在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
走进苏州,你会发现苏州山塘是最简朴典雅的。我们乘坐着小船行走在七里山塘那碧波粼粼的小河上。两旁全是粉妆玉砌的近水楼台,但并非富贵堂皇,而是简朴的小屋,显得甜蜜幸福。
在如此古色古香的地方,苏州山塘又会给你一种诗情画意的境界。小船行走在四角亭之间,看着一棵棵风姿绰约的柳树迎风摇曳,仿佛在跟我们打招呼,真是“舟行碧波上,人在画中游”啊!
欣赏苏州,你又会发现它是独特迷人的。几个孩子在山塘四角亭中玩耍、倒立,他们笑了,笑得那么甜,那么美,深入人心。的确有一派“小桥流水人家”的画面!
下船后,我们走在红墙碧瓦的千年古街上。前方缕缕炊烟升起,倒也映衬着别致的一番美景,山峰隐隐约约地兀立着,古老的.宝塔在夕阳的照耀下,如同一把宝剑闪烁着万丈光芒!弯月般的石桥倒映在水中,白墙灰瓦的小屋透出浓浓的千年古文化气息,“姑苏第一老街”——七里山塘真是名不虚传。
夕阳西下,黄昏的景色渐行渐远,取而代之的又是月色了……
风和雨总是结伴而来的。早春的,带点儿寒气的风,吹醒了万物,树梢绿了,大地绿了,连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云:“春风又绿江南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”?
在风的吹拂下,满山满坡的野花睁开了眼,一朵、两朵,一丛、两丛……连成片,汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的`海洋,烦恼没有了,萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色,使人眼花缭乱?啊,那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下,千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们,天空属于孩子们,然而他们不是同时也在努力地打扮着春天,增添着春天的色彩吗?
在火车上,随手拿起一本书漫无目的地翻起来,偶尔从书边探出眼眸看看一路的同伴,递上一个甜甜的微笑,一会儿就到了火车站。下站伊始,一股古朴的气息扑面而来,苏州城的子民尽量保留事物的原样,还自然一份真实,纯净朴实的外表下面体现着文化的积淀与历史的传承,彰显人与自然的和谐与共存。对于这一点,最有感触的要数“山塘之行”!
在几位苏州朋友的指引下,我们来到山塘之行的首站——虎丘。说到虎丘,不由得想到宋代大文豪苏东坡的诗句“到苏州不游虎丘,乃憾事也”。早就听说虎丘乃吴王阖闾离宫所在地,其死后三日金精化为白虎蹲于其上,故名“虎丘”。单就这一传说就让我心生神往,想身临其境,一饱眼福。今日夙愿成真,甚感愉悦!
最引人注目的是虎丘塔,在一片碧绿葱郁之中挺立,像一位慈祥的老人正饱含温情的凝视着苏州的子民,传递着安康祥和的福音。微微倾斜的塔身,让人联想翩浮,是站立的时间太久了想弯弯腰活动一下筋骨,抑或由于太激动了想向前来观看的人们躬身以示最隆重的欢迎?
好一个“东方的比萨斜塔”,单一个姿势就让人们为之折服!
过虎丘,便入山塘街。俗话说,杭州有西湖,苏州有山塘,的确有几分真意。
伴着清风拂起垂柳,晨光满撒河面,我们踏着古朴的青石板,在街上尽情的徜徉。街道一旁是青瓦白墙的古房,古房的缝隙里还生长着不知名的小树,那昂起的头彰显生命的顽强与朝气。另一旁则是碧绿的山塘河,河水很清澈,可以看见青荇游游地在水底招摇,波光里闪烁着艳影,让人想做一个彩虹似的梦!还不时有游鱼探出水面,轻拨着小嘴,献上一个深情的吻,尔后又害羞似的跑开。有幸看见野鸭成群结队的游过,时有兴奋的小家伙拍打着翅膀,发出一阵欣喜的鸣叫,溅得满身是水后才得意的离去。
河上每隔一段路程便立一座小桥,成拱形,满身的青砖与红色的桥名相映生趣。不时有人停住脚步在上观望,感受一份人在画中游的胜境。另一边河畔的长石上,有人迅疾的从水中捞起洗净的衣裳,使劲一扭,豆大的水珠滴落而下,敲打着河面,哗哗作响,活像一只快活的小曲。
我陶醉在这小桥流水人家的江南水乡之景中,脚步止住了很久,回过神来才发现同游的`人群已经走远。我连忙一声喊叫:“喂,等等我,等等我。”接着引来同伴一阵阵欢笑,大街上充满了快活的空气。
一会儿,几个赫然的大字吸引了我们的目光。“五人墓”,看到这几个大字便又熟悉了起来,心里也产生了几分亲切感。因为明人张溥的《五人墓碑记》这篇课文高中时学过,而且我甚是喜欢,被几位义士的壮举所深深打动。
我们怀着崇敬的心情踏入墓园内,园子很静,石径上黄叶遍地,墓上的小树虽只剩下光秃秃的枝干,仍顽强的挺立着。墓砖上的青苔静静的呆在那儿,好像在细细品读什么。尽管五个人的墓是连在一起的,也才十来平方米,显得十分狭小,但在我心中产生的震颤却是剧烈的。在一阵“匹夫之有重于社稷者也”的回味与凝望中,我们又继续前进了。
街上人很多,川流不息。来不及躲闪的人儿常常被自行车(或电动车)的铃声提醒,然后在一声“对不起”或相视而笑中各自又缓缓地前行。街上的各种小吃,以及珍珠、古玩、绸缎等商品琳琅满目,让人目不暇接。更值得一提的是,街上少了几阵喧闹的叫卖声,更多的是店内静候光临的微笑。
走着走着,一阵香气袭来,我们闻声寻去,欢呼着来到一家小摊前。经过一番打听,我们才知道原来是卖梅花糕和海棠糕的。熟练的师傅在呈奇特花瓣状的炉具上洒下糕点,在经过一番加工,一朵娇羞花朵般的糕点变呈现在眼前。菊黄的底色是糕点的色彩,中间两颗鲜红的,像小圆豆,向上鼓起,整个糕面上又点缀一层晶莹透亮的芝麻,真可谓色香味俱全。难怪,同伴一连吃了三个之后,还把手伸向钱袋,被我一番苦劝才微微移开手,走时还一个劲儿向后张望又张望······
据老板说,梅花糕是古时穷人吃的点心,而海棠糕则是深闺小姐吃的,这回可真长见识!
转眼太阳都快到头顶了,深秋的太阳尽管少了几分夏日的酷热与毒辣,也保留几分温度与热量。同伴们仍旧忙得不亦乐乎,即使额头上渗出了汗珠也全然不顾,有的干脆脱下毛衣,顺手递给我,转眼又不见身影。逛绸缎店,撑油纸伞,探首饰店,赏珍珠坊,好像该玩的怎么也玩不够,该看的怎么也看不完。
实在玩的太累了,便找了一个亭子坐下。我微微地抬起头,“古戏台”三个刚劲有力的大字映入眼帘。这难道就是表演昆曲的古戏台?一想到那非同凡响的《十五贯》,我就心潮澎湃。顾不上满心的劳累,静静登上戏台,轻轻闭上眼,那经典的腔调又在耳边响起,终于又可感受一下“百戏之祖”的魅力!
后来,我们参观了山塘的酒吧、茶坊、还有红酒楼,尝试着在一份古韵中感受现代的气息!
伴着中午的钟声敲响,我们的脚踏离了青石板,但心好久才从那儿回来。最后描述一下当时的心情吧:七里山塘,悠悠长长,满眼风光,流连忘返!
走入院内深处,兰花的阵阵幽香已扑鼻而来,水声如有如无,见院中矗立一方奇石,乍看之下,以为是借着月光对泉梳妆的少女,石上或如弯弓,或如满月,或缺或圆,姿态多变,景随步移,在不同的角度,景色也随之改变,仿佛便是天上的月亮在一月之间的变换,真是鬼斧神工!看着一缕月光通过石上的或圆或缺的.石孔,投在地上,投在水中,投在落叶残花之中,别有一番景色,一阵风急吹皱一波溪水,投影在水中的月光四散开来,打碎的月光变成了金鱼的倩影,飘荡在水中,落花随风卷起转而又落在水面上,更给这朦胧的月色平添了一摸羞涩,像是少女羞怯的脸,红如桃花,娇羞带怯。
晚风更急,我紧了紧衣襟,走出夜色朦胧的趵突泉。
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