模仿父爱之舟开头的作文【一】
你不是上帝，你无权决定别人的生死。
克里斯托弗的齿轮转动，预言着每立方米水域的悲剧。做抉择的却是人，将父亲、朋友、兄弟送向既定的死亡。为了救更多的人而放弃少数人，有所得必有所失，为了大局，为了长远，有的筹码必须被舍弃。胜利总来得残忍而无奈。
我们每天都决定着孰存孰灭。我们每天帮助盟友取得胜利，然而无人知晓。
多年以后，图灵面对琼，哭得像个孩子。
我们真的做了正确的决定了吗?为了服从更大的利益，就要牺牲小小的齿轮吗?
他能破译英格玛的密码，却永远读不懂人心。数字的世界里，对就是对，做就是错，绝对没有生活中那么多的模棱两可。
所有人都可以看见的信息，但是没有秘钥，就没有人能看懂。而人们相互交谈时，她们总是表里不一，他们总是另有寓意，而你却要猜测他们的真正寓意，但我永远猜不出来。他一直是与这个世界格格不入的。人与人之间的复杂关系是他永远解不开的谜。
他太纯粹，但简单总是成为受害者，他带着他读不透的人心，默默忍受周身一切对他的加害。他可以依傍的只有数字和机器。它们不会撒谎，没有选择，不懂得利益权衡和背叛，也只有它们，在世界上的所有人都嘲笑他，冷落他，看不起他时，陪在他的身边，它们和他一样纯粹，因而他和它们建立了一种无言的理解。
因而他的机器叫克里斯托弗，他的初恋。在克里斯托弗面前，图灵不再掩饰，不再模仿。他们是同类，他们可以相互理解相知。他是它的保护者，它在世界上唯一的的知己。透过电线和齿轮，它为图灵埋下了最美好的时光和情感。
模仿父爱之舟开头的作文【二】
《模仿游戏》是一部余韵悠长却又不容易讲明白观后感的电影。对电影的思考见缝插针到我观影到现在的每一个空闲时间，感触颇多又稍纵即逝，必须要赶快化成文字才不会胸闷气短。人物传记类的影片常以时间轴作为叙事的主线，此部电影也不例外，三条时间线平行展开又相互承接说明，配以字幕交代时间地点，天才图灵短暂但熠熠生辉的一生便跌宕起伏的展现在观众面前，很好的避免了平铺直叙的枯燥，而导演恰到好处的剪辑让一向看电影反应慢的我没有因为时间线的穿插交错而凌乱。
是天才必有过人之处，片中的小图灵隐忍又坚强，将那份不可言说的情愫与自己的天赋结合，年纪虽小，但其在数学 、密码学上的才能已若隐若现。镜头切换，青年的图灵意气风发，带着所有恃才傲物的人才有的桀骜， 向英国政府的军官毛遂自荐——“我知道你需要我多过我需要你。”这是有底气的人才能说出来的话。二战中，参与破译德国密码工作的图灵大放异彩，当别人绞尽脑汁思考密码时，他却另辟蹊径，研发了具备人工智能的机器去帮助破译Enigma，饱受质疑后最终为盟军的胜利贡献了自己的才能。在此感谢本尼迪克特的演技，将一个天才的不善交际，结巴偏执表现的惟妙惟肖，更把一个天才对天赋的执着与灵光一现的刹那光火再现的栩栩如生。
是天才更有与不同之处。因为从小与周围人格格不入，受人欺凌。小图灵对解救自己的克里斯多夫萌生出超越的友情的依恋，在俩人上课传的纸条上一笔一划写出对应的 I LOVE YOU，而这份因克里斯多夫的离世无疾而终的同性之情，最终像颗小小的种子，生根发芽，定了图灵一生的性向，为他后来的不幸遭遇埋了伏笔。有时候我们很难说到天才到底是因为自己在某方面的缺陷感到自卑而在其他方面拼命发展最终成了天才，还是说因为一个人在某方面天赋异禀招来一些庸人放大他们在别处的小缺憾以试图解释天才之所以是天才和自己为何平庸以彰显万物有序、上帝公平。这部电影让我很容易想到其他电影里的天才，比如说 《心灵捕手 》中那个外表玩世不恭，内心没有安全感，喜欢在别人离开之前先离开别人的数学神童;又比如说 « 她比烟花寂寞 »里让人既羡又怜的杰奎琳杜普拉。这些天才似乎有一个共同之处 ：一方面，过人的天赋已经为他们铺好了一条康庄大道，只等他们一路走开，享受鲜花荣誉和别人钦羡的眼光;另一方，天赋又像是一个美丽的诅咒，在内心深处，他们画地为牢，蜷缩在一个只有自己的世界，别人进不来，他们也出不去。
影片里，图灵与JOAN CLARKE在一起的片段显得节奏欢快，色彩明艳，差点让我以为这会是一个金童玉女珠联璧合的欢快结局，一度还在心中起疑图灵什么时候换了性向。但导演是个讲故事的高手，当图灵像JOAN坦白自己是同性恋时，这位聪慧的姑娘说出的话在我心中激起涟漪 :“我们用自己的方式去爱对方，我们可以按照我们想要的方式去生活，你不会是个完美丈夫，我也没有打算当个完美的妻子……我们心灵相通，因为我在乎你，你也在乎我，而且我们比其他任何人更能懂对方，这比大多数婚姻都好的多。”虽然这对白没有让两人关系峰回路转，但却道出一个真谛：对一段男女关系来说，肉体的吸引也许会厌倦，精神契合却妙不可言。“ 相看两不厌”——所谓 soul mate， 大概是说，除去性吸引力，你依然是完美伴侣。
至于影片为什么叫《模仿游戏》，谁模仿了谁?影片的最后也许可以让我们找到答案，三条时间线的最后一条线里，被审讯的图灵对警察说出这么一番话：这是个游戏，一个模仿游戏……人和机器有什么区别?最本质的区别是，人有不同的想法，机器却没有。有趣的是，如果某个东西与你的思考方式不同，那是否说明它不会思考?你看，我们允许人类之间有种种差异，你喜欢草莓，我讨厌滑冰，你喜欢看书，我对花粉过敏…… 如果我们不会因为大脑运作方式的不同而质疑思考的方式，我们为什么不能对一个由铜线和钢铁铸成的大脑，抱有同样的态度呢……你怎么评价我?我是一个好人?坏人?有贡献的人?还是一个罪人 ?依我之见，图灵研发的人工智能机像人类一样去思考，这是模仿游戏表面的含义;另一面，在当时的英国，同性恋被认为有罪且伤风败俗。酒吧里图灵的同事对他说，你不能告诉任何人你是同性恋，这是个秘密。于是图灵一生都在模仿其他异性恋的人，可不幸还是因此遭受迫害。回到刚才图灵的那段对白，“你喜欢草莓，我讨厌滑冰”，性取向无非也是一个喜好的偏向，或天生或被后天经历影响，但这都是非理性且个人无法控制的事情，有的人对同性砰然心动，就如同你因为异性魂牵梦萦，你能忍住热恋时不对异性喜欢的无可救药吗?可惜在大多数时候，我们都渺小的相似，又惯于把多数人的行为方式当准则，我始终认为不管是大到社会风气、文化文明，还是小到人际关系、相处之道，真正的成熟应该是兼容并包，求同存异。承认并尊重个体的差异性，理性批判，才能越宽容，越繁荣。
写到末尾，刚提笔时对电影的迷惘终于云消雾散。这本就是一部让人内心五味杂陈的电影，不再想导演要着重表达哪个主题，同性恋?二战?电脑的诞生进化史?毕竟这些元素全都出现在图灵令人感慨的一生，老老实实当作传记电影看就对了，至于感想，那是每个观影者自己的事。
模仿父爱之舟开头的作文【三】
你不再在大学教书了，现在，你只是一个巨型机器上的小齿轮。丹尼斯顿中校对图灵说。同一个地方，图灵用一个个小小的齿轮拼出了克里斯托弗，计算机的雏形。
彼时二战正如火如荼。布莱奇利公园没有硝烟，面对的却是整个德军。图灵在这里，用执拗和他的克里斯托弗抵挡着看不见的敌人和整个世界。
没有人知道这座名为战争的巨型机器会将世界拖向何处，每一个小小齿轮转动，同时人们死去，让人习以为常。天堂几乎容不下这么多的灵魂，于是死者被压缩成数字。
破解德军的密码，是所有人的任务。而这就意味着要在十八个小时的时间里尝试两千年才能完成的`计算量。
这是一个不可能的任务。对人类来讲。
尽管如此，人们仍孤注一掷，而对图灵的机器冷嘲热讽。他们不相信一堆齿轮可以和人类一样去思考，去解决问题。
当克里斯托弗最终输出了逻辑严明的语句，证明自己不是一个玩具时，预想的成功那端却是同伴的猜疑。
模仿父爱之舟开头的作文【四】
泛伐于生活之海,也许唯书舟一叶,能使人真正领略到那份静脉,那份心灵的静谧,好久好久使人忘却了尘世的是是非非,忘却了季节的蜃景暗幻,忘却了自我的眉间心上.
泛伐于人生之海,我情愿乘书舟一叶去领悟她的绚丽多彩,去寻找那份久违的静谧.尽览这“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静穆”的人生.但是这小小的一叶扁舟就有许多的内涵,以至于你乘不同的书舟自然就会有不同的海上风景!
乘优美散文之舟,那是观览海上初醒的日出,那恣肆酣畅情感充沛的语言,细密,幽远,浑圆的意境;那随意坦诚,不乏睿智的思辨;那空灵缠绵,纤细澄清的心灵活活的展现在你的眼前,就如那踉踉跄跄的日出,一点点,一点点,慢慢腾腾,思恨悠悠地浮出水面.那七彩夺目的光芒,给了这世界多美的一个诠释啊;给了渴求智慧的双眼多少敏锐啊;给了沉睡麻木的心灵多少呼唤啊!于是在这片日出中我们肆意的惊呼,不只是为了那一两缕清辉的眷恋,而更多的是终于明晓了新的一天的航向,不再踟蹰于哪个桥头,不再徘徊于哪个河口.
乘睿智杂文之舟,那是接受海上中午日光对灵魂的洗礼,那雪白的阳光似欲将海上所有的哪怕是一定点的黑暗都撕得粉碎,这时你会惊讶于他的直接,他的醒目,他的彻底.甚至你会情不自禁的自我,自我反省起来了,好像自己真的就变成了一个千古罪人.感慨万千,真正感觉那日光就如同一把把尖刀直刺下来,不容的半分犹豫,很真很真的感受,终至使人惊悸…
乘言情小说之舟,那是观览海上的晚霞.尽管言情小说少了些凝重和深沉,但是小说中叙述的男女两性的感情生活,也能或多或少的.使我们自己想起那份曾经的美好.在明快畅晓的小说叙述语言的环绕中坐看云起云消,潮起潮落……我们品尝着悲喜哭乐,我们体味着爱恨情仇,我们生活中的爱情太过苦涩,我们更偏好品读“有情人终成眷属”的那种爱情小说.爱情小说是人类丰富感情的展示“橱窗”相思之苦.别离之伤,误解之涩,相拥之喜,生死之痛,所有这一切情感都足以使人为之痴迷,为之欢喜,为之沉痛.所以言情小说是人生之海的晚霞.她有自己“夕阳无限好”的美好,她又有“只是尽黄昏”的感伤.或多或少的是“渔舟唱晚”的安逸,或多或少是“秋水一色”的清凄.
乘唐宋诗词之舟,那是观览海上的月色,多了几分凝重,深沉.如夜晚的露珠浸润在心灵的肌肤上,给人的不只是那“花非花,雾非雾”的意境,易安的漱玉词如一缕清风从海上掠过,水面便多了几丝涟漪,静静的倒映在脑海里,渐行渐远的离伤,似乎被一语道破,朗月高悬在这片海面上,远地的羌笛之声带着唐诗的肃寂幽幽传来,宁静的夜被彻底划破.你不禁在这片羌笛声中想起远在桑梓的亲人,似乎还会想起默默等你归来的她.羁旅之苦,异乡之情悄然浮于心上,凄凉占据了年轻的.成长的心.感觉似乎真的要沉沦下去之时却又听到“也无风雨也无晴”的高亢歌声,凝重中带着洗练,心境豁然开朗,随着“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”.心又重新找到那份久逝的温暖,重新看到东方渐白的希望,重新鼓起生活的勇气.
伴随着人生海潮的来去,伐舟不只是一种乐趣,她更是一种享受,一种精神的享受.些许的失落我们在这里释怀,些许的感动我们在这里收藏,些许的欢喜我们在这里重新拾起……
也许我不是生活的弄潮儿,但是我照样能那种美好,只因为我伐百书之舟,泛游于生命之海上.于是生命也就少了些许的忧愁,犹豫,担心,甚至无奈.所有花开花落,风起云涌,都且让它们伴随心中的芜杂,连同记忆深处的种种沉痛,随着时间的逝去抛在书舟之下,沉入这片海水中吧!
伐书之舟,泛生活之海,无怨无悔!
伐书之舟,泛生活之海,还有什么别的奢求!
伐书之舟,泛生活之海
