说话不算数的妹妹作文【一】
在公路旁的一个树林里，有一个孤独的农庄。人们沿着公路可以一直走进这农家的大院子里去。太阳在这儿照着;所有的窗子都是开着的。房子里面是一片忙碌的声音;但在院子里，在一个开满了花的紫丁香组成的凉亭下，停着一口敞着的棺材。一个死人已经躺在里面，这天上午就要入葬。棺材旁没有守着任何一个悼念死者的人;没有任何人对他流一滴眼泪。他的面孔是用一块白布盖着的，他的头底下垫着一大本厚书。书页是由一整张灰纸叠成的;每一页上夹着一朵被忘记了的萎谢了的花。这是一本完整的植物标本，在许多不同的地方搜集得来的。它要陪死者一起被埋葬掉，因为这是他的遗嘱。每朵花都联系到他生命的一章。
“死者是谁呢?”我们问。回答是：“他是乌卜萨拉的一个老学生①。人们说：他曾经是一个活泼的年轻人;他懂得古代的文学，他会唱歌，他甚至还写诗。但是由于他曾经遭遇到某种事故，他把他的思想和他的生命沉浸在烧酒里。当他的健康最后也毁在酒里的时候，他就搬到这个乡下来。别人供给他膳宿。只要阴郁的情绪不来袭击他的时候，他是纯洁得像一个孩子，因为这时他就变得非常活泼，在森林里跑来跑去，像一只被追逐着的雄鹿。不过，只要我们把他喊回家来，让他看看这本装满了干植物的书，他就能坐一整天，一会儿看看这种植物，一会儿看看那种植物。有时他的眼泪就沿着他的脸滚下来：只有上帝知道他在想什么东西!但是他要求把这本书装进他的棺材里去。因此现在它就躺在那里面。不一会儿棺材盖子就会钉上，那么他将在坟墓里得到他的安息。”
①乌卜萨拉是瑞典一个古老的大学。这儿常常有些学生，到老还没有毕业。
他的面布揭开了。死人的面上露出一种和平的表情。一丝太阳光射在它上面。一只燕子像箭似地飞进凉亭里来，很快地掉转身，在死人的头上喃喃地叫了几声。 我们都知道，假如我们把我们年轻时代的旧信拿出来读读，我们会产生一种多么奇怪的感觉啊!整个的一生和这生命中的希望和哀愁都会浮现出来。我们在那时来往很亲密的一些人，现在该是有多少已经死去了啊!然而他们还是活着的，只不过我们长久没有想到他们罢了。那时我们以为永远会跟他们亲密地生活在一起，会跟他们一起共甘苦。
这书里面有一片萎枯了的栎树叶子。它使这书的主人记起一个老朋友——一个老同学，一个终身的友伴。他在一个绿树林里面把这片叶子插在学生帽上，从那时起他们结为“终身的”朋友。现在他住在什么地方呢?这片叶子被保存了下来，但是友情已经忘记了!
这儿有一棵异国的、在温室里培养出来的植物;对于北国的花园说来，它是太娇嫩了;它的叶子似乎还保留着它的香气。这是一位贵族花园里的小姐把它摘下来送给他的。
这儿有一朵睡莲。它是他亲手摘下来的，并且用他的咸眼泪把它润湿过——这朵在甜水里生长的睡莲。
这儿有一根荨麻——它的叶子说明什么呢?当他把它采下来和把它保存下来的时候，他心中在想些什么呢?
这儿有一朵幽居在森林里的铃兰花;这儿有一朵从酒店的花盆里摘下来的金银花;这儿有一片尖尖的草叶!
开满了花的紫丁香在死者的头上轻轻垂下它新鲜的、芬芳的花簇。燕子又飞过去了。“唧唧!唧唧!”这时人们拿着钉子和锤子走来了。棺材盖在死者身上盖下了——他的头在这本不说话的书上安息。埋葬了——遗忘了!
说话不算数的妹妹作文【二】
秦孝公宠臣景监将商鞅引荐给秦孝公，孝公在朝殿与商鞅纵论天下治国经纶，景监作陪。
当时孝公端坐，商鞅、景监长坐（即把膝盖跪于地双足垫于臀下），自晨昏畅谈至日暮，商鞅说到激扬处忘形于礼，起身立于殿中侃侃而谈，浑然不觉。景监长跪一日，身心俱疲，见君臣并无结束之意，遂频频向商鞅暗使眼色意即打住。但商鞅并不理会，直至二更才由孝公打断，赏赐御膳而去。
席间商鞅问景监为何频使眼色，景监道：“我跪得浑身都麻木了，酸软如泥，你倒站着说话不腰疼。”后来这句话就流传下来了，不过含义经过世代演变，已经发生了很大的变化。
站着说话不腰疼的意思：这是一句俗语，多指别人不设身处地替人着想却高谈阔论，夹杂说人得了便宜还卖乖之意。也比喻一个人不了解实际情况，只管口头讲述，脱离实际，眼高手低。
说话不算数的妹妹作文【三】
我看到了一张漫画，是由毕传国画的，题为《坐着说话不腰疼》。
漫画的大意是：在一辆公交车上，一位老大爷弯着腰，一只手拄着拐杖，另一只手拉着车上的吊环式把手，身子左摇右晃的，有些站立不稳。而就在这位老大爷旁边的座位上，就有一男一女两个年轻人坐在那里，不仅没有给这位老大爷让座，反而说着风凉话。只听那名年轻的男子对自己身边的女友说：“瞧这位老大爷身体多棒，站几个小时都不嫌累!”
这两名男女，真是坐着说话不腰疼啊!他们还有没有做人最起码的道德啊?他们不知道给老幼病残孕让座，只顾自己舒服!却还对眼前的老爷爷说三道四的讲着风凉话!
社会上真有这样一种人，穿着让人羡慕的名牌服装，做着令人作呕的`缺德之举。这种人外表华美，内心却丑陋无比。其实，外表美不能代表内心美，内心美才是真正的美，才是一个人的好品质。所以，我们不能以貌取人，而要观察他的行为，只有从他的举手投足间不经意间流露出的内心世界，才能看出他的灵魂。
就像洛克所说：美德是精神上的宝藏。所以，道德沦丧的人从精神上就已经放弃了本来可以拥有的宝藏。
善待老人，就是善待明天的自己。
爱老人吧，就像爱自己一样!
说话不算数的妹妹作文【四】
我看到了一张漫画，是由毕传国画的，题为《坐着说话不腰疼》。
漫画的大意是：在一辆公交车上，一位老大爷弯着腰，一只手拄着拐杖，另一只手拉着车上的吊环式把手，身子左摇右晃的，有些站立不稳。而就在这位老大爷旁边的座位上，就有一男一女两个年轻人坐在那里，不仅没有给这位老大爷让座，反而说着风凉话。只听那名年轻的男子对自己身边的女友说：“瞧这位老大爷身体多棒，站几个小时都不嫌累!”
这两名男女，真是坐着说话不腰疼啊!他们还有没有做人最起码的道德啊?他们不知道给老幼病残孕让座，只顾自己舒服!却还对眼前的老爷爷说三道四的讲着风凉话!
社会上真有这样一种人，穿着让人羡慕的名牌服装，做着令人作呕的缺德之举。这种人外表华美，内心却丑陋无比。其实，外表美不能代表内心美，内心美才是真正的美，才是一个人的好品质。所以，我们不能以貌取人，而要观察他的行为，只有从他的举手投足间不经意间流露出的内心世界，才能看出他的灵魂。
就像洛克所说：美德是精神上的宝藏。所以，道德沦丧的人从精神上就已经放弃了本来可以拥有的宝藏。
善待老人，就是善待明天的自己。
爱老人吧，就像爱自己一样!
说话不算数的妹妹作文【五】
在造纸厂外边，有许多烂布片堆成垛。这些烂布片都是从东西南北各个不同的地方来的。每个布片都有一个故事可讲，而布片也就讲了。但是我们不可能把每个故事都听一听。有些布片是本地出产，有些是从外国来的。
在一块挪威烂布的旁边躺着一块丹麦烂布。前者是不折不扣的挪威货，后者是百分之百的丹麦产。每个地道的丹麦人或挪威人会说：这正是两块烂布的有趣之处。它们都懂得彼此的话语，没有什么困难，虽然它们的语言的差别——按挪威人的说法——比得上法文和希伯来文的差别。“为了我们语言的纯洁，我们才跑到山上去呀。”丹麦人只会讲些乳臭未***孩子话!①
①事实上丹麦和挪威用的是同一种语言，也属于同一个种族。这儿安徒生故意讽刺两个邻邦的狭隘的民族主义。
两块烂布就是这样高谈阔论——而烂布总归是烂布，在世界上哪一个国家里都是一样。除了在烂布堆里以外，它们一般是被认为没有什么价值的。 “我是挪威人!”挪威的烂布说。“当我说我是挪威人的时候，我想我不需再作什么解释了。我的质地坚实，像挪威古代的花岗岩一样，而挪威的宪法是跟美国自由宪法一样好!我一想起我是什么人的时候，就感到全身舒服，就要以花岗岩的尺度来衡量我的思想!”
“但是我们有文学，”丹麦的烂布片说。“你懂得文学是什么吗?”
“懂得?”挪威的布片重复着。“住在洼地上的东西!①难道你这个烂东西需要人推上山去瞧瞧北极光②吗?挪威的太阳把冰块融化了以后，丹麦的水果船就满载牛油和干奶酪到我们这儿来——我承认这都是可吃的东西。不过你们同时却送来一大堆丹麦文学作为压仓货!这类东西我们不需要。当你有新鲜的泉水的时候，你当然不需要陈啤酒的。我们山上的天然泉水有的是，从来没有人把它当做商品卖过，也没有什么报纸、经纪人和外国来的旅行家把它喋喋不休地向欧洲宣传过。这是我从心眼里讲的老实话，而一个丹麦人应该习惯于听老实话的。只要你将来有一天作为一个同胞的北欧人，上我们骄傲的山国——世界的顶峰——的时候，你就会习惯的!”
①丹麦是一块平原，没有山。
②北极光是北极圈内在夏天发出的一种奇异的光彩，非常美丽，但是只有在高处才能看得见。
“丹麦的烂布不会用这口气讲话——从来不会!”丹麦的烂布片说。“我们的性格不是这个样子。我了解我自己和像我这样子的烂布片。我们是一种非常朴素的人。我们并不认为自己了不起。但我们并不以为谦虚就可以得到什么好处;我们只是喜欢谦虚：我想这是很可爱的。顺便提一句，我可以老实告诉你，我完全可以知道我的一切优点，不过我不愿意讲出来罢了——谁也不会因此而来责备我的。我是一个温柔随便的人。我耐心地忍受着一切。我不嫉妒任何人，我只讲别人的好话——虽然大多数人是没有什么好话可说的，不过这是他们自己的事情。我可以笑笑他们。我知道我是那么有天才。”
“请你不要用这种洼地的、虚伪的语言来跟我讲话吧——这使我听了作呕呀!”挪威布片说。这时一阵风吹来，把它从这一堆吹到那一堆上去了。
它们都被造成了纸。事又凑巧，用挪威布片造成的那张纸，被一位挪威人用来写了封情书给他的丹麦女朋友;而那块丹麦烂布成了一张稿纸，上面写着一首赞美挪威的美丽和力量的丹麦诗。
你看，甚至烂布片都可以变成好东西，只要它离开了烂布堆，经过一番改造，变成真理和美。它们使我们彼此了解;在这种了解中我们可以得到幸福。
故事到此为止。这故事是很有趣的，而且除了烂布片本身以外，也不伤任何人的感情。
