善言善行作文范文【一】
孝——乃中华民族的传统美德。“入则孝，出则弟”告诉我们孝敬父母的基本要求。尊重家庭成员，即使在今天也是理所当然的。
孔子曾说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”意思是说：父母在世时，要依照礼节服侍他们；父母去世后，要依照礼节安葬他们，依照礼节祭祀他们。从古至今，人们都把孝看作万善之基。
什么才是真正的孝呢？对父母要体贴，不要违背父母的心意。父母年迈，儿女要尽孝养之责；父母生病，儿女要及时求医尽心护理；父母去世要认真处理后事，祭拜父母，以追念父母的养育之恩。
我国最重孝道，对父母，要表示爱心，出以诚敬，不能只在物质上的奉养而已，尽孝包括四方面的内容：养亲、侍亲、尊亲、敬亲，即供养父母、服侍父母、尊重父母、敬重父母。
对父母，物质方面的供养，固然重要，但如果对父母只知道口体之奉，仅仅供养而已，不知道尊敬父母，使之得到精神上的安慰，那正如孔子说的：只尽了犬马之养。为人子者，必须警省。
一个真实的故事：一个住在农村的小女孩，从小父母离异，母亲身患重病，便跟随了母亲。只有八岁的她每天早上五点多起床，为母亲做好早饭，便去上学，放学回家，还要洗衣服，喂鸡、鸭，直到晚上十二点多才能睡觉。
她的自强与孝心感动了每一个人，孝，其实很简单，但却有许多人做不到。
“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
善言善行作文范文【二】
一路上，我叽叽喳喳的说个不停，这时，我一扭头，看见了一位衣衫褴缕的老人，正在路边乞讨，他用那两条大大的脚骨正艰难地向前走，他身上散发着一股臭味，有些从他身旁经过的人都捂着鼻子，有些远远地绕开他。他都那么大年纪还一个人流浪街头呢？他的儿女都不管他吗？我将我的疑惑说给了爸爸，爸爸说：“那些可怜都是装出来骗人的，我们不要相信。”我立刻反驳到：“不是骗人的，不是骗人的！如果是骗人的那他的脚骨是怎么回事呢？你说呀！你说呀！”大概是我的声音太大了，周围的人都停下或放慢脚步，向我和爸爸看来，爸爸顿时脸红的像红苹果一样，并用眼神示意我不要说话了，而我却不依不饶地对爸爸说：“我一定要帮助那位老爷爷。”爸爸没有办法了，只好对我说：“可以给老爷爷钱，但要等回去的`时候。”见爸爸答应了，我也欣然同意爸爸的要求。
终于要回去了，我一直在想着那位老爷爷，爸爸守信，从钱包里拿出钱让我给那位老爷爷，我拿着钱蹦蹦跳跳地朝老爷爷走去，突然我看到了让我震惊的画面，只见一位小青年走到这位老爷爷身边，迅速地抓起老爷爷的钱，在我还没回过神之际，爸爸已经飞快地跑了过去，把钱夺了回来并还给了老人。幸好爸爸跑得快，不然老爷爷的钱就没了。我把手里的钱给了老爷爷，那位老爷爷连忙谢谢我们，老人还说：“现在可没有你们这种善良的人了，愿你们健康，快乐......”
听了老爷爷的话，爸爸看了看我，似乎也明白了自己当初的看法是不对的，我对着爸爸笑了笑，我们都相互笑了……
善言善行作文范文【三】
百善孝为先《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据圣先师孔子的教诲编成的。其中我最喜欢的一篇是“入则孝”古人有一句话说得好：“百善孝为先”。
如果一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心就可以利益许许多多的人。以前，我有一些坏习惯：吃饭挑食，不听父母的教诲，不认真学习……但是现在我渐渐长大了，也到生活的艰辛；知道平日里父母劳动的辛苦，知道粮食的来之不易，我也开始帮父母做一些力所能及的事。一天，我正在津津有味地看《格林童话》，突然听到外面有一阵阵哭声，我把头伸到窗外一看，这情景把我吓呆了：原来是邻居家的张奶奶竟坐在我家门口大哭。
“发生什么事了，张奶奶，您怎么啦？”我呢喃着说。张奶奶说：“我生病了，很难受，我的儿女都不管我。”我把她扶到我家客厅休息，她突然跟我讲起她小时候的故事，讲着讲着，张奶奶又咳嗽了，我赶紧用手抚摸着她那通红的脸，嗬！又红又热，我东找找，西找找，终于找到了药盒子，我拿了一些治发烧的药，倒了一杯热水，我把药喂到张奶奶的嘴里，再把水递给她喝。“张奶奶，舒服些了吗？”我说，“我给你讲故事吧！”讲着讲着，张奶奶竟靠在我身边睡着了。我们无论何时何地都要孝顺长辈，我们应当做到言听计从，对父母、对长辈要百依百顺，做一个令长辈喜欢的好孩子。
《弟子规》里的“入则孝，实在让我受益匪浅，让我学会了要孝敬长辈。
善言善行作文范文【四】
“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
这很符合当今盛行的一句话，“沉默是金”。
很多时候我们发现无声胜有声，安静更恰当。
在现实生活中，常常发言，滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或是积极发言的时候，虽然很安静，但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑，点点头，抿抿嘴。外静内动的人，才是真正的智者。
我们发现，在学术交流会上，真正有才学的人并不总是站着发言，只是偶尔阐述一些自己的见解；而那只有半桶水的人，并没有真正沉下心来学习，而是整天想着如何如何出风头，如何如何吸引人家的眼球。
古人云：“言多语失。”
这更加说明言多，并不是什么好习惯，话语过份的多不仅仅会降低自己的生份，更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆，装懂，更会显得你愚蠢，可笑。
很多人认为健谈的人交际就广，我看未必。
一个陌生人，跟你说这说那，我想，你应该不会认为他是一个交际广的人吧，也许，也许，你首先就会想，这是好人，还是坏人呢？他有什么企图，为什么跟我讲这么多话？
这，不仅会使他的交际范围无法再扩大，甚至因为别人的反感，让身边的朋友与其保持距离，从而使他的交际圈缩小，得不偿失。难道，人以善言为贤？
善言善行作文范文【五】
—题记
对于我来说，最大的快乐就是被我帮助的那个人给我一个微笑或者‘谢谢’二字，因为这样可以给我提供能量。记得那次是在初二时，我一个同学在上学时被一个40左右的女人骑了一辆暗红色踏板电动车把脚撞伤了，当我听到消息时，她已经被和她在一起的同学送到了医务室，听说后，我就去那里找她。我到那里后，医生已经把他的伤口清理了，看到她还在哭，我的眼泪也突然掉下来了，医生说：“你是她姐姐吧？你妹妹没大碍，只是皮外伤。”嗯，我是她姐姐，没大碍我就扶她走吧。一声微笑点了点头，我就带我同学回宿舍了，我扶她坐下， 打了盆热水将伤口流到脚跟的血擦了擦，她又忍不住哭了起来，我说:“是不是碰到你的伤口了？”她不说话只是摇了摇头。过了一会，她说:我是感动的 谢谢你。我愣了一下，说了句，傻妮子，我是你姐啊！当然要照顾你了。她的一句谢谢和感动的泪，让我感受到了帮助人的快乐。
并非每一个善意的帮助都可以被他人认可。
她，是我一个刚认识不久的\'新朋友，她平时爱犯胃病，但她并不在乎身体，辣的凉的东西她从来不忌，该吃吃该喝喝，有次，上午刚去医务室买了药，到了晚上就在那吃冰块，我看见后，给她夺了过来，她不解地说，你干嘛。我说，你上午刚吃了药，那么难受，你怎么不长记性，不能吃凉食。说完就把冰块扔到了垃圾桶，她生气的说，你咋那么爱管闲事啊！我当时惊呆了，她说完就离开了，当时我的委屈突然间化作了泪水，我一直搞不明白，为了她好，还被她当成多管闲事，我坐在外面将委屈流完后，回到宿舍，见到那个朋友蹲在地上，我猜她可能又在胃疼，但是我们刚起了冲突，我一直克制自己，不要再去管闲事了，别人不会理解自己，何苦呢？过了一会 她还蹲在那里，我实在看不下去了，我就给她端了一杯热水，递给了她，本不想跟她说话，她接过水就抬了头说，谢谢你，是我不听你的话，而且还对你发脾气，你还能来关心我。我当时又充满了力量，将刚才的事都抛走了，说了句，走 去医务室打针，她脸上立刻露出了笑容说，听你的。回来后，我们和好了 唉，谁让我爱管闲事呢。
善行是雨，为干渴的人滋润心田，善行是太阳，为冬天的人们提供温暖，善行使我们的人生之歌变得格外动听，善行使我们的生命之河永不干涸，善行之花为需要的人绽放且永不凋零。
善言善行作文范文【六】
善言虽然与人之贤否没有必然的联系，但是语言能力是人生存的最重要的素养之一，善言自当是贤者应具备的素质。恰如武林高手所佩的那把削铁如泥的宝剑。
善言可以化解困难。人之贤否固然要看其作为与贡献，有时一番言辞，即可在黑云压城之时拨云见日，让难解的难题化为乌有。当年郑国被秦、晋两大强国重兵围困，危在旦夕。此时朝中文武大臣束手无策，而烛之武见秦君后的一番言论，顷刻让秦兵变敌为友，驻守郑国；而晋国也不得不退兵。这不是善言的作用吗？正是靠善言，烛之武才成为名垂青史的贤者，千载之下其英姿仍熠熠生辉。
善言有时胜过百万雄兵。外交上善言很重要，在军事上也未必一定要靠军队和武器才能取胜。《孙子兵法》不也说“不战而屈人之兵，乃善之善者”吗？刘邦取得天下，其谋臣张良功不可没，而他立下功勋靠的正是三才不烂之舌，史传他靠言辞让七十座城池不战而降，归顺刘邦。这与靠战争取胜，靠***戮成功相比孰优孰劣呢？善言而不是刀枪达成了和解，避免了让无辜的百姓抛尸荒野。曾有诗人说“一将功成万骨枯”，比较而言，像张良这样的善言之人才算得上真正的贤者。
善言也是人间的润滑剂。善不仅在治国中举足轻重，在平常的生活中也发挥着重要作用，所以人们说“良言一句三春暖”，有时一句中听的话就可拉近人与人之间的距离，构筑起和谐的社会关系。人们又说“听君一夕话，胜读十年书”，这不正是对善言者的高度赞扬吗？更不用说在商业活动中，再好的产品也需要良好的宣传，再能***人才也需要善于推销自己。孔子虽然说过“巧言令色，鲜矣仁”，好像他不主张人们追求善言，其实不然，他还说过“言之无文，行而不远”这样的名言。就是说，即使是好的思想也要有良好的表达才容易被人接受，进而传播开来。可见真正的贤才是不会放弃对善言的追求的。
有的人善言就是其职业追求。如作家、外交家，追求善言是他们的使命，难道有作家只顾思想深邃正确而不管语言的艺术性而写出名作吗？难道有外交家不求语言艺术而取得重大外交成果吗？相反，我们看到的是一字不肯放松的严柯的追求，所以有诗人说“吟安一个字，拈断数茎须”“一句三年得，一吟双泪流”，正是有了这种对善言的苦苦追求，才产生那如珠玉的\'文学作品。而他们也因此而堪称贤者。
虽然说善言者未必百分百是贤者，但是，但凡贤者都有对语言艺术，也就是善言的自觉追求。因为善言是善思的外露，常常是想得清楚才能说得明白，而善言正是他在纷乱中理出正确思路的体现。人们常挂在嘴边的“语言的巨人，行动的矮子”这是对只说不做，光说漂亮话的人的讽刺，这诚然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正确的语言代表了正确的思想，而在正确的思想的指导下，才可以在正确的道路上奔走，从而事半功倍地走向成功。
善言者不贤吗？在当今时代，我们应屏弃传统思维的桎梏，让自己成为善言的高手，因为这是成为贤才的重要条件。
