在漫长的假期中,有许多快乐的时光值得咱们回忆,其中,我最记忆犹新的就是那快乐的“复活节”。
还记得那天,天气晴朗,阳光明媚,“ICR”英语学习中心的老师组织学生在黄龙洞开展一堂室外情景英语课,主题和内容为复活节。
上午9:20,咱们顺利到达目的地。一下车,只见道路两旁整齐地排列着二十多根灯竿,上面各挂了两只红灯笼,灯笼上还写了一个“绿”字。再往前走一点,是一面石砌的大门,门很高,抬头望去,门楣上镌刻着四个绿色大字——黄龙吐翠,显得格外醒目。这里不断有旅游团带着大批游客来来往往,真可谓是川流不息,络绎不绝。
咱们找了个绿茵茵的草坪,铺上了准备好的铺上了准备好的干净的布垫,就坐下来开展第一项活动——画彩蛋。老师给每人都发了一只鸡蛋,同学们就迫不及待地拿起彩笔画了起来。有的同学画“笑脸”,有的同学画“小鸡吃米图”,还有的同学画了一只“恐龙”。接着,外教给咱们讲了“复活节”的来历,原来,“复活节”就是“鸡蛋的节日”呀!之后,大家还进行了许多有趣的游戏。如:“寻找彩蛋”、“安全护送鸡蛋”等。
寻找彩蛋的游戏开始了!同学们在规定的范围内,争先恐后的开始寻找。咱们班的同学齐心协力,用咱们的“火眼金睛”陆续找到了许多躲藏在草丛中、泥土里的彩蛋。游戏结束后,根据各班所找到的彩蛋个数的多少排名次,咱们班还得了第一名呢!
在那次活动中,我不但玩得开心,而且从中学到了许多知识,所以我至今记忆犹新。
复活主日,如以上所述,原无专用弥撤、因为前夕守夜礼通常延伸到主日清晨。现在礼参加此主日日间的弥撤。这可视为对耶稣复活的延续庆祝。 为考虑来参与弥撒的教友中,有不少未曾参加复活前夕的礼仪,因此,讲道时要提及前夕守夜礼的重要性,尤其对置於祭台旁的复活蜡烛加以解释,使教友了解逾越奥迹的各个幅度,以及其统一性。 弥撒经文所表达的是教会对耶稣之复活所洋溢出的惊叹与喜悦之情。进堂咏首先宣报耶稣复活的喜讯:「主真的复活了,阿肋路亚」 今天主祭诵念的集祷经、献礼经、领圣体后经、颂谢词等均强调逾越奥迹与咱们生活的关系。
咱们过节不仅是纪念耶稣的复活,而是与耶稣一同经过死亡的过程而后进入复活的光荣。 复活节弥撒的经文中把十一世纪初Conrad 王宫廷司铎魏玻神父(Wipo於所作歌曲纳入,在复活八日庆期中歌咏或朗诵。中世纪所发展的宗教戏剧是由此首圣诗得到初步的启发。 魏玻的诗句很自然地提示给复活剧这极生动的一景: —玛利亚,请告诉咱们,你在路上看见了什麼? —我看见永生基督的坟墓, 和他复活后无比的光荣, —还看见天使作证,又有汗巾和殓布。 —基督「我的期望—已经复活, 他要先你们而去加里肋亚。 —咱们知道,基督确实从死者中复活了。
在中世纪,所有的基督徒在复活节日出之时庆祝,因为依据古老的传说,太阳在复活节清晨欢喜跳跃三次,以光荣耶稣的复活,穿云而出的光芒有如天使般欢舞。欧洲的民众在复活节清晨聚集在旷野或山顶观看日出的光辉,在破晓之时鸣炮与钟声,乐队与圣咏团以阿肋路亚及赞美歌声来庆祝像徵耶稣升起的上升太阳。至今在奥地利阿尔卑斯山区仍保有这种清晨致敬习惯。
《复活》概要:小说主人公卡秋莎玛丝洛娃本是一个贵族地主家养女,她被主人侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱惑后遭到遗弃,复活读书笔记1000字。由此她陷入了苦难生活,她怀着身孕被主人赶走,四处漂泊达八年之久。之后她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后,聂赫留朵夫以陪审员身份出庭审理玛丝洛娃案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃玛丝洛娃,他受到了良心谴责。为了给自己灵魂赎罪,他四处奔走为她减刑。当所有发奋都无效时,玛丝洛娃被押送去西伯利亚,聂赫留朵夫与她同行。途中,传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑通知,苦役改为流放。这时玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫,但为了他前途,拒绝了他求婚,与政治犯西蒙松结合。这两个主人公经历,表现了他们在精神上和道德上复活。小说揭露了那些贪赃枉法官吏,触及了旧法律本质。《复活》揭示了人道德自我完善和做人良心问题,人类最完美感情复活体现了一位伟人暮年心灵稳健和悲天悯人大气,世界百部经典著作之一,俄—国文学史上经典名作。《复活》是俄—国有名作家托尔斯泰代表作,坚信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本,三四十年代先后有戏剧家田汉和夏
衍改编同名剧本发表和上演,作品和它主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱人物形象,《复活》是托尔斯泰世界观转变以后一部长篇小说,是他思想、宗教伦理和美学探索总结性作品。它是以一个真实案件为基础构思而成小说,表现了主人公"心灵净化"过程,同时揭露了沙皇专制官僚制度反人民本质以及教会丑恶罪行,是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观终结作品。小说情节起伏跌宕,人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青老辣笔法,比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间痛苦挣扎。这部史诗般经典著作,被誉为"19世纪俄—国生活百科全书"。《复活》是歌颂人类同情最美诗——最真实诗,书中体现了卑劣与德性,一切都以不宽不猛态度、镇静聪明与博爱怜悯去观察。它高于《悲惨世界》,正因那里没有一点幻想、虚构、编造东西,全都是生活本身。在那里,作家目光犀利、描绘精确、笔力雄浑到达一个空前高度。这与作品资料严厉性是相贴合。在那里,应对人类苦难,作家持续了高超镇静,然而读者却不得不为见到景象而深受震动。托尔斯泰在那里挖掘比以往要深。能够说整个俄—国都被他翻了出来。他再现艺术世界已经
到达可作为一面"镜子"程度。伟大真实!正正因作品除去了浪漫主义萎靡因素,因而整个显出了威力,如同米开朗琪罗雕塑一般。然而这不是一座普通雕塑,是一座宏伟纪念碑。它把19世纪末整个俄—国现实熔铸进去,上方刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……那里,作者唱出了人类艺术最崇高歌:"我们为不幸者撒一掬泪,人世悲欢感动我们心。"当我们打开这本书,我们不禁感受到有一种心灵复活——人类最完美感情复活!即使是当代,许多人也许正在悄然地埋葬自己这些完美感情却毫无所觉。在这种时候,我们需要不正是《复活》这样作品来唤醒沉睡心吗?正如花草需要春天甘霖才能长出新绿,人类需要博爱与同情才能继续不息、日进无疆。抑或这就是使《复活》qq签名档
《复活》是列夫托尔斯泰晚年花费超多心血写成一部长篇著作,《复活》讲述资料是托尔斯泰听到一个故事:一次,法院审理一个小姐被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客***死案子,在陪审团中有一位男士,发现这个案子被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱惑养女。于是他良心发现,设法去营救,并表示愿意和她结婚。最后,这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。
读完这本书后,我有了许多感触。书中主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良,充满活力,有着崇高志愿青年。但当他担任上官职后却完全改变了,整日沉寂在享乐之中,早已忘记自己狂热理想,变得腐朽,落魄,成为了一个真正花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃,他回想起许多往事,从而使他觉得自己是那么可恶,便对于自己以前过生活产生怨恨。为了赎罪,他给一些无辜犯人起诉伸冤,将自己名下一部分土地分给了农民,他彻底改变了自己生活,将自己从以前腐朽中拯救了出来。
这本书名叫《复活》,我想"复活"就是聂赫留朵夫,是他自我精神复活,而我从他身上学到最珍重一点就是他自我改变,虽然他以前也堕落过,但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有。我想当一个人犯下错误时,不论这个错误是大是小,最好办法就是深刻自己,承担自己所犯过错。在书中有一对梅尼绍夫母子,因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫帮忙得到清白释放,虽然最后被释放,但是既然无罪为什么当初要受到关押?只因真正纵火人有财,便能够将祸栽赃到他人身上。
《复活》这本书还从方方面面体现出当时黑暗社会以及人们道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶,但是人因环境而变,因此当他身处在黑暗环境中时,变得堕落这是自己无法掌控。这让我懂得善与恶都是一念之差,只要受到影响便会发生翻天覆地变化,只有仔细把握好生命小船,才不会迷失方向,永远持续真正自我。
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