在不同立场的人说出不同的话,反过来,从不同的人说的话里,能分析出不同的心态。无知者,无智者围观眼前的一切,怀疑眼前的一切,只看到自己想看的,只相信自己愿意相信的,用混乱的逻辑论证自己想要的结果。
鲁迅在《未有天才之前》说:大家要求批评家的出现,也由来已久了,可惜他们中很有不少是不平家。作品才到面前,便恨恨地磨墨,立马写出高明的结论道:‘唉,幼稚得很。’到后来,也并非批评家也这样叫喊了。似乎自鲁迅先生后,不少人都认为自己拥有如同先生一般的能力与魄力,将文字变欣赏为笔刀,却很少有人能学到先生的谦卑。
因此有
辛田露伴说:文明是所有人种植幸福的结果。带着审美的目光与谦卑的心将指尖的玫瑰赠给他人,不要让倒钩的刺肆意充塞于狭窄的心胸,刺伤了自己,也让别人对你敬而远之。而真正发自内心的欣赏,需要一颗怀柔他人的仁人之心。
欣赏是美德,而自省是品质。与欣赏他人伴生的自我反省,继而择其善者而从之,其不善者而改之。跳出现代社会的架构,这种由他而见我的思考方式古已有之。孔子有感于子贡的铺米,愈加坚定了甘贫的志向。伯夷、叔齐有感于周王以下弑上的无道,而坚实守节之义,不食周粟而亡。而当下,人们面对他人的缺憾,仅仅局限于嘲讽,却确实了一份含污纳垢的气度与自我反省的风度。挡人们对指责他人趋之若鹜,对其中动人之处吝惜目光,那么自省意识又从何而来呢?
欣赏作为我们社会生活中的一环,绝不能失去他的意义和功能。想起黑格尔所言:哲学即是哲学史。而欣赏他人,也不该局限于欣赏本身。欣赏的人性化将涵盖欣素材赏的客观性本身。当欣赏不仅仅只是一种旁观,而成为最深切真挚的关怀与理解时,这种过程就是种植幸福,幸福的结果,是文明。
欣赏是一种美,欣赏可以发现美,发现身边所有闪光的地方;欣赏是一种品位,他可以使自己发现别人的美,并将这种美融入成自己的美;欣赏是一种快乐,一种无与伦比的华丽。
走进班级,我会去欣赏老师和同学的美。他们每一个人都有属于自己的美,有的同学人美,有的同学心灵美,有的同学气质美、这许许多多的美汇聚在一起,会发光,会耀眼,会透亮。这些美正是我们缺少的,所以,我会将这种多姿多彩的美融入自己的体内,成为自己独一无二的美。
走进大自然,我会去欣赏各种生物的美,他们都有自己独特的生活。野花娇弱而挺立,柔而更坚;大树笔直穿天,虽风吹雨晒而迎难而上;小草体态娇小,虽身躯瘦小而毫不退后、这各种各样的美虽看似简单却很难做到,若可以将这些美全部做到,才可谓十全十美。
走进社会,我会去欣赏那些默默无闻的美。他们都是我们值得敬佩的人。早出晚归的清洁工人;默默付出的恩师;为交通安全和人民安全坚守的警察、他们都是我们接触过的人,他们只有一个目的,为自己的责任负责,为自己的工作负责。这种默默却又伟大的美,是我们每一个人都可以做到且必须做到的美,只有这样,我们的社会才会平稳与安定。
美是天生的,但也需要后天的努力。
美是努力的,却也需要别人来欣赏。
发现美,欣赏美,欣赏可以使你更加喜爱这个世界,使你更加爱这个世界。
欣赏,一切都会很美。
学会欣赏别人议论 “海纳百川,有容乃大”。欣赏别人是一种豁达风度。
人无完人,每个人都有自己的长处和短处。对此,妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的,它只会使人沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀,使自卑变得自强,使消沉变得进取,使自满变得谦逊。
春秋时期,管仲少时贫贱,早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为生。管仲出的本钱没有鲍叔牙多,可是到分红的时候,他收了应得的那一份,还要再添点儿。鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌,鲍叔牙替他辩解说,他家里人口多,开销大,我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事,手下士兵不满,而鲍叔牙却说,管仲家有老母,他为了侍奉老母才自惜其身,并不是真的怕死。
鲍叔牙百般袒护管仲,是因为他知道管仲是个不可多得的人才,只是还没有机遇施展。管仲感叹道:“生我的是父母,了解我的是鲍叔牙啊!”就这样,他们成了莫逆之交。后来,管仲在鲍叔牙的极力推荐下,成了齐国宰相,帮助齐桓公成为春秋五霸之首。
鲍叔牙欣赏管仲,百般袒护,连齐桓公的重用都让给管仲,而他却心甘情愿。可见,欣赏别人将有多大的气度与胸襟。这好比幽谷香兰,使人愈嗅愈香;峻岩劲松,使人愈压愈坚。
法国雨果说:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”让我们像大海那样笑纳百川,像高山那样巍巍矗立,摒弃自卑、自负和自满,去正确地欣赏别人吧!
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