人类的虚荣心,有多大?也许任何人都不知道,因为任何人都有虚荣心,只为满足自己的虚荣心什么事都不管,不管付出多大代价。
有的家陷入了金融危机,挣得工资越来越少,人口越来越多,却还要买房子,装修房子,买车等等......令人们吃不消。却只为了自己的虚荣心。有的人只因为自己的虚荣心导致***,这些例子很多很多,数不胜数。却不知道捐些钱给那些穷人,没钱上学的孩子,无助的残疾人,家庭贫苦的少年。没办法,谁让人类的野心这样大?谁让人类的虚荣心这样大?
人类是否该反省一下呢?我们要那么多东西干嘛?有何用处?只为了钱?为了虚荣?满足自己的虚荣心?
车?要加油,要车险,出车祸还要赔钱,跟人们造成巨大的损失,但这样人们也不管,因为他只为了自己的虚荣心。给好友看,给同学看,给同事看。房子?只是一个居住地,要那么豪华干嘛?装修那么漂亮干吗?价格不菲,不是只要舒适只要能住人就好吗?这不还是为了人类的虚荣心,为了显自己有多好,有多有钱,人要那么多钱干嘛?只要吃好穿好就好了,为何要那么豪华?只为了人类的虚荣心。为了证明自己名不虚传,证明自己很有钱。
任何人都有七情六欲,都有虚荣心,只是为何有的人很卑谦?不虚荣?不骄傲?因为他们经常自我反省,如,陶渊明,-等等......-为和治理中国那么好?因为他有一颗谦虚的心,时常反省。陶渊明为何成为伟大的诗人?因为他有他的四省,从而天天反省。-为何这样有伟大的创举?因为他会听取别人的忠告。会反省自己是否走错了路。
我们是否也该反省一下?是否也该节约一下?为我们的家园——地球想一下?人类这几年的伟大“壮举”令地球不堪重负,人类的大量破坏使森林和树木急剧减少,少了为我们遮风挡雨的大树和家园,各种自然、人工灾害都一起袭来,令我们无法承受。虽然人类在破坏的地盘中是无人能及的,可在那些灾害面前却显得弱不禁风。所以,人们觉醒吧!从现在起保护好我们的家园,克制住自己的虚荣心,为我们的后代想一想,为我们的未来想一想吧!
人类,把你们的虚荣心收敛一点吧!让我们节约一点吧!多献爱心、多做贡献,多帮一些需要帮助的同学,保护好这个弱不禁风的地球吧!保护好我们的家园,帮助我们身边需要帮助的人,给自己带来快乐。使自己和人类有所反省吧!
过分地、超出一定限度的珍惜,绝对是一件坏事。
我的父母都是从艰苦年代过来的,对什么都抱着珍惜的态度。有段时间,我在家里住,用完的圆珠笔顺手丢进垃圾桶。第二天,这支圆珠笔准会出现在桌上的玻璃瓶里———这个玻璃瓶是十年前的空药瓶。圆珠笔是父亲捡回来的。这种废旧的圆珠笔父亲积攒了一抽屉。因为舍不得丢弃废旧的东西,家里壅塞不堪,充满了垃圾:用坏的餐具,折了一条腿的木凳子……家居环境被破坏得一塌糊涂。要找有用的东西得翻拣半天。这是过分珍惜的结果。
有一年秋天,我给母亲买了一瓶护肤霜。一天早晨,母亲往脸上涂护肤霜的时候,不小心碰翻了瓶子,护肤霜洒了一些在桌上。我正要拿毛巾把洒落的护肤霜擦掉,母亲飞快地用手指将它们抿进了瓶子里,说:丢掉多可惜,这么贵的东西。结果,几天后,整瓶护肤霜都变质了,只好丢掉。这也是过分珍惜的结果。
过分珍惜还表现在很多方面。
比如过分珍惜一份工作。其实这份工作并不适合你,你的价值也得不到更好的体现,甚至已成一种负担和痛苦,却舍不得放弃,一直用“工作难找,毕竟生活还算稳定”来安慰自己。结果你这一生就在这种痛苦的珍惜中堂皇而过,失去了更多发展自己的机会。这种过分珍惜是一种自我阻碍。
比如过分珍惜一段旧时光和往日的某个恋人。明明知道一切都已经结束,一切都已过去,再多的思念和留恋已无济于事,偏偏要沉湎于往事,痛苦不堪,不能自拔,结果忽略了近在咫尺的芳草,错过了眼前可以把握的更为美好的风景。这种过分珍惜是一种自我伤害。
生活的路太漫长,生命的容量太有限,我们不能在一种过分珍惜的心情中把什么都握在手里,放在心上。我们必须放弃一些无用的东西,给一些有价值的东西腾出足够的空间,然后轻装前进,去追求一种充实丰盈的人生。
虽然一个月过去了,但我还是记忆犹新。今年寒假我到张家口市,崇礼县去滑雪。
下午,总算到了滑雪场,虽然已是第二次滑雪了,但还是给我带来了许多的新鲜感,这次的雪场远比上次滑雪时所在的雪场要大很多。
第一次滑雪我就已经挑战成功了中级道,这次,滑雪经验丰富的老爸带着我到了难度位于中级道与高级道之间的游龙道,与我们同去的还有一名滑单板的姐姐。坐缆车到了山顶,风吹起了表层的雪,一片白茫茫的世界。
老爸为了照顾滑单板的姐姐走在了后面。距离第一次滑雪已有一个月,好多要领都已经随着时间的流逝而飘走。刚才被大家称赞时的虚荣感还没散去,所以也没在滑之前向老爸请教。
顺着刚吹起的一阵小风,我开始向下滑去。开始坡很平,速度也不快,我慢慢悠悠的向下滑去变滑边看着沿途的风景,一棵棵树都光秃秃的立在那里,冬天本来就没什么美景。
到一半的时候坡开始变陡,我忘记老爸在第一次滑雪时对我说的话,要滑“s”型。于是速度越来越快,不过我已经看到前面100米处的初级道了。在这一瞬间,我感觉我飞了起来,我似乎脱离了地心引力!……我不知道我是怎么摔得,我只知道我现在在雪里。回头一看,滑雪板已在十米外。还好,还能站起来,检查了身上没有受伤后,突然脸一阵辣椒般的疼,没找到血迹,我开始往雪板跟雪杖那里走。到那,我发现雪杖已被摔断,只好等老爸来之后让他拿着摔断的雪杖,然后我自己滑下去了,反正下面是初级道。此时的风已没有山顶那么温柔,这风,让我感到被刀刮。
一个人都没有,我等了好久,只好一个人往下走,这才发现没那么容易。为什么?难道我还不够惨吗?这100米,好长。风不断的吹着,穿的衣服不算少,但感觉好冷。
到了山底,找不到等待的妈妈。从玻璃里看到脸上一片红,于是自己到了医务室,用那里的电话联系上了妈妈……
我想为了虚荣而不向别人请教的蠢事,我不会再做了。
朋友,我想问你:你是否真正的以苦为乐过?而我认为与其被动的吃苦,不如乐于吃苦,你会发现其实是虽苦尤乐。
成大事的人必须经历苦难的折磨,才能奋发,成为“人上人”。孟子曾经说过:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”所以说人只有在吃苦之后方能成功。你也许会为别人得到功名而眼红,那么你可知道在其背后拥有他寒窗苦读的十余载;你也许会羡慕姚明的成功,那么你可知道在其背后的艰苦训练;也许你会梦想成为科学家,那么你可知道一次成功背后的上万次失败。成功的甜只有经历艰辛的苦,才会让人感到格外的甜。但你要相信:“阳光总在分雨后。”
大人物最初也是小人物,只不过大人物能吃小人物吃不了的苦,才会成大事。
而我们这些有志向的的小人物们要怎么面对苦难,才能成为大人物、成就大事呢?“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”我记得在一本书中我看到过一个故事:人的脸是由眉、眼、鼻、口而组成的。若将两眉当作草字头,两眼当作一横,鼻子为一竖,下面承接着口,恰巧是一个“苦”字。由此看来人的一生应该是苦多乐少。那么与其痛苦的面对,不如快乐的度过。与其一直抱怨个不休,还不如以苦为乐,乐于吃苦,那么总有一天像我们一样的小人物也能成为大人物。
不论是大人物还是小人物,只要乐于吃苦,那么终会成功。作文
“不以物喜,不以己悲。”范仲淹的这一句名言惊世骇俗。是何等的圣贤才能到到达如此境界?人生于天地,对万物又如何能不有所眷恋?我非圣贤,我为此骄傲。以为我可以肆意地享受天地万物带给我的感受――喜怒哀乐,酸甜苦辣,有三种味道,使我对人生慢慢品尝后舌尖残留下的味觉。
茶
它有如风的飘逸,也有如山的深沉,淡雅间透着浓郁的韵味,微苦后泛起丝丝甘甜。就像一位身披素衣的隐士,轻轻挥动手中的折扇,缕缕清风游走发间,嘴角若隐若现的微笑,一抿世间恩怨情愁。
茶的味道教人以低调、高雅。茶香独特,只有心静方能体会。尘世太过喧嚣,心灵难以宁静。此时便捧起一杯清茶,换一个心态,品一种恬淡。偶尔的孤芳自赏又未尝不可?
咖啡
我曾一度十分讨厌这种东西,味道像中药,又没有好看的颜色。可是随着年龄和阅历的增长,我渐渐懂得如何去饮一杯咖啡。未入口,浓郁的香气便溢满了鼻腔,之后就只觉丝般滑润的液体在口中游走。是苦,也是甜;是忧伤,也是喜悦。就像生活,总是在悲喜间跌荡,在悲喜间轮回。恋恋不舍把它咽下,余味不觉,唇齿留香。
醇厚的蓝山,苦涩的炭烧,浓郁的卡布奇诺,忧郁的爱尔兰……他们适合在一个人的夜晚享用。再配上昏暗的灯火,黑色的晚风。只有懂得忧郁,懂得深思的人,才懂得咖啡的美,它交给我们成熟与稳重。
酒
说起酒,就不得不说李白。诗仙的诗大半是酒灌出来的。在中国,酒成了一种文化,它象征着中国人的豪迈与浪漫。第一次尝试喝酒就落下了阴影,除了辣,没有其他的感受,不明白大人们何故乐此不疲。慢慢地越喝越多,酒量也就越来越大,才明白它是人生不可缺少的一味。
啤酒适于欢快的场合,大杯大杯一饮而尽,酣畅淋漓;红酒是浪漫的代表,跳动的烛火,暧昧的香味,一杯鲜红,风情万种;白酒象征着奔放,对酒当歌,把酒言欢。这等豪情又怎会惧怕那甜蜜的火辣。
酒会乱性,使人变得情绪化。索性让那狗的理智间给去吧。人生需要放荡的,人生需要“醉卧沙场君莫笑”的气魄,人生更需要“莫使金樽空对月”的良辰美景。此时若得酒一壶,生不欲他求,醉死也风流!
人生百味,岂只是这简简单单三味说得清;世间万物,又怎是这只字片语道得明。“以物喜,以己悲”不也是一种境界?感受悲喜,感受百味,感悟人生。
寓言材料中,富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人,完全是感情先人为主的缘故。然而,寓言毕竟是寓言,它虽然蕴含一定的生活道理,给人以思想的启迪,但并不等于生活的全部,诚然,人们对事物的认知,往往受感情的左右,可"感情"代替不了"认知"的"理",相反,"理"大于"情","情"趋从于"理",怎——个",博"字了得呢?
怎一个"情"字了得?据《吕览·去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令,祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当,他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令,并没问谁是我的仇敌呀!当县令,我认为解狐最合适,他能干得很好。因此才推荐他。"果然,解狐很有才干,成为百姓拥戴的好县令,又一次,晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想,说:"让祁午做吧,他是再合适不过了,"晋平公听后又很震惊,说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官,我就把最能胜任的人推荐给您,您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"事实上,祁午正如父亲所料,他办案精细果断,政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉,祁贺羊之论也!外举不避仇,内举不避子,"是啊,祁黄羊两次推荐人,虽然都直涉感情,但他的认知、判断却完全不受感情的左右,盯见认知之"理"是"情"外之物,它因人而异,并非总受",请"的束缚。
怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌,"修八尺有余,而形貌欧丽。,其貌美,就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过—尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公",他也自我感觉良好,然而,当他见到徐公·"孰视之","又窥镜而自视"后,就不得不自以为不如"甚至"远甚"了,无疑,邹忌是希望自己比徐公关的,他也一——定有着那种感情上的自爱,但难能可"的是,他竟能突破感情的樊篱,冷静清醒地分析自己的"美",并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认,一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害在里面,就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱,他在这方面纯然淡漠,以便在欣赏中,能够做个判断者。"这一点邹忌做到了,他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明,不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感,请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误,受到诸离浇的严惩而郁闷致死,然而陈寿并本因为孔明是仇人,就御"情"忘"理",歪曲历史,他"按事情的本来面目",写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩,励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已",从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人,以其历史学家的心灵,当然有着丰富的感情,"***父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶,如此"歌颂仇人",大讲实事求是,也绝非"认知"出现了毛病。这,只能说明“感情”左右不了“认知”,其影响是有其局限性的。
哦,怎一个"情"字了得!
踢毽子比赛刚风风火火的蹦跳着离去,仰卧起坐比赛又马不停蹄地赶来了每天,我都在家中不断地努力练习。可刚开始,我却只能吃力地在一分钟内做29下。远远不及我给自己定下的目标 40下。动作变得灵活、熟练。随着身体的上下起伏,晶莹的汗水也随之飞舞。从一开始的29下,到现在的45下,多大的进步啊!这令我感到欣慰,我的汗水并没有付之东流,瞧它,还闪着耀眼的光芒呢!
终于,我日盼夜盼的比赛展现在我眼前,而我也出乎意料地做了50下,多么惊讶!多么喜悦!一种满足感在我心底蔓延开, 有志者事竟成! 我总算体会到了!晶莹剔透的汗珠顺着脸颊滑落,与灿烂的阳光辉映着,划出一道金色的弧线。
这样一个故事:古时候有一齐国人,每天早出晚归,回来后告诉妻妾自己是被许多达官贵人请去吃饭。长此以往,妻妾感到非常的奇怪,于是有一天趁他出门时便尾随其后,结果发现他是到坟地去请祭品!
所谓的达官贵人竟是亡灵……妻妾相拥而泣。
虚荣如浓密的乌云,会挡住人生灿烂的阳光,而使人蒙受阴影;虚荣如泛滥的洪水,会冲断人生的桥梁,使人徘徊不前。人一旦有了虚荣心,变如盛夏突然而来的狂暴肆虐的风雨,它会吹走你的谦虚谨慎,自知之明,沉着稳健,以及那颗质朴纯真醇厚深沉的心,它会给你带来骄傲自满和盲目自大。它会使你如棉絮一般漂浮不定,最终你还是会失败,犹如一个气球,被时间的长针一刺而炸破,经不起时间的考验,逐渐消失!
翻开历史的长书,你会发现因为许多虚荣而失败垂成的人。
如秦始皇,六王毕,四海一,然后阿房出,燕赵之收藏,齐楚之经营,韩卫之精华,尽归囊中,于是始皇便有了虚荣之心,朝歌夜弦,视珍宝如沙砾,弃掷逦跎,亦不甚惜。他有了这般虚荣,便自高自大起来,日益骄固。施行暴政,剥夺镇压天下人民,而最终却落得个戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土,曾经强大一时的秦国就如此土崩瓦解!
如三国是的关云长,一生经历无数战斗,赢得众人的赞美。虚荣让他越来越自负,落败走麦城,何其衰也!
从此东山难起,终落得身落敌手,人头落地,实为悲哉!
石崇与皇室斗富,燃烛为柴,红锦为地,却招来***身之祸!
隋炀帝一绸缎围树,夸富于少数民族,引起瓦岗塞的烽烟……历史的印记告诉我们,虚荣必然招来祸害灾难!
虚荣——人性的弱点!
拨开眼前的层层迷雾,以平实的心态去迈开人生的每一步,迎接美好的明天!
当虚荣之花向你招手的时候,请收回你的仰慕的目光,向朴实的真实之路进发,拥有一个圆满的收获,谱写又一个永恒!
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