团结拼博的集体主义精神,发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神,把国家利益、集体利益放在第一位,把广大人民的根本利益放在首位。对于我们军休干部来说,要继续保持党的光荣传统,保持军队的优良作风,顾全大局,讲团结,让人生道路焕发光彩,共筑中国梦。
现在,党中央领导集体正在率领全党和全国人民,为把我们国家建设成为伟大的社会主义强国,让人民都过上幸福美满的生活进行着新的`长征。我们仍然需要在21世纪里,争取实现中华民族的全面实现社会主义现代化、实现民族腾飞这一现代历史主题。在建设社会主义现代化的新的伟大征程中,我们仍然需要努力实践长征精神的时代价值,在新的历史时期,发扬长征精神,激励中华民族实现伟大的振兴。
一段岁月,波澜壮阔,刻骨铭心。一种精神,穿越历史,辉映未来。长征那英勇的足迹镌刻在为人类追求解放的历史中,始终为中国人民铭记;长征精神,始终是中国革命和建设夺取成功的基础,始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向前进,将梦想变为现实。
“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分,武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南平市副市长朱仁秀表示,此次开展朱子祭祀典礼,不仅是对先贤的\'景仰和纪念,更是对朱子理学思想的继承与弘扬。
2015年8月,朱子祭祀典礼被列为南平市级非物质文化遗产项目。2016年6月,南平朱子故里被列为“海峡两岸交流基地”。今年以来,来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的近千人来到武夷山开展游学活动,朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的平台。
台湾海峡两岸朱子文化交流促进会代表黄柏翰对中新社记者表示,朱子文化对台湾民间的影响很大,所以朱子文化已经成为两岸民间文化交流的纽带;通过继承弘扬朱子文化,可以更好地推动两岸文化的交流。
目前,武夷山加快推进五夫朱子文化生态园项目建设,五夫朱子文化生态园项目被列为福建省“十三五”旅游重点项目;同时,在全社会普及弘扬朱子理学文化的思想精华和道德精髓,并依托各类朱子文化活动强化与韩国、新加坡等东亚、东南亚国家的交流合作。
此次前来参加祭祀活动的韩国国学振兴院院长李龙斗表示,自己是第一次来到武夷山,已经前往五夫镇,参观朱熹生活过的地方,这里的文化底蕴让自己觉得很感动。“中国和韩国的儒学文化有着互通之处,我们应该相互学习相互交流,让优秀的传统文化更好地传承下去。”
这张相片太好了,你看相片上我的两个哥哥,两个姐姐和我笑得多开心呀!为什么呢?哦!这张相片是四年前我的大姐考上医大拿到录取通知书的\'那天,我们几兄妹为纪念大姐考上大学的合影照,看着这张相片就会想起大姐从小就很听话,学习也认真刻苦,还能帮大人做事,所以我们兄妹都以大姐为榜样,在不同的阶段都应好好学习,听大人的话。
时间过的真快,转眼间大姐大学毕业,马上考研究生了,大哥也大学毕业参加工作了,还有个姐姐也要考大学了,小哥哥快上高中了,我呢!也渐渐长大上四年级了,看着相片上的我们,再看看今天,我觉得我们都长大了成熟了。我想大姐在2004年元月份就考研究生了,等她再一次拿到录取通知书的时候,我们几兄妹一定会再照一张纪念照。
朱子是宋代新儒学的集大成者,宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国,而且影响到整个东亚世界,并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说,早在700多年前,朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程,此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下,朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说,立足于当代与未来,全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先,我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质,朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒,至今仍然与我们的生命息息相关。也许,我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。
朱子学的精神,指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心,在思想史上具有极其重要的意义。具体而言,“全体大用”就是明德,就是“心具众理而应万事”,就是仁,就是性体情用,就是仁之体与忠恕之用,就是圣人气象等。我们认为,“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神,朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。
书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜,终其一生,他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计,南宋书院运动中,与朱子有关的书院有67所,占南宋167所书院的40%,相关书院数量之多,远远在同时代各位道学大师在之上,其对于南宋书院运动的贡献,由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”,将传统的伦理纲常作为为学的目标,并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”,注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨,而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上,把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝,这是典型的道学家的教化理念,足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征,也是儒家文化精神的高度凝聚,影响久远。
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