写舍生取义的作文【一】
孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂;像洪钟，震动着我们的耳鼓;像阳光，擦亮着我们的眼睛。品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。 在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。可是风大浪高，无人敢施救。紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的颁奖典礼上，他的故事感动了一个又一个观众。商人落泪了，官员落泪了，青年学生落泪了。在我们感叹社会冷漠的时候，我们落泪了。是什么让我们如此感动?是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。
在汶川，在灾区，解放军战士正在为灾区人民搭建帐篷。一场地震，毁了人民的家园。遍地是瓦砾，是断裂的钢筋，到处是灾民愁苦的面庞。武警战士武文斌看在眼里，急在心里，他把对灾区人民的'爱全都倾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑，一趟又一趟地搬运，竟然牺牲在板棚搭建的现场。当看到电视上那穿着军装继续儿子事业的父亲时，我们哭了。是什么让我们如此感动，是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。 当听到某个煤矿老板对被困井下矿工不施救而逃之夭夭时，我们感叹他们生命的龌龊;当听到某个高官因贪污受贿而锒铛入狱时，我们感叹他们生命的苍白;当听到某个匪徒为了享乐而实施抢劫时，我们感叹他们生命的无力。 在我们的生活中，实在有生命更重要的东西。让我们重温孟子的教诲：生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
写舍生取义的作文【二】
人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
在对待生于死、利与义的问题上，两千多年前的大思想家孟子曾说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”从此，舍生取义成为古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱；作为一种进步的人生观被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准。这种民族精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，一直闪耀着人文精神的光辉。
在历史的长河中，有多少壮士豪杰为了自己所追求的真理和梦想，抛头颅、洒热血。他们如群星般在历史的天穹上闪烁着不灭的光辉。一身侠胆的荆轲，高吟：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”终于血洒秦宫，慷慨就义；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱留于后世的状元郎文天祥，用自己的生命为舍生取义作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女侠、“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上，流芳百世、永照后人。
去年，非典型肺炎这场突如其来的巨大灾难，对我们的意志和勇气也是严峻的考验。在这个看不见硝烟的战场上，虽然许多年轻的生命因此而一去不返，但面对这些，没有人退缩，大家前赴后继，在逆境中不沉沦、在挑战前不退缩，终于，我们戴上了胜利的桂冠。
这就是舍生取义！它是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带；是促进中华民族不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。
中华民族是一个永不屈服的民族，艰苦和磨难只会把我们锤炼得更加坚强。我们要大力弘扬我们的民族精神，为中华民族谱写出一支支自强不息、舍生取义的精神之歌。
写舍生取义的作文【三】
中华民族——一个伟大的民族。历史上出现了多少舍生取义，坚良死节的忠臣？他们为着追求光与热，宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死！ 东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。
南宋末年，在蒙古队伍的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。 显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。
项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。嵇康为义决然与山巨源绝交。苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。 屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。
朱自清宁死不吃美国救济粮。
这就是“舍生取义”！为了义，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了义，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。而现在，在与平的年代里，“义”并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。
写舍生取义的作文【四】
中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物——孟子在《鱼我所欲也》一文中说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。”这是影响中国人几千年的至理名言。孟子这里所讲的舍生取义，就是为了正义的事业不惜牺牲生命。
在中国古代的文作品中，有许多关于舍生取义的故事。如《三国演义》中的吉平，他忠于汉室，不满曹操“挟天子而令诸侯”，欲与国舅董承等人共谋诸曹。送药下毒的计划没有成功，曹操让他招出指使之人。吉平血流满阶，痛骂曹贼，撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
在近代，在现实生活中，也有这样的人。
中国科学界元勋，“中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。如果她留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做出了这样的选择，今日的钱学森，可能只是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员。
再来看外国的例子。
美国独立战争时有一位叫做黑尔内森，在英军的酷刑之下宁死不屈，最终被残忍地绞死。他说的最后一句话是：“我这一生唯一一件遗憾的事就是只有一条生命献给祖国。”
类似这样的例子，还可以举出很多。至此，我们可以得出结论：古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。从个人角度来看，他们失去的东西是弥足珍贵的，但他们获得的东西，却不是用金钱可以买来的。
我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。那么，“舍生取义”对于我们中学生来说又是何意呢？
在今天的和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们。
他们身上那种永远不向恶势力低头，为中国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！
写舍生取义的作文【五】
孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂；像洪钟，震动着我们的耳鼓；像阳光，擦亮着我们的眼睛。品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。
在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。可是风大浪高，无人敢施救。紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的颁奖典礼上，他的故事感动了一个又一个观众。商人落泪了，官员落泪了，青年学生落泪了。在我们感叹社会冷漠的时候，我们落泪了。是什么让我们如此感动？是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。
在汶川，在灾区，解放军战士正在为灾区人民搭建帐篷。一场地震，毁了人民的家园。遍地是瓦砾，是断裂的钢筋，到处是灾民愁苦的面庞。武警战士武文斌看在眼中，急在心中，他把对灾区人民的爱全都倾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑，一趟又一趟地搬运，竟然牺牲在板棚搭建的现场。当看到电视上那穿着军装继续儿子事业的父亲时，我们哭了。是什么让我们如此感动，是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。
当听到某个煤矿老板对被困井下矿工不施救而逃之夭夭时，我们感叹他们生命的龌龊；当听到某个高官因贪而锒铛入狱时，我们感叹他们生命的苍白；当听到某个匪徒为了享乐而实施抢劫时，我们感叹他们生命的无力。
写舍生取义的作文【六】
千年前，一位文人写下了一篇关于“生”与“义”的文章，千年来，这篇文章被人们传唱，脍炙人口，于是便有了舍生取义，于是便有了无数的人们为了正义而献出了生命。
当我看到舍生取义，我想到了文天祥，想到他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心；想到了林则徐被贬新疆，仍抱着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念；想到了谭嗣同面对死亡，发出了“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的呐喊；也想到了鲁迅“我以我血荐轩辕”的志向。
展望古今，历史长河上并不缺少舍生取义的人：文天祥、谭嗣同、刘胡兰、秋瑾……仔细想一想，为正义而献身于革命中的人还真不少，尤其是28岁就英勇就义的夏明翰那一句“***了夏明翰，还有后来人”的誓言。是啊！为了正义，奋不顾身的人是千千万万的，正如同飞蛾追逐火光，追逐炙热，丝毫不怕这火是不是会无情的焚烧着他们那柔弱的身躯！
可是，值得一提的是：取义不一定舍生，鱼与熊掌可兼得？虽然会失去些利益，可生命是革命的本钱，有了生命，还会有什么实现不了呢？
于是，我想起这样的一个人：为了完成父亲的遗愿，为了让他所在的朝代有自己的史书，他选择了苟活，花了15年的时间，完成了中国的第一部纪传体通史。他，就是司马迁！
为了一个并无交好的李陵触怒龙颜，的确没有人能够理解，甚至有的人心中会这样想：“一个傻瓜，为了一个不相识的人恼怒了皇上，必要吗？”可是，我却认为司马迁是对的，他与李陵之间虽无有意，但他站出来为李陵辩解却是大义！是因为他的职业是记录历史而历史必须是真实的！于是，他站出来为李陵辩解，皇上大怒，下令将他贬入大牢，听候发落。此时，他仍不后悔，可是他必须在生与死中作出选择。生，他将会受宫刑，从此屈辱的活着；而死，他将不能再继续记录历史！
为了历史，为了后人能够更清楚的了解历史，他选择了生，贫贱的活着，但他用余生编撰成“史家之绝唱”的《史记》，让我们了解了先人们的故事。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”可是，我要说取熊掌不一定要舍鱼，鱼与熊掌可得兼。
有时候，选择死确实比选择生要容易得多，但真正的勇敢不是为了某件事壮烈得死去，而是为了某件事卑贱的活着。因为见惯了这个世界上太多的轰轰烈烈，所以更喜欢平平淡淡地选择生会更好——取义不一定舍生！
