有一天可以在海底自由通行的作文【一】
今天我突然间到了天上，发现脚下踏着云朵。于是我就好奇地往前走，走着走着看见一个老头子坐在远处，我在电视上看过，他就是玉皇大帝。看他的旁边还有不少人呢。玉皇大帝看见我说：“你是什么人？”我说：“我是下面的`凡人，不知为何靠了这天上。”玉皇大帝笑着说：“原来是这样啊，你就是那个幸运的人，说吧，我会满足你一个愿望。”我想了一会说道：“我想要一天的自由。”玉皇大帝说：“没问题。”然后听见嗖的一声，就什么也不知道了。
等我醒来，看看还在自己的家里，以为这只是个梦。可等我到学校的时候，才发现学校的制度都没有了，有的同学在外面玩，有的在教室里学习。听旁边的同学说，我们终于有了自由的一天。刚才校长宣布说：“让你们自由地玩耍一天，在今天同学们犯的任何错误都不接受处罚，喜欢学习的就去学习，不喜欢学习的就去外面玩吧。”
开始时大家玩得特别高兴。但是后来问题就出来了。看：那边有几个同学在打架，那边有个同学从高处摔了下来……在这时，我在哪呢？我在公路上吃东西呢，只看见一辆汽车行驶过来，然后听见“碰”的一声，同学们都笑了，老师正严厉地看着我，啊！原来是我从凳子上摔了下来。
仔细回想一下，虽然这个梦让我被老师批评了，但是，我也明白了没有任何约束的自由也不是完全好的，也有坏的一面。如果没有学校的校规管束着我们，也许我的梦就真的成真了，那简直是太可怕了。以后，我一定努力遵守学校的规定，得到真正意义上的自由。
有一天可以在海底自由通行的作文【二】
一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。
自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。
“我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以DIY一个属于你的美好世界。”作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。
中国经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在中国能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。
自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。
有一天可以在海底自由通行的作文【三】
时间飞逝，眨眼睛，我上了六年级。
六年级的同学真是伤不起呀！别说平常上课了，就连星期六星期天也轻松不了，因为要上补习班。就算上完课接下来迎接我的也不是舒服的躺在床上休息一会儿，品读一会儿伍美珍阿姨的书，而是一大堆作业，它就像“敢死队”似的催促我，我为了不受上级——妈妈的惩罚，我只好乖乖地写作业。晚上，偶尔有机会看上半个小时的电视，可机会也等同没有，因为妈妈把我拉去逛街或散步，我不想，可是谁敢违背“上级”呢？
每天紧张过后，我都会躺在床上，常常看着白花花的天花板想：假如给我一天自由，那一刻该多好啊。
假如我有一天自由，我一定会脱掉紧束着我的外衣穿上宽松的睡衣躺在舒服的床上，睡到自然醒，醒了也不起来，就躺着做各种白日梦吧；假如我有一天自由，我会骑自行车去公园，沐浴着清晨的阳光，呼吸着新鲜的空气，踏着晶莹的露珠，感受大自然的美丽；假如我有一天自由，我会在闷热的中午品读伍美珍阿姨的书或听听优美的音乐；假如我有一天自由，我会在美丽的夜晚对家人说一声“晚安”……
“小晴，起床了，今天还要上学呢！”我还沉静在思绪中。冲锋号又吹响了，哎！新的一天酸、甜、苦、辣又要开始了。
有一天可以在海底自由通行的作文【四】
其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些自我逮捕的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼***了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会自我逮捕的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。
书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的西方文化入侵比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族；比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具；比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。
当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话：有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。
读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫平原。正如作者所说：改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。
有一天可以在海底自由通行的作文【五】
熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：一、帮你意识到枷锁所在；二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；三、带你寻求自由思想的愉悦。
当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。
但是能够立足现实，积极工作的人往往就能在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，郭娜陆地航空班就印证了这一点，她们在平凡的岗位从细节小处下功夫，不断创新服务，改进和提高工作方法和服务水平。以热忱的态度、真诚的付出对待来往的乘客，在平凡的岗位上书写了不平凡的事迹，获得了社会的赞誉和承认。而在我们的工作中就应该保持这种积极向上的工作态度，具备她们这种急司乘人员所急，想司乘人员所想的服务理念，热情为过往司乘服务，确保青银高速的路畅人和。
我们应该多读熊培云的文字。他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，正如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变环境。在我们的工作中以甜美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的工作氛围，通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。
有一天可以在海底自由通行的作文【六】
熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“Self-mademan”（自我塑造者），人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。如果硬要做煞风景的懒汉做的事，用一句话去概括这本书的内容，那么这个书名和封面图就足够了：自由在高处，欲得需自塑。
还是从“Self-mademan”说起，这个概念是美国社会运动家、废奴主义者弗雷德里克·道格拉斯（Frederick·Douglass）在1859年的一次演讲中提出的，也是那次演讲的主题。他本人就是个毋庸置疑的自我塑造者，作为曾经的黑奴，他用自己的成功向支持奴隶制的那些人证明了奴隶也具有行使美国自由民权利的充分智力——这个在今天看来不言自明的公理，在当年却是需要用战争来下结论、甚至连战争都无法终结的争议。
当代中国同样存在许多这样的争议，其中不乏关于自由的争议：两个成年人有在公共休闲场所亲热的自由吗？（《为情侣求饶》）中国人有过洋节的自由吗？（《今夜，谁在逮捕圣诞老人》王帅有在网上发帖讨论非法征地，而不被跨省追捕的自由吗？（《救故乡，救公共精神》）维权者在自***式维权或称“暴力抗法”之外，还有别的维护自己权利的自由吗？（《屋顶上的矿难》人类有废除死刑的自由吗？（《死刑是个笑话》）……这些争议中，有的即使现在看来也只能博人一粲，有的看起来则是任重道远，还有的仿佛是无解的悖论。
这些年来，时评大行其道，讨论的问题不出上述三类，从来就不看时评的人自不必说，就是时评的忠实读者恐怕也快要审丑疲劳了，这也是《自由在高处》中所说“现在中国最不缺的就是真相”的道理：事情我们已经知道了，问题是怎么办？
在这一点上，《自由在高处》可能能帮上一些忙。这本书前三分之二是时评，让我们知道一些事情；后三分之一是演讲与独白，给形形色色的问题一个总答案：你即你自由。也就是“自由在高处，欲得需自塑”。这不见得是唯一的答案，却是作者深信不疑并身体力行的答案。从某种角度讲，他和弗雷德里克？道格拉斯一样，都是自己理论的最好例证：弗雷德里克从奴隶主手中逃脱，让自己成为一个有知识有思想的公民；熊培云秉笔直书，以此谋生也以此帮助自己留学深造。他们都始终坚信，自己有自我成长、自我完善的能力和自由。这个自由既不会危害他人，也不需要他人赐予，只需使用自己的头脑和双手就能获得。
熊培云说，“……独立与自由都不是我们人生的目的。……我们之所以要争取这个自由，是为了更好地成就我们自己，更好地交往，借此获得一种持久的创造、有保障的幸福。”这本书的读者，大多也是在追求幸福的道路上前行时发现了障碍物，在清除障碍物的过程中发现了“自由”这个工具，所以才翻开了这本书。仅凭这一点，就足以对他们说一声“恭喜”了。能看到自由——哪怕它是在高处——已经比原来离幸福近了一步，这不值得高兴吗？再进一步看，撕下形形色色的误解和蒙蔽，就会发现获得自由其实是个只涉及自己的意愿和努力的简单命题，还有什么理由不乐观呢？熊培云的“无可救药”的乐观主义，并非没有道理。
当然，自由任何时候都不是唾手可得，更重要的是，“不自由，毋宁死”也不见得永远成立。熊培云的看法是“不自由，仍可活”。当然，这种想法容易被理解为苟且偷生，自欺欺人，委曲求全，犬儒主义，阿Q精神……但是圣雄甘地也说过“……自由和奴役是精神的状态。因此，第一件事就是对自己说：‘我将不再接受一个奴隶的地位，不再服从与我的良心相违的命令。’”也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，仍然有呼救的自由，最起码，仍然有不用枷锁的利角刺伤周围难友的自由。更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你不认为自己身为奴隶，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，“不鼓励个人牺牲，大家都来担起责任、积极行事的世界会更好”。毕竟，对大多数读者而言，并没有走到在生命和自由之间选择的绝境，而只需要对自由和时间、自由和金钱、自由和地位……各种代价进行换算。读过《自由在高处》，就会明白这些换算其实没有想象中那么困难，自由也并非想象中那么稀缺的资源。
将来的人们回望现在，也许会为我们今天的纠结忍俊不禁，或为我们走过的冤枉路感到忿忿不平。但要知道，这些纠结和弯路自有其意义，每一个思考都是我们自我塑造的一步。再回想“Self-mademan”，他不仅从石头中赋予了自己希望拥有的形象，也将送给自己一双能奔善跑的腿脚；他从石头中诞生的那一刻，不仅是他完成对自己的塑造的一刻，也是他从桎梏中获得解放的时刻。读过《自由在高处》并不能使你自由，只有你自己，才能使你获得自由。
有一天可以在海底自由通行的作文【七】
你已经离开我很久了，好想好想你，对你的思念愈加深重，你听到我对你的呼唤了吗？——自由。——题记
告别繁重作业，放松身心。假如给我一天自由，我会抛开所有的作业，坐在电视机前，和沙溢谈谈《武林外传》的乐趣；与林黛玉品味《红楼梦》的经典；听听那首最喜欢的凤凰传奇的《自由飞翔》；看看中国女排的飒爽英姿；学学聪明的喜羊羊如何打败凶恶的灰太狼……
知己朋友聚一起，共赏山间景。假如给我一天自由，我会和朋友们一起去爬山。虽会经历诸多辛苦和汗水，但一路上有朋友之间的鼓励，和站在山上“一览众山小”的喜悦。朋友们一起坐在山间：听，风儿吹动山林的声音；看，松柏挺立的身躯；望，蓝天白云的纯洁美丽；谈，学校发生的趣事……
遨游小说海，汲取文化的乳汁。假如给我一天自由，我会全身心地读一读郭敬明的《幻城》《梦里花落知多少》。在无人打扰的角落里，放一大包零食，置身于卡索的思念与梦想，置身于林岚心酸的成长……
笔写点滴心事，记下五味时光。假如给我一天自由，我会在自己最心爱的笔记本上写下自己一天的感想，也会抄上几句符合自己心境的诗句，体会一下李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”的悲伤；温庭筠的“肠断白蘋州”的失望；苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪迈……
轻轻的，你来了。我寻找到你的身影，虽短暂却给了我无限的快乐，谢谢你——自由。——后记
