鸟儿离不开天空,鱼儿离不开水,草儿离不开土壤,风筝想要翱翔离不开我,如同我离不开你。——题记
当秋的讯息来临时,想必我就错过了吧。于是,我只得想像第一瓣落花飘零空中时,它是怎样地痛苦地脱离母体,再与风激情地缠绵,最后独自掉落在孤独的角落中。
没有时间,也没有心情,或许以前从不会这样。于是,我独自走在被落叶铺成的松软的地毯上,静静地,;就这样一直走,一直走……,远处天空上出现了一只风筝,看,风筝与线配合得多协调啊!笑着笑着,一股酸便涌了出来,侵噬着我的整个身体,真的很痛。就这样不由自主地思絮便回到了那日。
我们喜欢同一个季节,有着同一个爱好。于是,我们便约定好在秋季放风筝,如同往常,我们踏着轻快的步伐,哼着彼此最喜爱的歌曲,你牵着我的手,在秋风中奔跑。跑累了,就索性坐在地上摆弄着手上的风筝。不一会儿,风筝就高高的挂在空中了!你说你是线,我是风筝,谁也离不开谁。
没过几天便传来你去世的噩耗,我顿时伤心痛哭,前几天不还好好的,还一起放风筝一起笑,为什么生病了我不知道!就这样,你离开了我。
以后将有多少个秋季等着我,等着我一个人去度过?又将有多少只风筝等着我独自去放逐?秋,多么美的季节!可因你的离开,它却对我来说是多么地悲凄!
当一阵秋风吹来,我似乎感觉有千千万万只风筝飞上天空。于是我为在天堂那边的你而祈祷,而祝福,而感动!风,也掠过我的指尖,是你重新牵起了我的手吗?
沿路返回,耳畔响起你铜铃般爽朗的笑声,眼前似乎也出现我们一起放风筝的情形。可是线断了,风筝从蔚蓝的天空跌入了无尽的天边。风筝离开了我,便不再飞翔。
扬起灰尘回忆里一场梦,风筝与线如同你我真挚的友情,不管你离开亦或是从不曾离开,我的瞳孔中永远住着一个你。
正当我想说“好”的时候,突然看见了旁边那个叔叔买完东西后,营业员阿姨给了他一张发票。这时,我耳边回响起了宋老师的话语:“同学们,当我们在外面吃饭、买衣服、鞋子……的时候千万不要忘记问对方要发票,要不然你就是在帮助他们逃税啊,同时也是为你们自己留下消费证据,万一商品有问题还可以找他们……”我想了想,还是不要优惠和零食了。我对营业员阿姨说:“阿姨,为什么刚才那位叔叔有发票我没有?阿姨,我还是不要优惠和零食了,你还是给我发票吧!”阿姨拗不过我,只好开发票给我。
回到家,我问爸爸有没有向税务部门交税?爸爸说:“越越,政府关心我们这些外来农民工,当我们的收入在5000元之内,是不用交税的。”我听了爸爸的.话后,我对税收有了更进一层的了解。
税收是国家财政收入的主要来源,税收是取之于民、用之于民的,有了税收,一座座大桥才能横跨江面,一幢幢教学大楼才能拔地而起,一颗颗人造卫星才能飞上天空……大家仔细想一想,如果你不缴税,我也不缴税,那样的话,国家就会失去经济上的保障。让我们携起手来,依法纳税吧!
我从来就没有玩过风筝,因为小时候就有许多感冒接踵而来。所以自我记事起,父母从来就不让我接触任何东西。
风筝是一种玩具。通常呢。以竹篎一骨架糊纸,用编而成,用长线系之,能乘风高飞,线是非常重要的,没有长线而风筝是飞不高的,没有风筝的线,也是有残缺的。
风筝与我就像是人与身体上的器官谁离开了谁总是会有一种情绪,总是会不舒服,心情也会随之不好。当然,我举这个例子是不恰当的,而我只是想表述出这种情况。
风筝的外形是大家选择的首要条件,可是极少人会想到看看风筝上的线是否牢固,再好看的风筝,挣脱线,你也再不会看到,而再难看的风筝,线还在,你还有机会再讽刺它,这告诉我们,外表固然重要,现在的社会是适者强者生存,不适者弱者淘汰。
风筝线是很脆弱的,一扯她就会断,而我有个朋友放风筝的时候总是喜欢把线扯断,然后看着风筝随风飘远然后许愿,她告诉我说这样愿望就会实现,我说这只不过是一种期待,自己的愿望还是自己实现的好。
风筝与线的关系就是相互制约,相互签约的关系,如果没有风筝的存在,风筝线是没有很大用途的,而没有了线的制约,风筝也会飞得很远,再也找不到回家的路。
而我们就像风筝,父母就像风筝线,没有了父母的管束和制约,我们将会变成什么样子,我们也会迷失自我,而有了父母的真确指引,我们不至于变成一些不好的人,我们也不要让父母失望,我们需要好好努力。
风筝与我就像小孩和父母,我们要时刻谨记,父母给我们的不仅仅是唠叨,还有许多道理,给了我们许多人生的启示道理,我们要善待他们,让他们在有限的时间给他们无限的爱,时间很快,所以时光,请你善待他们。
一个国家最重要的,就是纳税,没了税收,国家就无法正常的营运,也无法使国家加繁荣。为什么要纳税?纳税是为了要提升公民的生活水平,同时也能使国家的国防、外交、交通、敎育和经济更加进步,纳税也能使人民生活安定,社会和平,总言之,纳税对我们来说可真是好处多多呢!
逃***?为什么要逃税、不缴纳税收呢?我们日常生活中利用人民的税收做的公共设施俯拾即是,既然要享用它,就必须付出,而某些人,就打算省下这笔钱,免费享受人民的血汗钱换来的公共建设,所以现在政府也严加实施纳税制度,目的就是为了让每位公民的生活都更便利、更美好。
综合以上的论点来说,纳税就是为了国家的兴盛繁荣,为了社会大众的利益与安定祥和,也为了人民的生活品质以及水平,希望每位公民都能诚实纳税,不要逃税。
税收是如何起源的呢?我原本不知。看了《税事春秋》后,我知道了,同时也懂得了税收的重要性。当年大禹治水时,发现了新的治理洪水的方法,于是号召大家“烧火劈山”疏散洪水。可渐渐地,这么多人每天吃的粮食不够了,治理洪水时需要的物资也不够了。怎么办呢?有一天,大禹看到蚂蚁搬运食物,从中受到了启发,于是让各个部族分摊物资与粮食,根据各部族土地的好与坏确定交多少,根据各部族的特产来确定交什么,这就是“税”的起源。当然,税收取之于民,也是用之于民,征收来的粮食与物资都用于治理洪水了,治理洪水也是为了百姓安全啊!
税收有着悠久的历史。它在不断地完善、改进着。
后来,商汤创造了“井田制”。就是把一块田分成一个大大地“井”字,每人各分得70亩耕种,中间那块是公田,其余为私田。公田由大家耕种,私田则自己看管。这就叫井田制。
然而,人人都有私心。在《周公解税》这集中,我看到人们都只种私田而荒芜了公田。周威王时期改进了这一不足。不分公田私田,都按收获物的十分之一收取。这叫做彻法。周代彻法是对土地收获物按固定比例征收的一种实物税,将个人与国家利益融为一体,有效调动了生产者的积极性,保障了国家稳定的赋税收入。这种按固定比例征税的形式沿用至今。
公元前八四一年,西周末期,周厉王为了钱财,下令禁止百姓捕鱼、砍柴、打猎。引起依靠这个生活的百姓不满,终于起义烧毁了皇宫。厉王死后,历史上的'“周召共和”开始,制定了“山泽之赋”。也就是允许百姓上山打猎、砍柴,下水捕鱼,但要向国家缴纳赋税。
后来,又有了“初税亩”。初税亩是把公田化为私田,不管公私均按土地产量的百分之十征税,这样一来,百姓有了人身自由,百姓安定,收入稳定了,国家才能长治久安!
马太后的均田制更值一提。均田制是按人丁平均分配土地,使无地平民拥有了自己的土地,摆脱豪强控制而成为了国家的编户齐民,使北魏出现了繁盛的景象。均田制对后世影响很大,前后约沿用了三百年。
讲了这么多,大家知道,天灾不可避免,如果遇到了水灾、旱灾或是地震该怎么办呢?“义仓税”就解决了这一难题。《储量备荒》向我们讲述了税收“取之于民用之于民”的好处。
义仓开始是民间主办,后来国家颁布法令统一征收义仓税,由官府统一管理,统一调度。义仓税是为筹集救灾专用物资而开征的。它是最早的具有社会保障性质的税种。是让百姓们按照一定比例赋税,如果遇到灾荒便用义仓税救助百姓们。这便是现在的“社会保障机制”。你是不是也认识到税收的重要性了?
李自成推翻明朝后,取消税收,靠“打土豪”和攻城拔寨的抢掠保障后勤供给。最终导致了“大顺”政权的灭亡,令人扼腕长叹!可见“无税不国”!
税收可以建医院、学校,造桥、修路,税收可以修广场、建公园,税收还供养军队保障国防,税收……
税收真的很重要,我们一定要重视他,绝不能小觑。
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