小学生作文南京战争【一】
每一次战争过后，都会有人踏在战死的将士身上，向上天祈求和平安康。
和平不是一个简单的问题，先从成吉思汗说起，成吉思汗是世界史上杰出的政治家、军事家，征服地域西达本亚、东欧的黑海海滨，几乎有小半个地球，每次看到这个历史事件我都感到热血沸腾。再说到英法联军、清政府耗资几亿两白银，圆明园落成。圆明园浓缩了世界建筑精华，其中藏宝阁内的珍奇更是满目琳琅。英法联军攻占北京，披金戴银满载而出，又一把火毁掉了这颗璀璨绝伦的明珠，看到这事，心里又是对侵略者无尽的痛恨。
同样是侵略，心境为何不同？
近期的巴以冲突、美伊战争、岛事件纷纷上演，国际关系越来越紧张。和平还在吗？维持得了多久？
一家以色列幼儿园的校训竟有今天最可爱的孩子，将是明日最有力的炸弹。战争让太多孩子还未知青春的色彩就走上了不归路。
只愿与蓝天白云相伴，内心充满了柔软与美好。
小学生作文南京战争【二】
其实大家应该看看这个片子要表达什么
个人觉得，本片表达了，在危机时刻 作为自然人本题的 不勇气权，与投降权，拒绝牺牲权，和本能得恐惧权。
我们都没有经历过战争，就像我们也没有亲身经历的去年的地震，而我们接受的教育与舆论又主流得要求我们去牺牲 去付出。
作为自然人，要我去履行责任，那么我必须得有履行责任的能力。
而我们是不是忽视了自然人是不是当时具有履行责任的能力呢?
觉得日本的侵略行为是有罪的，但是普通士兵在当时的大环境下处于什么的状态呢?
日本军部也有宣传机构，士兵也被洗脑的。 在我们的宣传电影中，我们的抗日武装都是英勇得不怕死的。
只要拿刺刀冲锋，日本人就纷纷被***得狼狈。
其实，很多日本士兵比我们更不怕死。而且在抗战期间近身搏斗中，除了当时的“大刀队”，我们 根本没有任何优势。
两国都有宣传机构，基层的士兵，未必是有罪的。或者说主要责任不在士兵。
那么这个士兵就有他的基本的权利(同情，恐惧，
我觉得这个片子基本上还是突破以往对抗战题材电影的主流的
至少，陆川导演敢说出一些真实的东西，也顶着很多传统道德的压力
小学生作文南京战争【三】
废墟的南京,寂静的影院,泪水与炮声.
某一刻,为了抑制住哽咽的泪水,全身都在颤抖.
走出影院,走进拥挤的午夜人流,感慨两重天下.
稍稍平复情绪,才能客观地说:
这是一部美国人拍的站在西方人角度看到的南京浩劫,但毕竟向西方打开了一个了解陌生历史的窗口.
中国人的历史,要想被西方理解,必须置换成西方的叙事语言.
这些语言包括,西方人作为正面主角, 西方人作为叙述者,以人道主义、国际法、宗教精神为依托。讲述一个西方人拯救的故事。这样西方人在感受救世主式的满足的同时，会来关注、庇护自己的子民。
然而，我们仍要感激这部影片的制作者。
我们更要毫无保留地感激那些在战乱中挺身而出的人道主义者，他们的确是上帝的儿子，他们的确是救世主。面对着待宰的羔羊。
我不希望渲染苦难和仇恨，但是仍感遗憾资料的缺失。
单纯截取第三方的记述，固然超越被告与原告的申诉和证言，更为可信，但是，由于这些西方人毕竟属于安全者，旁观者，他们不曾迈进最危险最血腥的时空，所以他们无心留下的记述只能管窥一二。
震撼人心的，还是两个中国人，那时候还是孩子对亲身经历的描述，其中一个眼看着日本兵把自己的母亲戳了三刀躺到地上，为了止住哭喊而正喂奶的孩子摔到地上，随即被另一个日本兵用刺刀从背后戳进去，挑起来，甩出去。这位当年九岁的老人讲述母亲口吐白沫，说不出话来看着他，他于是去寻找小弟弟，看到这个吃奶的孩子背上流着血往一个土堆上爬，他喊他小发，那孩子转头看见哥哥，哇哇地大哭着爬过来，他抱到母亲身边，看到母亲拼命扯开自己的衣服给孩子喂奶，而母亲的胸口上就是汩汩流血的伤口，他说弟弟不懂事，母亲的胸口上都是血了，还在哪里吃奶，他只好过去给母亲捂住伤口，说妈妈坚持住，我给你捂着。但是没一会，妈妈和弟弟都死了，他说，我该怎么办呢?
这样的案例相信在那个黑色的1937年不计其数，但历史正在被遮蔽和遗忘。正如一个当时滞留在南京的美国人写到的，当他在美国展示当时的照片时，一个日本人说这不会是真的，因为日本人不会做这样的事情。如果事情没有亲见，谁会相信这样的残暴呢?多少亲历战争的中国人的讲述，不是仍然不能让西方人相信么?仍然不能说服日本人么?
可怕的是这决不是孤立事件，幸运的是还有拉贝先生、华群小姐这些勇敢的人。
1940年，国际安全区主要负责人员，金陵女子学院的华群小姐回国后精神崩溃。
而安全区的主席，德国纳粹商人拉贝先生回到德国后，把胶片寄给希特勒，随即被逮捕，苏联攻克柏林后，再次被逮捕，后来，中国人听说他活得很苦，当时的南京市长带着数千美金送给他，这些钱都是那些在安全区里被拯救的中国人自发捐给他的。
南京大屠***，会让人记住一个民族的伤痛，另一个民族的恶，人类的人性恶。
小学生作文南京战争【四】
“敢操我们大日本帝国的女人?!”
本来能成为佳作，由运动展开故事进而交代背景，回环的叙述结构很好，几个工整的线索非常地道。
场景素材也令人震撼，尤其被俘国军早日军骗***的大场景，然而来龙去脉交代的不够清晰，假若不清楚这段历史的人可能就或疑惑，怎么国军就心甘情愿被日军坑***了呢?直让观众着急片中国军“白死了”
而最大的败笔就是存在一个严重的价值观错误，夫妻之爱绝对超越什么“国家”、“民族”的界定，而片中却做了颠倒，似乎什么“民族大义”让丈夫足以冷漠妻子，在此做文章毫无美感，这是不能让人接受的。
最后后半段过于晦暗，似乎成了B级片的展示，只有嘶嚎而不明就里，人道主义灾难甚而罪恶并非就一定如此处理，描述受难者的\'被毁坏不如将恶者的残狞供上靶台。
小学生作文南京战争【五】
金陵为六朝古都，金粉繁华之地。暑假间，我与父母畅游南京，先后观赏了夫子庙、鸡鸣寺、玄武湖，有所感想。
夫子庙历经沧桑，几番兴废，是中国四大文庙之一，纪念的是大圣人孔夫子。现在的夫子庙，已经变成一个人流辐辏的商业街，走在夫子庙的\'小巷子里，四处各种风味小吃的香味扑面而来，耳朵边回荡着小贩的吆喝声。不知不觉我就逛到了乌衣巷口，情不自禁地想到唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》——朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。夫子庙，给我们的怀旧只留下方寸之地，印象最深的还是那勃勃生机、人间事业。
接下来去的地方是鸡鸣寺，那时正是细雨蒙蒙的天气，古寺幽静，黄墙绿瓦，绿萝参差，假山奇石，玉润珠圆，别有一番情趣。传说梁武帝萧衍曾四次在此舍身为僧，传为佳话。所谓的平等安寂的圆满出世之道，尽在这一砖一瓦之中，俯拾即是。
最后去的是玄武湖，看了南朝太子萧统卜居的玄圃。想当年太子于园中建亭馆、凿泉池，邀集文人泛舟湖上、游咏其间，并在此编着《昭明文选》。玄圃现已辟为博物馆，各种不同版本的昭明文选，或尺牍，或丝帛，罗列其中。太子以出世的心态，做入世的事业，令我想起在东林小学影壁上陶行知先生题写的一副名联：捧着一颗心来，不带半根草去。圣贤们虽然已经不在了，但他们的道德文章却千古不朽啊。
这次我和爸妈游了南京，近距离的接触到了孔子、萧衍、萧统三个古人，理解了三种不同的人生态度，每一个都深怀雅致，怡然自得。中华曾经有过的风流，虽雨打风吹，但不绝如缕，顽强的活在市民和游客的思绪里。
