1、想象你就是书中的某个人物,根据“你”的经历和感受写一本。
2、给书中的某个人物写一封信,给他提提你的建议。
3、想象你就是这本书的作者,描述一下书中的人物在本书诞生之前的几年或之后的几年经历了什么。
4、根据该书表现的某个主题写一篇短文。例如,如果该书的一个主题是爱,你可以写一篇关于爱的文章,并用上书中的例子。
5、创作一首、歌曲或一个故事来表现书中的人物、冲突或主题等。
6、根据书中的某一人物或情节画一张画或图表,并作出相应的详细解释。、
7、想象对书中某一人物进行采访,你可以问他书中有关的内容,也可以问他其他问题。用你自己的语气提问,然后用该人物的语气进行回答。
8、回顾整本书的内容,给出你对这本书的评价。无论你认为这本书是有趣还是无趣,都从书中找出例子来证明。
9、写出书中的主要问题或冲突,涉及到的人物,以及结局。
10、将下面这个句子填写完整:我喜欢(不喜欢)作者(或某一人物)……的方式,因为……(字数250——300)
11、描述一下你读这本书时的感受(愉快、悲伤、解脱、愤怒、或充满希望等),并解释你为什么会有这样的感觉。
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种,格式及写法并不艰深,心得笔记中的`有点麻烦,但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系,就会轻松拿下,因为读后感不过就是一种议论文而已。
读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、,随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。常用的形式有:
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为:
(1)索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编着者、出版年月日、藏书处。如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便。例如:庄照:《也谈为谁立传》,《光明日报·〈史学〉》
(2)抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种:
(1)书头批注
书头批注,是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便。
(2)提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
(3)提要
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质。
另一种提要,是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
(4)评注读书笔记
评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段:清严无照《蕙櫋杂志》:西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻,甚宏壮。词即慷慨,书亦瘦劲可观,末题华盖大学士。后人磨去姓名,改题夏言。虽属可笔,然亦足以惩奸矣。
案:严嵩篇和岳飞词,有如是作为,后人留词改名,有如是自欺,严先生以为可笔而又许其惩奸,有如是两可。寥寥六十字,写尽三态。(鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝(二)》)
(5)补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记,是在读完原书或文章之后,感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充,而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种:
(1)札记
札记也叫札记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
(2)心得
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记,可以写读书时的,也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记,一般是以自己的语言为主,也可适当地引用原文。
(3)综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后,抓住中心评论它们的观点、见解,提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记,不论采用哪一种类型,目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式,以后读书多了,有了比较,产生了看法,就可以写译注式,至于心得式是更进一步了,它是属于科学研究的范畴。
下了车走过西泠桥,抬眼便看见由六根四方柱支撑的慕才亭,而其中有着南齐时代钱塘第一名一妓一——苏小小——她的香冢。
在我看来,苏小小虽沦落风尘,但她的聪慧、真一性一情和追求自一由的\'心却是令人钦佩的。白居易曾写下“若解多情寻小小,绿杨深处是苏家”等的诗句,这些诗句难道不是在表达他对苏小小的敬佩、钦仰之情吗?
苏小小是一位“幽兰露,如啼眼”“风为裳,水为珮”的佳人,她曾经在西子湖畔轻声吟唱,与才子们留下一段段风一流佳话。她是一位杜鹃般的女子,在山水间享受自一由所带来的乐趣。
可数千年后的今天,我站在这里,站在苏小小的冢前,看见了无数拿着相机乱拍一气的游客,唯独不见那绝代佳人。一位笑得花枝招展的女游客站到碑旁与冢合影留念,毫不理会长眠于此的墓主人的哭泣。
我转身走出亭子,沿着湖畔前行。
如若苏小小的在天之灵得知她再无生前所期许的自一由宁静,可否会在深夜独自黯然悲戚?
接着,我来到了西泠印社的后门。
“百年名社,千秋印学”这八个描金大字在黑灰的石碑上十分显眼,石头上还 有因空气潮一湿和年代久远而生长出的幽绿的青苔,让人感到一种时代变迁的沧桑感。
西泠印社从建设至今已有百余年,在这百年间,西泠印社面临过许多困难,也有着很大变动。它之所以能被称为“天下第一名社”,是因为它承受住了种种考验,在磨难中使自己变得更好。
仔细观察社中的景物、印章、字画,它们背后的历史你是否了解,创造了它们的人物你可曾听闻?
千年后的今天,所有东西都变了一个模样,就算那些物还 在,人却是真真切切地回不来了。我们要学着去了解,去发现那些物背后的人和事,做到了这一点,“物是人非”又有什么可遗憾了呢?
岩石中的缝隙,有的是植物生长前就固有的,有的起初本是小缝隙,被树根慢慢一点点胀大了,才成为现在的较大一占为的空隙。劲松为了扎住根,立住脚,不得不把本应粗壮圆长的根须,塑造成扁状,不得不在里面拼命地钻,拼命地挤,拼命地长,以不至于被岩石夹缝夹死,以适应在岩石夹缝中生存的需要。“物竞天择,适者生存”。
正是这种屈就,这种忍耐,这种适应,才使山崖上的`劲松,不同于在沃土的优越自然条件下生长的普通青松。山崖劲松,气势磅礴,傲立于人们望尘莫及的高高的悬崖之上,与天同在,与岩同在,是历代文人墨客讴歌吟育的对象,是画家神笔下的“模特”,是人们心目中的偶像。而生长在平地上的普通青松,尽管根深叶茂,郁郁葱葱,充盈着富态,却连3岁小能爬上去戏耍一番,毫无地位和尊严可言。
正是这种夹缝生存能力,使得劲松能与岩石融为一体,坚如磐石。龙卷风可拔起土壤中的青松,却不能刮走山崖上的劲松,山洪可令土壤中的树木仍然是家,却对岩石上的劲松无可奈何。条件,没有既得的享受,那种夹缝求生存的艰辛,恐怕只有山崖上的劲松自己最清楚。
大自然如此,人类社会又何尝不是如此?不是因为流放,不是因为失意,也许李白、杜甫、屈原等人也不会写出传世之作。农家子女考大学的那种坚毅,也许就来自他们没有宽松的环境、背水一战。一个人最辉煌的时刻,往往不是在成功之后,而是在成功出名之前。
夹缝不可过多,因为每个夹缝之中,必夹信个辛酸的故事。
夹缝不可全无,因为它饱含着一道奋斗的风景线。
夹缝是逆境,夹缝是桎梏。同时,夹缝更是力量之源,是不朽的根基。
呵,神奇的夹缝!
学生上学要学书上的知识,大人们上班要看有关工作的资料;老人们没事的时候要看报纸。
书是一个无声的传播器。在书中可以学到在生活中你所学不到的知识。例如:四季怎样形成的;埃及金字塔之谜。这些方面,在电视广播上是很少讲这方面的知识的。只有在书中,这个无声的传播器里才能了解到许许多多的现代之谜和古代之谜。
书是一个与你形影不离的`好朋友。当你伤心的时候,它会以笑话的形式出现,逗的你哈哈大笑,所有烦恼都没有了。当你高兴的时候,它会以童话故事的形成出现和你一同分享你的欢乐,与此同时,它也会把你带进童话那美丽的世界。
书是一位非常棒的老师。在书中可以看到许多名人的言语,让你懂得该怎样做一个成功的人,怎样面对失败和挫折。在书中可以看见居里夫人等科学家们,一次又一次实验,最后终于发现了一种生活现象或发明了一项新物品的事例。让你知道做人要有钻研精神,做一件事,不要还没做完,就半途而废。
同学们,人们常说:“说是开启人智慧之锁的钥匙。”让我们珍惜现在的一分一秒,握住这把金钥匙,用它去开启我们的智慧之锁吧!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.