关于古人爱情的作文完整【一】
自从接触《爱和自由》和《捕捉儿童敏感期》后，我对蒙氏教育的饥渴程度超乎自己的想象。无论是图书，视频，还是论坛，只要有关孙瑞雪机构的我都会搜刮一通，就像久旱逢甘霖一样，孜孜不倦爱不释手。 这么几年来一直活得很喧躁，很混乱，从来都没有真正静下心来认识自己，感受自己。《完整的成长》在我看来是我们成人生命的继续创造。 书中理论性的语言很强，很深，很专业，以致稍微不注意就会走神，想要真正理解的确有些难度。但在阅读的过程中，我的头脑里总回想起不同时代的我的不尽人意的表现，以及出现这种状况的真正原因。每每这时我都会奋笔疾书地在日记本上写下许许多多既陌生又熟悉的自我认知。 这本书仅仅看一遍是不够的，因为她就像是一本教材，学习到的内容会随着人的成长慢慢潜移默化到我们生活中的各个细节……
《完整的成长》内容概要：如何让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培育为-个完整的人。它提倡对儿童生命的尊重，诠释完整的人与完整的成长的真正内涵。本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助读者更好地理解儿童的发展规律及发展过程……
看过孙老师的《爱和自由》，受益匪浅，完全是另外一种教育方法，但是这种教育方法里面传达的是对儿童本身的尊重。孙老师最新的这本书《完整的成长》是她教育理念的一次完整而系统的阐述，是“爱和自由”的一个更高的发展与升华。看这本书，让我万分感动，它传达的是对生命本身的尊重。
关于古人爱情的作文完整【二】
这几天仔细的读了孙瑞雪女士的《完整的成长》，这是一本从儿童教育的角度来阐述另一个世界，一个每个人都拥有的内在世界的好书。 在此书中，孙瑞雪女士凭其专业知识和多年儿童心理教育的经验，为广大家长们解析孩子心理成长之路。本书告诉你孩子是自己的主人，更为重要的是，如何让孩子做自己的主人。身体，情绪，感知，精神，集合这所有才能塑造出一个完整的人，而一个完整的人，应由一个完整的儿童成长而来。孙瑞雪女士详细生动地阐释了孩子的成长路途中细微的不易窥见的重要环节及其巨大作用，手把手教导爸爸妈妈们如何全面深刻地认识自己的孩子，并培育出人格完整心理健全的孩子。我们理解孩子，就要理解他的情绪。我们接纳孩子，就要接纳他的情绪。我们爱孩子，就要包容他的情绪。孩子来到这个世界的那一刻，就是和情绪一起到来的，那就是孩子的第一声啼哭。从此孩子便和情绪难分你我、形影相随、朝夕相处、终生相伴。出生时，情绪即伴随而来，婴儿一开始就天然的拥有了它。如同身体的成长，情绪也需要18年的成长时间来达到成熟。
作为一名教师、作为一位妈妈，我更有责任去让我们的孩子完整、健康的成长。
儿童自己创造自己！
儿童是自己身体的主人！
儿童是自己情绪的主人！
儿童是自己感觉的主人！
儿童是自己心理的主人！
儿童是自己认知的主人！
儿童是自己精神的主人！
一切创造始于儿童的自我创造！
关于古人爱情的作文完整【三】
中秋宴俗
“古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。”老人张湘霓娓娓道来，“如明代宫廷时兴吃螃蟹。”螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。
清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切成若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。
清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
赏月饮酒
中国古代对月亮的崇拜极为普遍，先秦至汉唐，人们在中秋节拜月、赏月、咏月。中秋节的月亮以及明月辉映下的清景奠定了中秋节的审美意趣。人们以期盼团圆、渴望科举蟾宫折桂、追求爱情、祈求子嗣等为中秋节增添了世俗情怀。而传说中的嫦娥奔月、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫、吴刚伐树等神话故事，更让中秋节包含了超越世俗之上的文化意蕴。
我们从诸多的皇帝诗文中可以看出，当年乾隆皇帝在山庄过中秋时的地点、时间以及当时的心情意境，如乾隆三十六年中秋即景中写道：“胜地云山真表地，中秋风月正秋分。”“云山胜地为康熙三十六景之一，每当中秋吟诗於此。”此外，还有青枫绿屿中的月台、月色江声、梨花伴月、云帆月舫等，这些以月为名的景点都影射着赏
月的'意境，还有一些诗文说明了乾隆皇帝每年在山庄过完中秋节后，农历十六早便起程出发至木兰围场行围打猎，因而，从另一方面也证实了清宫行围出发的时间制度。
“纵观历史，将思想穿越时空，与皇帝一起欣赏山庄中秋夜空中的一轮明月，可以想象得出，当年盛世时期的塞外山庄是怎样的欢歌乐舞、一派丰收景象。”张老兴奋地说。正像皇帝诗中描写的一样：“风景皇洲争较异，彩棚瓜饼货街头。”
“赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。”张老说。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣更加浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感，愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因
此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
“清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。”张老边说边查资料让记者看。
这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九零六年，记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔，人立而执杵。藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿，或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
“在清代，皇帝是如何过中秋节的?”听到这里，我禁不住问。“拜祭月神、品尝月饼、赏月饮酒、宴请群臣。”张老很爽快地回答。接着，张老详细地讲了起来。
拜祭月神
夜幕降临紫禁城，天清云淡，皓月升空。披着月亮的清辉，清代皇帝率领他们的嫔妃，拜祭月神，赏月饮酒。沐浴在略带清冷的月光中，每个人都从内心深处感到清爽，但除了皇帝之外的每个人，后妃们、太监们、宫女们，他们的心里似乎又有些落寞：自己的亲人都在宫外，在这团圆的时节，亲人们一定在思念自己吧?
宴请群臣
史载，乾隆皇帝是八月十三的生日，与八月十五日的中秋节只隔一日。清代将皇帝的生日称为
“万寿节”，两个重大的节日如此相近，因此，乾隆帝在山庄谕旨曰：“八月十三上万寿节，皇太后行宫行礼，御澹泊敬诚殿扈从王公大臣行庆贺礼，上奏皇太后於卷阿胜境侍膳，此王公大臣等宴凡三日。”
也就是说万寿节后，中秋节继续侍宴，颁赐瓜果月饼，皇宫内外一派吉祥如意、喜庆祥和的场面不变。适时，宫中还会在山庄清音阁、一片云、云山胜地等大小戏台演出承应时令的戏目，像《丹桂飘香、霓裳献舞》、《日月迎祥》、《群仙庆贺》、《广寒法曲》等，这些曲目大多内容是感谢皇恩、歌功颂德，为的是增添喜庆热闹的节日气氛。
乾隆皇帝是位孝子，每年的八月十三万寿节到八月十五中秋节，这几天都要给皇太后请安，并侍奉和宴请其母后，还要为母后作中秋侍宴诗，特别是在驻跸山庄期间。八月十五时节正是山庄秋色宜人、丹桂飘香的时候，每当中秋之夜，悠闲在山庄的月夜之中，欣赏着一轮明月，皇帝与群臣们一起举杯赏月，感受着人间天上仙境般的美景，这种情与景的交融恰好迎合了人们内心最惬意的性情。
关于古人爱情的作文完整【四】
夏天，虽说气候炎热，历代诗人仍提笔挥墨，低吟浅唱，给我们留下了许多咏夏诗
时令既是夏季，诗人们首先感受的'当是天气炎热，必将在诗中反映出来。北宋诗人王令有首《署旱苦热》，具有浓厚的浪漫主义色彩，很强的艺术感染力。清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒；不能手提天下往，何忍身去游其间！读后令人感慨的不仅是诗句气魄雄伟、风格豪放，更是他那兼济天下的抱负。最后两句诗说，既然无法把整个天下带到昆仑和蓬莱的清凉世界，自己怎能忍心独自前去游玩避署呢？。尤为可惜的是，这位被王安石赞为与其可共功业于天下的人，只有二十七岁就去世了。
南方盛夏，气候闷热，人易疲劳，昏昏欲睡，人们中午一般都休息歇暑。唐代诗人柳宗元《夏昼偶作》，仅用二十八个字，就把这种情景生动形象地表现出来了。南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午觉后无余声，山童隔竹敲茶臼。古时候，没有电扇和空调，不能像我们现在晚上舒适的呆在屋里看电视、唱卡拉0K，只好去池塘边、大树下解暑纳凉。诗人们描写晚上纳凉情景的诗不少，其中两首尤为生动有趣。一首是南宋诗人杨万里写的《暮热游荷花池上》：细草摇头忽报依，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。作者采用拟人和比喻的手法，生动形象地描写了荷池边纳凉时物我的情态情景，给人们清新的快感和恬美的享受。一首是清代诗人厉鹗写的《苦热夜坐》：睛电忽穿树，好风微动萍。移床池上树，相识有流萤。诗人为了解热，把凉床搬到池边树下，才找到凉爽地方，心情十分愉快。读着此诗，不由令我回想起小时候在老家农村乘凉的同样情景。
盛夏之时，常有暴雨降临，犹可消去炎热，诗人自然描写夏雨的诗
春天万物滋生，百花竟放，万紫千红。到了夏天，气候炎热，雨水充足，花草树木依然枝繁叶茂，绚丽多采。所以，古人咏夏的诗中，花草树木仍是个重要题目。荷风送香气，竹露滴清响。（孟浩然）卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。（樊珣）五月榴花照眼明，枝间时见子初成。（韩愈）菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。（杜牧）黄粟留鸣桑葚美，紫樱桃熟麦风凉。（欧阳修）石鼎微薰茉莉香，椰瓢满贮荔枝浆。（汪广洋）细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。（刘基）昨夜草堂红药破，独防风雨不成眠。（黄慎）正因如此，唐代诗人戴叔伦在《花》中咏到：花发炎景中，芳春独能久，因风任开花，向日无先后，若待秋霜来，兰荪共何有？
刘勰说，人禀七情，应物斯感，感物咏志，莫非自然。古人咏夏，不仅是对夏天景色的描写，而且是对自己情感的抒发。作者身份、地位、处境不同，诗中表现出的情感各异。王维在《积雨辋川庄作》里讲：山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。反映了在半官半隐时孤寂寡淡的
关于古人爱情的作文完整【五】
再没有任何一个人，会像她那样在身后默默注视你远走的背影。
亲爱的男孩，请你停留一会，她跟不上你的步伐……
你的生命中有没有出现过一个相貌平凡，在人海中完全分辨不出来的女孩。如果有，请善待她。无论她怎样喜欢一个男孩，都是不容任何人耻笑的仰慕。
她是他认识的女孩之中最普通的一个，学习成绩不算拔尖，也懒得去学，却在体育方面异常出色。她脾气暴躁，随便一件小事就能让她破口大骂，不把人损得一无是处决不罢休。在朋友面前却无论什么事，都能一笑而过。
她很喜欢笑，笑起来就像一个白痴。经常被说是，爆笑狂魔。笑声很魔性，在半夜听到她的笑声，正常人会被吓得毛骨悚然。
她很喜欢自残，经常可以看见她手上或深或浅的刀痕，笑着说(这样心就不会太痛。原来，傻笑的面具下，是一张哭花的脸。所谓百毒不侵不过是早已经历过万箭攒心。
她很喜欢打架，打完之后总会看着那个人的伤口问(疼么?她希望那个人能像他那样给她一个简单的微笑。
一次次地往事重提，一次次往伤口上撒盐，是为了他否决的背影更清晰么?他不知道，她想要的只是，和他一起慢慢变老。
她很喜欢他，(我喜欢你。她坐在天台上，看着身旁的他，漫不经心的语气里带着一丝忐忑。
他一愣，对她说(呃，别闹了。
(你喜欢我么?说实话。她盯着他的眼睛，没了平常懒散的模样，一字一句地问道。
他知道她这次不是开玩笑却仍然犹豫着不肯开口。他别过头，看向身后的落日，缓缓说出了答案。却没注意到，她在他转头的'那一瞬间就扬起一个自嘲的微笑，飞奔着离开了天台。留下了他独自一人看着孤寞的夕阳，守着她希望的答案。
她已经等了他两年十二个月二十五天，却等不了一刻，与他行成了两条不相***平行线。
后来，她转学了，他哭了。那是他人生中第一次哭得那么撕心裂肺。刻骨铭心必将伴随着撕心裂肺。
再后来，她和他在天台上相遇了。他看到了她写的一个故事，写的是他和她之间的事。
他修改了结尾，她得到了她想要的答案。
他也实现了当年她的心愿，他和她一起慢慢变老……
亲爱的男孩，一切还不算太晚。
你愿意和我，一起慢慢变老么?
关于古人爱情的作文完整【六】
那一年，梨花纷然，年少无知，只一眼一撇，她的一颦一笑便落入心中，再也不曾离去。鹅黄色的裙角带起纷飞的梨花，似玉，似画。他也是一介少郎，墨绿长衫，硬挺俊朗，眉宇间露出一丝霸气。那一刻，他(她相信了一见钟情……
亭台楼阁，交相掩映，风吹动花吹动夜生香，红绸帐暖，罗带轻分，缘定今生。
奈何时光一去如梭似她穿针，魁星未拜却遇战火，他对她说，男儿只当保家卫国，等我回来…….她便每日倚栏翘望，盼他早日归家。不知是不是她感动了上苍，他果真早早回来。然而，却是另一番光景。
露宿垓下，兵临池下，四面楚歌。他是将军，带领众多人马，怎能不忧虑?
夜黑风急，月悬中天，群星隐匿，更声又起。他让没有入睡，侧身望着身边的她如婴儿般的面孔。战争在所难免，他又怎舍得她陷入绝境呢?长叹一声，小心翼翼的离去。小园内，她最爱的梨花早早盛开，月下弹琴跳舞的场景仿佛还在眼前。而今，只剩铜质的酒壶一次次的被拿起又放下。今宵有酒今宵醉，明日愁来明日忧。恍惚间，身边多了一抹红色。她缓缓坐在他身边。夜风习习，风掀起她的红裙，墨发如布，摇曳风中，这样的她就像夜空中最亮的星星。她长大了，他也是。一身玄黑，脸上多了分成熟，还有掩盖不住的傲气。这一刻，他们望着对方，却无言以对……
时光不会为你我停下脚步，该来的总会来。她亲手为他披上银白战甲，目送他离开。自己匆匆返回小榭换上男装，从后门急急跟上，眼前却突然一黑。他望着在怀里的她，手下来报她在后面时，他就知道她想干什么了。眼泪不自觉的划下，“奈若何?奈若何?”他命部下送她出城，自己却默默转身向原方向走去，只留下一个孤寂的背影…….
许多年后，渔乡小镇，私塾堂前，一白发老妇立于树下，看眼前梨花扬扬洒洒，飘落在地上一朵又一朵，她早已流不出泪了。她恨他，恨他不带她一起走完余年，恨他独留她一人看花飞漫天。此恨绵绵无绝期，天长地久时有尽。
