有所不为无所不容作文800字【一】
曾经听过我们班主任对一件事做了评论,我把他记录下来了：
非洲大草原上生活着奔跑速度极快的猎豹，他在追赶野兔时，如果在追了100米的情况下，他就会放弃掉这只野兔；但如果这是一只野鹿的话，他就会穷追不舍，直到他追到这只鹿而已，而且就算旁边有其它的鹿离它很近的，触手所及，它也不会去抓这只鹿，而只会抓那只他所追的鹿。为何？
个中原因是因为豹如果追了超过100米再抓到一只野兔的话，那么他所得到的能量还远远满足不了他所消耗的能量，但是如果抓到一只野鹿的话，它可以吃好几天，所以它就会穷追不舍。他不抓旁边的鹿是因为其它的鹿还没开始跑，没消耗能量，如果去抓旁边的鹿不仅不会抓不到，还会连原来的都抓不到。而继续抓目标鹿的话，就是在消耗相同能量的情况下抓到鹿。
从这么一件事中我们就可以体味到做一件事就要无有所值，其实学习也是一样的，许多同学觉得学的.并不轻松。其实他们只要学学这些猎豹，就可以学到很多的知识。把对自己有用的东西，永不言弃的学下去，那么将会得到许多的东西，觉得这是值得的。而对于一些要话很多时间却得不到什么好效果的东西就早早的放弃，省下时间去学那些有用的东西，那么这将会是学有所成。
我相信大家会做到的！
有所不为无所不容作文800字【二】
关爱盲人，印度又走在我们前面。标准的复仇片，男主威胁警察的话堪比《飓风营救》！复仇部分比较合理，没夸张主角特殊能力会失败会总结，还收了前面小伏笔。印度也爱黑警察无能腐败，最后没教训警察挺可惜。打电话叫谁来谁就来，反派凶手这么明显都猜不出。男主略像布莱德利库珀。
前段言情，中段悬疑和结尾动作都经营得很好。女主美得有说服力，善恶美丑张力十足。老头灵堂威胁主角和主角警局誓言复仇两段超燃，最难得没有夸张主角的能力，无论歌舞还是动作都突出了盲人特点。瑕疵是下集开始为反派安排了一场歌舞，再美再帅也破坏人物和气氛。一些错觉镜头有电影感。
印度美丽又丑陋，印度电影一边展现它的美好一边揭露它的黑暗。复仇的故事纠结又畅快，被人霸凌时难过，复仇成功时爽快。罗斯汉男神，爱之恨之，爱之颜，恨之青春不能永驻。
不少影迷评价《无所不能》是“《调音师》与《一位母亲的复仇》的结合版”，恰如其分。整个故事简单地讲，就是盲人复仇的故事。导演用了不少类型片的叙事模式，来让电影变得好看。一开始，观众可能以为电影讲盲人相爱的故事，甜蜜、温馨，因盲人这一弱势群体的设定变得更加动人。
但紧接着，剧情急转直下。浪漫的爱情故事遭受磨难，女主角被反派力量奸污至自***，男主角踏上了艰难的复仇之路。电影类型迅速切换到充满暴力和血腥的犯罪复仇片，与前面温情感人的'爱情片形成对比。这不正是印度电影的特点？极尽夸张之能事，怎么直接怎么来。
这些看起来过度、夸张、逾越生活常识的桥段之所以能被人接受，原因在于印度独特文化背景的加持。就如前半程数次出现的歌舞段落，冗长而无必要，却早已成为印度电影的标配。如果一部印度电影没有载歌载舞的段落，简直让人疑惑这还是不是一部印度电影了。
印度电影正是运用类型片行之有效的叙事模式走出自己的一片天地。如果说早年中国观众对印度电影煽动性极强的表达方式仍有隔阂，那么经过近几年院线的轮番洗礼，接受早已没有难度。甚至于，这种情感表达正在成为主流，现实生活隐藏的秘密法则在影像中不再有效，最好把表达的东西直接抛予观众。
《无所不能》之所以“好看”，还有另一层原因。整个故事其实是典型的“好人受难”，这不只是《圣经》中《约伯记》的叙事模式，同样也是古希腊悲剧的叙事套路。尤其是后者，影响深远。在某种程度上说，《无所不能》是一出现代悲剧，人物和故事都能在古希腊悲剧中找到原型。
古希腊悲剧讲的是人在不公命运下遭受苦难，主人公为了显示自己作为人的尊严抗争命运的故事。即便这种抗争一开始就注定失败，主人公仍然不会放弃。正是在自觉选择走向陨灭的意志中，“悲”的意义和价值体现了出来。
现代的悲剧不可再讲什么命运，因为这是众神退去的时代。现代悲剧之所以还能称为悲剧，原因在于人继续捍卫他的尊严。如果说希腊悲剧中的角色面对的是不可知的命运，那么现代悲剧中的人面对的则是不可见的权力。后者是由官僚体系密密结织，对于普通人同样起到“决定命运”的作用。
《无所不能》的男主角罗汉，善良温情，有着美满婚姻，除了眼睛看不见外没有任何缺点。甚至由于眼瞎，他额外发展了自己的听觉能力，从而比常人更能判断危险和适应现代生活。这虽然是电影创作者一厢情愿的设定，但不可否认罗汉自一开始便是十足的好人，而且被当做潜在的英雄塑造。
有所不为无所不容作文800字【三】
病房里的光线一静如洗，两个月，竭尽全力的挣扎与挽救之后，每个人都累了。我怔怔坐在床沿上，听着吊瓶里的液体轻轻地、决然地滴下去，如同听着死神从容不迫的脚步，外婆她要走了。
寿衣红得触目，春风牡丹盘金错丝，寻常女人一辈子唯有的两次穿上凤冠霞帔的机会，一是大婚，二是大限。而我一直认为外婆不寻常。十六岁才得上学，从偏远小山村最终考入北师大，她对这人世永远有无限华丽的念想。几个月前，还念叨着要再去看看“北京的***”的外婆，假如还有意识，留恋人世的心情必定万分浓厚，是无论如何也不肯放手的。
而现在，那滴答作响的吊瓶挽不回她了。“这是不能够治了”，医生早先和我们说过了，我简直不能相信。谁能相信平日里信赖着甚至是信仰着的现代科技、现代医学竟会束手无策！“高科技”已经有了神祇的光环，而死亡，那样容易就走进了光环之后，毫不留情一把扯下了这层荣耀。原来，事实如此让人无奈。这一瞬间我简直真的希望科技万能，替我从死神手里夺回某人。而很快地，另一些悲凉而无可奈何的思绪又将我拉回它的旋涡。在科技之力所能及的地方，依然有死亡，他们是死于人心的冷漠，甚至金钱的'纠葛。一位有三个子女的老人，在久病中凄凉去世，没有一个子女愿意率先掏出钱来为父亲医治，此类事件已不是新闻。纵使科技万能，万能到将十方世界笼在莲花云下，世界仍会有只受***和贪利驱使的心，躲在暗处，以敛财敛权为目的，何论他人生死。在他们面前，万能的科技也只苍白如一个笑话，除非有什么仙药可以将他们的心换掉，只是不知这样的仙药，是现实中的科技还是幻想中的迷信。
实则，“无所不能”这个说法本身就令人恐惧，“一切都能”的“一切”中早已包含死亡。中国社会中唯神与佛是无所不能的，而佛的无边法力被用于笑呵呵地劝人向善，尚无大错。至于神，其中就有了昏庸糊涂尚且掌管天上天下的玉皇，这便要一个孙猴子去反反他，中国的这些神话很可深究，它体现了人们很早就对绝对权力心生疑虑与警惕。一种力量，但凡到达绝对的地步，必将衍生无上的控制力和摧毁力，如同长江波涛势必一泻千里，一旦方向引导失当，便是无可挽回的大错，冲堤决岸，毁屋塌房。仅仅是一条河的力量，溃决了尚且如此，更何况绝对权力呢因此，人力与天道的争衡，从来是中国文学的不衰主题。唯因中国人的调和与中庸思想，将这一主题化为了孙猴子式的顽皮调侃，其实主旨毫未改变。更明白的体现倒是在外国文化中，普罗米修斯盗火，撒旦的反抗，均是对绝对力量明目张胆、大张旗鼓的反叛。
因中国古代社会尚无“绝对科技力量”的说法，我故而举出“绝对力量”，幸而还只是上帝仙佛这样虚构的偶像和精神上的信仰，纵使转化成实体也只是泥雕木塑，于人无害。若是一个活生生的人掌握了万能的科技力量，一旦用偏，后果将不是今人所能描述的。当科技无所不能，它会否被应用于反—人—类的战争，会否被用于去做今天看似有利而长远来看却愚蠢至极的事，会否带来比爱别离、求不得更痛苦的结果纵使不会，纵使所有科技成果都被用于医药、航天等好的方面，它又如何能施力于人心呢那些贪婪的、冷漠的、市侩的心肠也许能为礼乐教化所挽救，而科技，实在无能为力。
所以外婆走后我一度发奋立志学医，用实在的技术救护生灵，而最终还是回了心意，坚持握住这曾被我斥作“无用”的笔杆子。想起在外婆病重时，我对她说起我的文章发表了，她那艰难微笑点头的模样。那一刻，我知道这也是她那无数华丽的念想之一。她也知医，深知医术与科技的光芒照不亮的深洞里，我的文字的柔光却可以去触及，去抚慰。
送葬的那天我去了山上，眼前青山遥遥，脚下白沙汀渚，水色退得和天一样远，唯余一片松林郁郁。林中遥遥有人放歌，像是那元曲里的石径遥迢，渔樵长歌而去，那洪亮而平阔的嗓子，将天地都唱开了。我不悲哀，只有慨然和释然。所谓的科技在外婆身上凝成了一个遗憾，而这遗憾是生命本质的必将逝去的遗憾，亦不与科技相干。至于想要科技无所不能，是我一个不智者的白日梦，只希望全人类不要一起来做这个梦。我怔怔望出去，松风飒飒，山外有中原，外婆的念想如此分明地握在我手里，提笔、落笔，那是两代人心中的日月山川。
有所不为无所不容作文800字【四】
我读了一篇文章，题目是《尺有所短，寸有所长》，主要讲了一位同学因得了奖，同伴们都不与他玩了，他很伤心，向柯岩讨教，柯岩告诉他了一个“尺有所短，寸有所长”的道理，让他明白了不能骄傲。
读了这篇文章，我陷入沉思。我们同学之间不常发生这些事吗?我也经历过一件这样的事：有一次，我画了一头栩栩如生的小鹿，父母师长看了都赞不绝口，纷纷夸我是个画画的天才，生在世上就是给我们画画的。我高兴极了，拿着画给这个看，给那个看，还炫耀说：“看我画的多好!你能吗?我是画的最棒的!”爸爸听了，语重心长的对我说：“孩子，人外有人，天外有天，还有高手在前头呀!”我很小，哪能听懂呢?依然我行我素，当我发现一个比我画的还好的爸爸的作品──鲶鱼时，气的我的小脸通红，一怒之下，把我那幅画撕了，当爸爸搂着泪流满面的我时，轻轻的说：“孩子，别哭，你会赶上爸爸的!”我怒气冲冲的说：“爸爸，你能画鹿吗?”爸爸微微一笑，几笔画成了，我惊呆了!鹿!我的鹿!我服了，大声喊：“我要超过爸爸!”如今，我的画画水平快和爸爸打成平局了，为什么会这样呢?因为我改正了骄傲这个大大的坏毛病!除了画画，我的写字、作文的水平也很优秀，这也是我“戒骄”的结果。身为班长，我给同学们做了一个榜样。
骄傲，在一个人身上，会影响整个人的人品与素质，会让他(她得到十分不幸的后果。“人外有人，天外有天”，比自己厉害的人还有很多。朋友们，不要骄傲，一步一个脚印的踏踏实实的走自己的路。
有所不为无所不容作文800字【五】
我学习《尺有所短，寸有所长》课文后，我知道了：一个人如果总是用自己的长处去比别人的短处，那么他不但会停止前进，还会形单影只，十分寂寞;如果他能不断找出自己的短处，不断发现与学习别人的长处，他就会飞快地进步，越来越奋发乐观。
生活中也是这样。寒假我开始学骑自行车，我学的很快，学两天就能在大操场上自由骑行了，楼上的一点妹妹也在学，学的像蜗牛，第一天学会了，第二天就忘了。我有些飘飘然了，一天，一点在楼下看见了我，她说：“我们一起玩吧!”我得意地说：“我们去操场比賽骑自行车!”一点妹妹听了就默默地走开了。我有些失望，身旁的妈妈告诫我：“一点妹妹比你小两岁，你要多教她。”第二天，我在楼下看见了她，我说：“我陪你骑车吧!”她高兴地答应了。我教她如何骑得平衡、如何骑得又快又好……很快我们又成了好朋友。周末我们经常一起骑车，一起玩游戏，可开心了。
只有发现别人的长处，改正自己的缺点，才能飞快地进步。让我们记住这句名言：尺有所短，寸有所长。
有所不为无所不容作文800字【六】
我们生活的这个时代，科技日新月异地飞速发展着，给我们带来了太多的惊喜和不可能，这让我不禁幻想，如果它是个无所不能的存在，那我们的生活会是怎样的？
作为一名被学业压到喘不过气来的小学生，我想，假如科技可以无所不能，那我希望能发明一种芯片，植入我的脑中，“咔擦”一声开启智慧脑电波，我一瞬间啥都会了。无论是不断翻新的知识、堆积如山的作业、还是无法攻克的难题，统统都是“小儿科”，直接“秒***”，我终于骄傲的成为了“别人家的孩子”，我妈咪一定会笑醒了！哈哈哈……
作为一名痴迷于小说的“童鞋”，最希望的就是无所不能的科技能让我穿越进小说中，成为主人公，过一把真实的小说瘾，体会一下现实中体验不到的天下无敌、唯我独尊的快感！
作为一名标准的吃货，最希望无所不能科技发明一款“随身吃”装备，无论走到哪，都能随时吃到世界级水准的大餐，这一定是吃货们的福音，科技会吃货们再次相信，没有什么是美食解决不了的问题！
作为一名钢铁军人，他也一定希望科技能“完美”的武装自己，让他能放心大胆的征战沙场，即使在战争中“英勇壮烈”，也能在无所不能科技的帮助下“起死回生”。特别是那些久经沙场的将士们，他们最大的痛苦莫过于看到自己的战友倒下，如果科技能让他们的战友“满血复活、王者归来”，他们一定会无比快乐！科技如果能让战争摆脱死亡的残酷，战争将不再可怕，而是实现男儿英雄梦的对抗赛！
无所不能的科技还能帮我们解决人类的大问题。
人们常说地球快被挤爆了，地球上可容纳的空间也越来越小，我希望无所不能的科技能发明一种“悬浮城市”，让我们的城市建在云端之上，通过“云梯”和地球相连，给我们以无限的生存空间！
环境的污染越来越严重，我希望无所不能科技造出一款具有强大净化和分解功能的机器人，它可以毫不费力地将所有空气中所有污染进行净化，让空气纯净、新鲜，让人们和担惊受怕的“雾霾”彻底说再见；同时，能将各种废物废料重新分解成有用的原料，实现资源的重复利用，让我们有用之不尽的资源！
现在的出行越来越困难，有时刚出门就堵上了，我希望无所不能科技能发明出一款“飞行滑板”，给我以“隐形的翅膀”，载着我在拥堵时飞上天空，完成各种高难度的飞行动作而不会失去平衡，无须充电，可以无限时使用。让我成为“无敌交通第一人”。
或许这些种种假如现在看来只是个梦想，但爸爸常常说，梦想虽然遥不可及，但万一实现了呢……
有所不为无所不容作文800字【七】
《尺有所短，寸有所长》这篇文章讲的是，张国强的同学因他的作文在全国征文比赛中获奖而疏远了他，于是，他就向柯岩老师求助。柯岩老师分析：张国强的同学之所以疏远他，是因为他的自身有骄傲自满的'毛病。
柯岩老师说的很对，一个人如果总是用自己的长处去比别人的短处，那么它不但会停止前进，还会形单影只、十分寂寞;如果他能不断找出自身的短处，虚心发现与学习别人的长处，他就会飞快的进步，越来越奋发乐观。生活中，也有许多这样的例子。
有一次体育考试，大家心里都紧张的像揣了一只兔子——乱蹦乱跳。可我却例外，因为，今天考立定跳远，它可是我的强项!我信心十足地来到考场，手脚放松，扎好马步。等老师来到我跟前，我的眼睛紧盯前方，一个猛子跳出了起跳线，啊哈!1.39米，这可是我的成绩中最好的一次了!我耀武扬威的来到同学们面前，雄赳赳气昂昂的向他们炫耀我是怎么跳那么远的，可是没有一个同学听，我迷惑不解。
朋友们，当你获得一个很好的成绩时，你千万不要忘记：人外有人，天外有天;尺有所短，寸有所长。要切记，世界上没有最好的，只有更好的!
