在我的家乡,有一个美丽的地方,那里有形似玉佩的湖泊,有清纯甘甜的湖水;那里有星罗棋布的岛屿,有纵横交错的河流;那里有自成方圆的洲滩,有水天一色的美景。那就是我们美丽的家园——溱湖湿地。
美丽的溱湖位于苏中里下河地区的水乡姜堰。溱湖又名喜鹊湖,因“喜鹊飞集”而得名。长江、淮河在这里交汇入海。独特的地理环境,优越的自然资源,造就了全国少有的淡水湿地。这里自然环境和谐幽美,没有拔弄雕画的痕迹。枯萎的荷叶,残败的芦苇,东倒西歪的树木,弯曲的幽径小道,星罗棋布的池塘,仿佛让你置于身一幅水墨画中。这里是动物的家园。闲庭信步的\'麋鹿,会因你的光临而疾驰到你的身边;忽飞忽落的丹顶鹤,在你不经意间停在你的身旁;白天鹅不知何时展翅从你面前划过……当你畅游这美景中时,你会细细品味到“莫到江南花似锦,溱湖水国胜江南”这番仙境。
我们美丽的溱湖,它是长江和黄河文化的过渡区,吴越文化和楚汉文化在这里交融。底蕴深厚的溱湖文化在这里积淀和传承,悠久的溱湖民俗风情在此演泽和流传。每年清明节,由一段悲壮历史故事演泽而成的溱潼会船节都要在溱湖上演。溱潼会船节吸引着海内外数以万计的游客前来观看。会船节上,溱湖岸边十里八乡的老百姓扶老携幼,撑篙划船,汇聚溱湖参加盛会,在浩瀚的湖面上,锣鼓喧天,竹篙林立,各式花船、篙子船、龙舟千舟竞发。多姿的表演,壮观的场面,堪称民俗文化之大观,水乡风情之博览。纪念茶花王的“万朵茶花节”是溱湖的另一民俗活动。在古镇茶院内的山茶树,据记载移植于宋代,据今已有800多年的历史。茶树树高7米,树冠达40多平方米,开花时节,花开万朵蔚为壮观,堪称“神州第一茶花王”。每年清明节前后,茶花盛开时都引来无数游客慕名前来赏花。
清澈甘甜的溱湖水哺育着一代又一代的溱湖儿女在这里繁衍生息。依湖而居的溱潼古镇,据今已有1千多年的历史,麻石古街、明清建筑无不向人们昭示溱湖它那厚重的历史。老街小桥流水,深巷幽居,老井当院。昔日今朝,古韵新风,相映成辉。名人遗迹,历史遗存,传统工艺随处可见。为佛教界有“十四大丛林”称号的古寿圣寺,依湖而建,据今已有700多年的历史,寺中于湖共枕的藏经楼又名水云楼,在这里因水波清幽、视野开阔、环境雅致,千百年来吸引着无数的文人志士在此隐居驻足。郑板桥、高二适、阎肃、石林等一代大家曾在这里驻住。一代名将岳飞曾在这里抗金,为攻打黄桥,陈毅元帅在这里智取泰州“二李”。
我们美丽的溱湖物产丰富。这里水质清淳,水草丰茂,盛产膏厚肉嫩的簖蟹、厚大团肥的甲鱼、如晶似玉的银鱼、壳坚体肥的青虾、壳薄肉嫩的螺贝。神通各显的八仙为溱湖八仙美食留下了美丽的传说,取至溱湖水的簖蟹、甲鱼、鱼圆、鱼扁、虾球等原料做成的溱湖八仙宴会令你流连忘返。
溱湖,你以你那独特的魅力召唤着人们。荡起涟漪的溱湖水承载着水乡儿女无尽的梦想,宜于人居的溱湖湿地是我们心中永远的美丽家园!
高里长不惟忙于乡里大小事务,且倾心花卉栽培。高妈妈亦日夜忙于家里的生计。教育小孩的任务自然落在这位秀才阿公的身上。《文昌帝君阴鸷文》、《朱子治家格言》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》,古今圣贤典故等基本上都是阿公教学的内容,阿公一生只有诗文,却不是迂腐的老学究,严肃认真,却又不失风趣随和。对小孩的教诲善于因势利导,因材施教,常能结合孩子在生活中碰到的实际情况,对其进行教诲,引导,或引格言名句,或讲圣贤典故,或以物质奖励,不一而足。例子甚多,铭宗厌学,怀疑读书的价值,阿公便告以"读得书多胜百丘,不需耕种自然收。日里不怕人来借,夜里不怕贼来偷。"辛苦取得父亲承诺买的风琴,却被送给学校,阿公便告以"独乐乐不如众乐乐。"埋下了这些种子,然后在现实中得到印证,小孩子灵性十足,自然触境而心开。东郎不喜读书,让家里人好生心急,而当看到他能不顾危险去救落水的孩子时,阿公便也释然,认为读书也只为明理,东郎有此舍己救人的心地,自有他的福分,亦不再强求,《谁言寸草心,报得三春晖--《草山春晖》观后感》。明善因双手摔伤照成变形,以致篮球打不好,受其他孩子歧视,方其心灰意冷之际,阿公不知从哪里弄来一张"哈林队"的海报,对其进行鼓励。明志自小得人疼,当看到母亲在下山买雪,以为自己家里很穷,不愿意父亲借钱给别人,一气之下跑了出去,阿公告以"满而不溢,所以常守富也",告诉他无论将来多么富贵,都必须有一种随时随地回到一无所有的准备。阿公的种种的教诲,都成为这些孩子将来长大,应对人生的变故的一种宝贵的精神财产。
我们美丽的沙坪坝小学座落在重庆市沙坪坝正街,如果你走进去你会发现仿佛进了一个大花园,你一定会被那绿树成荫,鸟语花香的优美环境所吸引。
教学楼门前,生长着一排排枝繁叶茂,抽叶返青的小柏杨。一阵风拂过,杨树的枝叶左右摇动,像是在欢迎同学们的到来。
走进教学楼,映入眼帘的是一个圆形的小水池,水池里有座形状奇特的假山,上面长满了绿油油的青苔。水面上长了马蹄莲,风吹来时,马蹄莲翩翩起舞,好似从天而降的仙子,美丽极了。
可更美的还要数水池的水了。水池的水真清呀!清得可以看见水底的沙石;水池的水真绿呀!绿得像一块无暇的翡翠;水池的水真柔呀!像一块松软的地毯。鱼儿游动的时候把水面摆弄出了一层层涟漪,让人走到这里可以感到一丝凉爽。
再往里走,便是我们雄伟壮观的三层操场。操场有三层,各有各的用处。上层是塑胶操场,是用来举行大型活动的地方,白白的跑道线上,不知有多少只脚跑过,如果把同学们洒下的汗滴汇集起来,可以汇成一条永远流不完的小溪。运动会上,大家呐喊助威的声音已不在觉得刺耳,反尔有些动听。下课了,同学们在操场上跑步,嬉戏,那儿已经变成了他们玩耍的乐园,快乐的天堂!操场的夹层是各种各样的教室,有美术教室,音乐教室,英语教室等,无所不有,一应具全。那儿每间教室都是那么的宽敞,明亮。那儿处处可以看见同学们认真学习的身影和老师忙碌的身影。可见老师们希望每个同学都能在更好的学习环境下学到更多,更好,更有用的知识。操场的底层就更有用了,在那里上体育课,无论刮风下雨都不会影响同学们上体育课。让同学们在学习之余可以尽情的活动。
学校里春天鸟语花香,从教室里传来朗朗的读书声。夏天,绿树成荫,同学们在树下乘凉,做游戏;秋天,金黄的叶子像蝴蝶一样从树上飘落下来,同学们在树下采集叶子做标本;冬天,北风呼啸,老师在教室里给同学们讲着一个个生动有趣的故事,同学们把寒冷抛到了九霄云外。总之,无论春夏秋冬,同学们都感到在学校里的时光快乐无比!
校园是我童年的摇篮,是我人生的必经之地,有了它我才会变得快乐,有了它,我的童年才会变得更加的精彩!
"善为传家宝,忍是积德门",这是高家的家训,不是一句空泛的道德训诫,而是高家实实在在的生活践行准则。高爸爸是竹子湖的里长,为人慷慨大方,乐善好施。凡事为他人着想,尽管自家亦非生活艰辛,却依然坚持不遗余力得赈济乡里,尽管自己家的孩子没鞋穿,每逢过年时节,依然不忘给更为贫困的乡里发红包,放粮食。高妈妈一声勤劳节俭,精打细算。也因此,尽管高里长就像个"有应公",随叫随到,阿公一生只有诗文,没有数字,但在高妈妈的打点下,一家老少十来口也算是衣食免愁。尽管不免有些磕碰,但终究更多的是彼此的相互隐忍,相互理解,相互扶持。
幼时,阿公便告诉铭宗"兄弟争田,不仁不义",而这一句一直铭刻在铭宗他的心里,并成为他们兄弟几个一生奉行的圭臬。同心同德,相互扶持,富贵共享,患难与共。兄弟不分家,同耕一亩田的观念今人视之似乎已经过时,而在高家兄弟看来,这是理所当然的。事无巨细,都是兄弟一起商量,之后一起努力处理。铭宗是家里的老大,而其一生坚持老规矩,讲道理,尽管兄弟们有时觉得罗嗦,却一直对大哥都是一致的\'打心里佩服与尊重。明志幼时因迷上漫画导致留级,铭宗痛恨自己没教育好兄弟,竟拿起衣架狂打自己。明善看明志头发过长,觉得流里流气,两人争执不下,甚至扭成一团,对于这位从小比较受宠的小弟,似乎总是过于苛责,所谓爱之深,责之切,实际是担心他走上邪路(当看到这里时,感触良多,想起几年前,小弟听MP3时,耳塞的声音过大,劝他放小声点以免伤害到耳朵,他不听,也是与他扭成一团,当时莫名其妙的也是发很大火。明志失恋,其他几位大哥尽管没有失恋经历,却都想象自己印象中比较深刻的伤心事情,正所谓"人亦有心,予揣度之",竭尽心力,小心翼翼地去劝慰,希望他尽快走出来。尽管未能使明志摆脱失恋的阴影,但却也让他感到家人的温暖,兄弟的可亲。同样,这种兄弟间的同心同德,让高家安然地度过了经济危机。也让明志,明善能尽快走出因经济危机导致的精神危机重要因素。可以说,兄弟团结,是他们人生的最大资本。
有人称这部电视剧可称一部现代性的孝经。应该说孝是充盈整部电视剧的一个最大的主题。孝的方式有多种,高家兄弟的方式比较独特,除日常起居饮食各方面严格按照科学养生理论进行照顾外,还每天都坚持陪着老人家上山散步,十几年如一日。老大铭宗,为了照顾母亲,成为一名彻彻底底的养生专家,最有趣而且令人叹服的是研究出一种养生精力汤,其严格细心程度实在是无微不至。一家人分居美国台湾两地,为照顾母亲,频繁来回的飞行。尽管兄弟个人行孝的方式各不相同,可其诚孝的心确是一致的。无论是正如旁白所说:高家兄弟的孝是实实在在的行出来的。无论是老大的严格科学,还是老二的简单直接,抑或是老三的灵活应变,老四的温顺体贴。都是实实在在地行出来的。当然,各个媳妇同样是尽心尽力,特别是大嫂,可说是后期的全部精力就都投入到了照顾老人上。
前边已说过,这是个关于传统的故事。是一个优良的传统美德在现代社会中的践行,是传统美德的现身说法。它像我们昭示着一种美好,这种美好无需向天堂寻求,无需向彼岸索取,而是切切实实可在人间得到的美好。固然这种传统的坚守,在尔虞我诈,纷纷扰扰的现代社会中有时难免遭受打击,大姐被倒,明善被骗。但是恰恰是这种打击,不是让人对于这种美好传统的质疑,而是更加彰显了它的魅力。因为稀有,也更彰显了它的价值。高家做生意,不兴酒桌应酬不已,权谋算计,重在信义,而高家的发家到生意上的发展也都为信义所造就。最为难能可贵的是,现实的打击,并不让他们放弃对原则的坚守,大姐被倒十万,尽管伤心难过,却也没说对方一句坏话,还为她怜悯开脱。明善被骗五亿,内心不甘,充满怨恨,几近崩溃,而大哥的一句话发人深省:"我们高家人不能因为别人的错误而降低自己做人的标准。"我想这就是答案吧。行善与行孝,一个也不能少,一个也不能等。后来高家投身慈济,"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼",将小爱扩充到大爱,回归生命的本真,也找到了内心的真乐。
上网络搜了一下,才知道这部是台湾大爱电视台所制播的《大爱剧场》之一,大爱剧场系列电视剧都是根据真人真事改编的。台湾大爱电视台是由慈济传播文化志业基金会所经营的电视网,旨在透过电视传播,净化人心。其实当今时代,无论是文化的传播,还是价值体系的建构,都必须充分整合各方面的资源,包括民间风俗的收集,现代传媒的应用。而非仅仅局限于学院式的研究,或者刻板化的说教。高端的制度建构固然重要,而百姓日用伦常方是活生生的文化精魂。必须上下血脉贯通,假若天地否隔,气息不通,则如死物一般。我素以为,文之功用,在于化民,只有将文消融在人们的生活中,方能具足其生命活力。而这需要的恰恰是最为亲切,直接,简单的方式,通过活生生的生活实例现身说法,其效果远比干巴巴的理论要好得多。
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