比赛项目有:跑步,跳远,游泳,格斗。动物们都纷纷报名参赛,把自己平常练出来的`功夫展示出来。蚊子也参加了,参加加了格斗竞赛。
许多参赛队员,都瞧不起蚊子。于是,蚊子恼羞成怒,决定比赛时给它们一点颜色看看。
比赛时,蚊子的对手是野猪。无论野猪怎么进攻蚊子,但怎么也打不到它。蚊子上躲下闪,几针就把野猪扎得束手无策,结果还是蚊子羸了。
于是蚊子高兴得不得了,让对方一个一个的和自己比赛,可是对方都不敢和它比赛。但森林之王却敢和它比,蚊子听后哈哈大笑,说:“老虎都不如我,野猪也不如我,嗡嗡,你这狮子还敢和我斗,一会儿,你必输无疑!”
开始,狮子还免強招架得住,可是后来就不行了,把身上咬得这儿一个包,那一个包。可蚊子说:“我要请你吃鲜肉包……”狮子实在是受不了,就只好退下赛台。
后来几场,蚊子老是羸,十分骄傲,就觉得光羸没意思,最后,蚊子成了格斗王。
蚊子十分骄傲地飞着,觉得走大路,不如走小路,于是它就穿空隙,可是,空隙中问有个蜘蛛网,蚊子一下子就掉到网上,顿时被粘住了。
蚊子后悔了,可是己经来不及了,所以后来还是被蜘蛛吃掉了。
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所以说,命运在自己的手里,而不在别人的嘴里。
南非总统曼德拉,一生为推翻南非白人种族主义统治而奋斗。27年的监狱生活并没有让仇恨蒙蔽了心智,出狱演讲时,他说:“当我走出囚室,迈过通往自由的.监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把痛苦和与怨恨留在身后,那么其实我仍在狱中。”事实证明,曼德拉并没有说空话。甚至在就职仪式上,面对虐待他27年的三个狱警,与他们拥抱并感谢三人让他学会了控制情绪。黄家驹曾在1990年创作《光辉岁月》来向这位黑人领袖致敬。
曼德拉没有在命运的打击下丧失意志,而是将它作为日后前进的动力。谁说命运不可掌握?那不过是你尚未找到正确的办法罢了。
你对那场精妙绝伦的表演——《千手观音》吗?其中的一名舞者相信你并不陌生,她就是邰丽华。世界对她而言是无声的,而她又是如何在节奏感极强的舞蹈中丝毫不出差池的呢?她在舞台上的耀眼明丽,使我第一眼看到时就被她折服。我没有想到的是,她居然有如此强韧的意志和强大的力量,她的美,由内向外;她的美,在于她永不向命运妥协!
是谁说,世上没有一座翻不过去的山,也没有一条淌不过的河。人生不会一帆风顺,选择什么样的航线,扬起什么样的帆,达到什么样的彼岸,没有人可以替你选择。身侧之人来去匆匆,聚散有时。人生之路最终还是要一个人坚定不移地走下去,直至尽头。
民俗文化的我国劳动人民在长期发展中逐渐沉淀下来的艺术瑰宝,应该受到保护和宣传,让更多的人了解不同的民俗文化,让不同的民俗文化碰撞出火花。而社区是民俗旅游目的地民俗文化的重要主体和载体,也是实现民俗旅游可持续发展的重要参与者。在民俗旅游发展中,不仅要注重政府、旅游开发商、游客的参与,也要重视社区的参与,通过不同方式使社区成员参与到当地民俗旅游中,实现社区和社区旅游一体化共同发展,最终实现民俗旅游的可持续发展。
参考文献:
[1]梁福兴.民俗旅游学概论.北京大学出版社,2009.
[2]徐永祥.社区发展论.华东师范大学出版社,2000.
[3]孙九霞.旅游人类学的社区旅游与社区参与.商务印书馆,2009.
[4]陈丽华,董恒年.乡村旅游发展中社区参与的必要性与主要障碍及解决方案研究.重庆科技学院学报,2008(6.
[5]唐小双.浅谈村镇民俗旅游目的地社区居民的受益:途径与模式.农村经济.
各乡镇(管委会)对村民委员会上报的申请材料组织国土、民政采取入户调查、邻里访问、信函索证等方式,对申请人的住房和家庭经济情况等进行调查核实,符合条件的报县农村危房改造领导小组办公室审批,不符合条件的将材料退回所在村委会并说明原因。审查结果在各乡镇(管委会)政务公开栏对户主姓名、家庭人口、家庭收入情况、家庭住房情况、拟改造房屋选址进行公示,并留有公示照片资料和会议记录,乡镇(管委会)与经批准的危房改造农户签订改造协议。
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