我们身边的三牛精神的作文【一】
再说医院的急诊无须排队，出于对生命的珍重，往往人们也都是自觉的退后一下，再等待一下，假如可以因为自己的退让而挽救了一条命，何不是一件好事！
就这样的，这两种情况看似光明正大，但总是会扰乱一下队形和排队的人的情绪。因此，也要告诫一下他们，特别是没大事有关系的人，排队这是一件多么壮观、美好、和睦的事情，就不要随便打乱它啦！大家都安份的排队吧。纵然你有关系，但也不要滥用关系啦，关系要用感情去维持，插队又是一个坏现象，所以如果能够，就自觉的和睦一下。也当是做好事，学雷锋。
在平常的日子里，乡村是很少或看不到排队的，人数少是一个方面，都彼此熟悉是最关键，碰到有人上来，马上说一句：“嘿！来啦。”看到他要挤上来，马上骂一句：“喂，小子，再等一下你会死啊？挤挤挤。”通常也不会再挤和发生意见的，因为大家都熟悉，再客气一下就是：“孩子，让一让叔！”孩子就乖乖的靠边站了。
但是城里不行，人太多又陌生，哪里都挤，那么就免不了要排队。吃个饭要排，买了东西要排，有时上次厕所也要排，总之很少看到不排队的。
既然排队，就要争取早到，这里面就有了一个不和谐的“争”，为了不让人占了位置，就要用“挤”，有了这两个单字动词，任你是多么美好也不那么美好了，队伍排得又乱又歪，彼此不熟悉就都拉长个脸，看谁都像仇人。气氛由平稳到沉闷，再到焦躁，最后到紧张。一次队排下来，手脚都麻木了，但是精神亢奋了，看到排队就想要去挤。
城里的排队方式不够美好还有一个方式，就是不能往后退，永远要向前挤，因为大家都不认识，都争着向前挤，看到你不挤了，以为你走错地方自己醒悟了，别人照样挤，最后你就得最后了。
我们说排队精神很好，应该提倡，但是也要提倡有条不紊的排队现象的，那种又挤又乱的现象应该以身做则的改善。
人愈来愈多，但地方不再长，大家的空间固然要愈少，排队也只能成为一个现象不能避免，但是我们应该用排队本身所具备的精神约束我们的一些行为。
由此说：排队是美好、和睦、不分贵贱只看先来后到的，那么就不要让它改了本质，继续美好、和睦下去吧！
我们身边的三牛精神的作文【二】
??们身边的工匠精神作文什么是工匠？一砖一瓦，一凿一砌，让全身的心血用在工作上，其中的艰辛历历在身而不跟别人说。更有一些人终究一生都没人知道，受人辱骂，亲人疏远朋友离去，身后的辛劳数年还没人知道，这些工程十分艰难只因人们的称赞而放弃了所以的荣誉，这般的成就，就是工匠所得。不把富贵看成喜事，不把贫穷看成悲事，这不正是“天降大任于是人也”？现在的人都是看外表，轻内在；追求利益，看轻信仰；追求效率，不看品质。
我看过这样一个故事：是一个人来到工地上寻找最有耐心的的工人并提拔他。这个人首先来到了一间楼房，里面的工人正在细心地把粘稠的水泥扶上墙，可是看这手法却不怎么娴熟，一看这就是刚来的工人。这个人走上前去问道：“师傅应该是新来的吧”。
可是这个工人却丝毫不理踩。那人纳罕到：这么？我打扰到他了？算了我一会再来吧！”说完他便走了。接着他来到了建修花园的工地上，他看见一位脸上布满皱纹的中年男子正搬着砖往水池的反向走去。这个人怕打扰他于是便又走了。之后他又回到了楼房这时他看见那个工人坐在地上喝水，看看他扶的.那面墙，哇！不可能啊，从之前笨拙的手法，经过几十分钟的时间竟被这个年轻小伙扶的看不出一丝遗漏。这个人怀着好奇的心理走到小伙面前说道：“小伙子，你是怎么把这面墙扶的这么好的？”这时小伙便应声答道：“我想我也不知道，大概是耐心与承载着之后住进这套房的人们喜悦的笑脸吧！”那个人又问道：“刚刚，就在前不久我来过，记得吗？”小伙平淡的说：“有吗？对不起，可能投入的太认真了，没听见。”
聊完，这个人又回到那个中年男子的工作地点，这时他看见的是全部人都坐地休息而唯有这位男子依旧搬着砖，流着汗。他没有去打扰他，因为他心里清楚中年男子所做的无非是为了给人民们的眼球有道保护色，为了家庭的幸福。
太阳落山，那个人找到了自己想找的“工匠”也找到了所谓崇高的“工匠精神”，他们的认真与坚持给了我们现在的幸福生活。这两位“工匠”很辛运，之后的他们获得了一份稳定的工作。不过我相信这样的“工匠”在我们身边处处存在。建设美好家园，传播工匠精神！
我们身边的三牛精神的作文【三】
可是病魔这个无情的***手，就在我们享受着美好时光时，悄悄地走进了我们的身体，病魔曾经伤害着我们，使很多病人再也看不到美好的世界，再也沐浴不到温暖的阳光，再也听不到鸟儿清脆的叫声，再也闻不到花儿的飘香，再也感受不到大地母亲给我们的爱......使我们离这个美好的世界越走越远！
他们最后感受到了爱，不是地球母亲给予他们的，也不是太阳公公送给他们的，而是一群善良的、朴实的`医务工作者。他们就是不顾个人生命安危，与病魔生死作战的“白衣天使”！曾经病魔不仅吞噬了那么多健康人的生命，更可恶的是在“非典”的时候还拿我们的天使做为祭品。
病魔啊！你虽然有庞大的血喷大口，可是你口再大也装不下那些无辜的人们的泪和恨，你还执迷不悟吗？曾经你伤害那么多生命，那些泪和恨就越来越多，终于有一天，你会被他们淹没了。你就是再可怕，那些可爱的天使们也没有离开那恐怖的鬼门关和奈何桥，他们用自己的心阻挡着要过鬼门关的病人，坚强地拦着走进奈何桥的人们。如果拦不住，那些天使们也会让那些病人带着感恩的暖流离开这美好的世界！
我的父母也是一对医务工作者，我的父亲经常在夜深人静时接到电话，抓起衣服就往楼下狂奔，当他忙回家时，也是满头大汗、气喘吁吁，手上还带着刺鼻的药味。我的妈妈是一名护士，经常站在那“嘀！嘀！嘀！”的监护机旁，看着那冒着泡泡的氧气瓶，忘记了下班时间。这样的精神的确藏在我们身边，而每次到感恩节的时候，我们除了感恩祖国、老师、父母以外，有没有人想过，去感恩那些白衣天使呢？
我们身边的三牛精神的作文【四】
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的.苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷****，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！
