做人民教师的作文【一】
除了父母，教师是学生相处时间最多，对学生影响最大的人。教师在教育中的示范作用是巨大的，学生总是以老师做为模仿效法的对象，老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，以大方得体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等，形成一种无声无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。
做人民教师的作文【二】
《吾国与吾民》，共有九章两大部分。第一部分讲吾民，主要介绍中国人的的精神层面，包括中国人的特征、德性、心灵和人生理想;第二部分讲吾国，主要介绍中国人的生活层面，包括妇女生活、社会生活、政治生活、文学生活、艺术家生活以及生活的艺术。我最欣赏的是第一部分，林语堂先生对国民的剖析和批判颇有见解。在第二部分，他列举出国民生活的诸多领域，描绘了国人生存的基本风貌，并提出“艺术与人生而为一”的美学理想，恐怕也是他想借以改善国民素质的一个期望吧。
林语堂先生从中国人的南北差异说起。北人粗犷勇武，南人纤细文弱;北人崇斗，南人善商。虽然南北风俗悬殊，但共同的文化是把中国人民结合为一个民族整体的基石。在巩固中华民族持续力的文化力量中，有三条重要的纽带：一是家族制度，二是科举制度，三是崇拜淳朴。“家庭，是中国人文主义的标记。”在中国，家国一体，中国人的家族意识甚至高于种族意识。“家族制度的存在，使子孙蕃育，扩大民族之量，而制度之施行，则选拔才智，鼓励，提高民族之质”。同时，返璞归真的田园理想根植于一般中国人的意识之中，古人相信“越接近自然，越能保持体格上和道德上之健康状况”。中国人推崇“清淡之幸福”，这是先民对文明的一种辩证取舍，既知道文明之利益，又明白它的危险性。中国人民保留着近于儿童般淳朴的原始天性，在林语堂看来“中国在文化是年老了，而种族的生命却还年轻”。
中华文化的核心是儒释道思想的合一，并深刻地影响着中国人的心灵。在塑造人格和德性方面，“道家精神和孔子精神是中国思想的阴阳两极，民族生命赖以活动”。当顺利发皇时，中国人人都是孔教徒;失败时，人人都是道教徒。儒家积极入世，道家消极遁世;儒家重人伦，道家任自然;在这人世的沉浮之间，中国历代的仁人志士都在寻找一个介乎工作姿态和游戏姿态的平衡点。于是，林语堂看到中国人德性的最高理想——圆熟，可谓圆滑成熟，也可谓老于世故，此乃中国人中庸精神的最好概括。中庸，即是中正平和，不偏不倚，无过无不及。林公认为，中庸之道，是华夏子民极重要的生活轨范，也是他们自名国号曰“中国”的一大原因。此外林公还看到，中国是一个世俗化的国家，从古到今之所以没有形成像西方那样的国教，乃是因为中国人爱悦此生，这与儒家精神的`现实主义和重现世性密不可分。
中国人不好战，归功于儒道和谐的人生教育。儒家尚仁，提倡“仁者爱人”，推己及人，希望用道德之力把社会结合起来，在仁义礼信基础上建立社会秩序。而道家主张清净无为，“绝圣弃智”，回到无知无欲的状态，这样天下便没有利益纷争。中国人爱好和平的民族传统，与西方人崇武尚斗的不安定精神相比，中国似乎显得老成稳重，而欧美则少壮方刚。
中国人的和谐观还衍生出了知足、忍耐、无可无不可与保守性的民族特质。中国人民具有超凡的忍耐力，这既是中华民族吃苦耐劳、坚忍不拔的传统美德，又是中国人惯以逆来顺受、为虎作伥的愚昧与麻木。中国人自足、保守，缺少西方人强烈的开拓和冒险精神。但这种知足常乐的人生观，却使中国人懂得如何去享受生活。人生究竟有有何种意义?西方为此不断探索却没能找到一个圆满的答语，而中国的先哲早已洞察出人生的真谛。在东方哲学里，“人生的真正目的，在于乐天知命以享受朴素的生活”。在林语堂看来，“一切智识之目的，在谋求人类之幸福”，即他坚信一切智识的使命，是使人不失为“人”，并善享其生存。当他看到欧美高度发达的工业文明对原始人性的侵蚀，看到人沦为工具的可怕异化时，他呼吁“这个世界好像需要一个宗教……机械为服役人而制造，非为人为服役机械而产生”。
中国还是一个崇尚学识的民族，所谓“万般皆下品，唯有读书高”。中国传统社会分为士农工商四个等级，农民、工匠和商人都景仰读书人，因为他们是社会精英，赋有特权又受人礼遇。这种崇学尚智的民族传统，带来了的科举的兴盛和文化的繁荣，也使中国人常受过分聪明的累，表现出老滑俏皮的一面。与西方人阳刚型的性格相比，林语堂独具慧眼地看到中国人女性型的民族气质。中国人心性灵巧，思维方式感性、具象，依赖直觉，不好逻辑推理，这些近乎女性化的特征，形成了中国人最大的一个特点——重情理，与西方人重学理形成鲜明对比。因为女性化的民族气质，便可以知道中国文学得以昌盛，成为“诗的国度”之原因;也可以知道中国人情大于事理，法制传统不足之根由;还可以知道国人普遍缺乏科学之精神，自然科技远落后于欧美，所以今日才要大力倡导“科教兴国”之战略。
这便是我读林公《吾国与吾民》的一些感触和札记。在这本著作中，林公语言非以优美取胜，而是闲谈见长。
做人民教师的作文【三】
我的家乡是一个四面环山的小山村,这里一年四季风景优美.我爱枝繁叶茂的盛夏,我爱硕果累累的深秋，我爱银装素裹的隆冬，我更爱百花齐放的暖春！
当春姑娘来到我们身边，这里一切都是生机勃勃的，小花在向我们招手，小草在向我们点头，大树展开双手微笑着欢迎我们走入春。
瞧，大山脚下的小溪是银色的，摸起来暖暖的，不像冬天那样刺骨，一群小鸭子在小溪里嬉戏、打闹。难怪诗人说“春江水暖鸭先知”呢！小溪两岸的花儿、草儿给小溪编织成了一个彩色的花环，漂亮极了。放眼望去，山上的树木抽出嫩绿的枝条，歌唱家百灵小姐站在树梢上用动人的歌喉唱出了春的赞歌。小燕子从南方赶来，唧唧的叫着，为百灵小姐伴奏，她们一起装扮着春。桃树、梨树、杏树……你不让我，我不让你，竞相开放。桃花、杏花是粉红粉红的，梨花是雪白雪白的，连成了花的海洋，招引了许多蜜蜂和蝴蝶，蜜蜂在上面辛苦的采蜜，蝴蝶在上面翩翩起舞，构成了一幅美丽的春景图。
休息了一冬的农民伯伯也扛着锄头，乐呵呵的下地了，从他们流淌的汗水里我知道他们又播下了一年的希望！真是“一年之计在于春”啊！
家乡的'春让我感到了蓬勃的生机，新鲜的活力和新的希望。
做人民教师的作文【四】
又过了一会儿，那位伯伯背着用竹条编的`篓走了出来，他把一根长长的绳子挂在了我的脖子上，然后又把一根短一点的绳子系在我的腰上，这样就不会让背篓乱摇晃了。接下来，伯伯就带着我们几个“小茶民”去茶山上采茶去了。
等大家全都到山上后，他告诉我们：“最好的茶叶是一叶一芯的。”随后，就给了我们每人一把茶叶看看样子。然后我们就采起茶叶。我开始认为一叶一芯就是在外面拿一片叶子，里面拿个芯。过了一会儿，听朋友说：“你多采了一片叶子。”我这才一下子恍然大悟。我又去采了一片茶叶发现它是那么绿，那么软，上面还长着细细的，透明的毛。我又把它放进嘴里咬了咬，清新的感觉让我觉得自己成了一名大力士。我又采了会茶叶，就开始一边踱步一边采茶叶。可是突然我发现了大大的，满身灰色的一只不明虫子正用它那双凶残的目光死死地盯着我。我十分害怕，但我还是想让我最好的朋友童柯铭来看一看这只虫子，等他看见后，啊！叫了起来，然后就把我一把拉走，还说：“这个虫子是会吃人的！”
