总是向往梭罗的瓦尔登湖,那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是,瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境,一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色,始终告诫着自己拒绝浮躁。
一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆,当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时,他却忽然蛰伏起来,以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。
在如今这个浮躁的社会里,卡梅隆的智慧是一种启迪,那些年轻的女作家,下班路上看见一个谈禅的乞人,便赶紧回家写散文,一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能够完成一副画作却一年也卖不出去。这时,请想想卡梅隆的智慧。
匆匆之间的灵感一现催生的作品,大多只会如细小蜉蝣,昙花一现。只有将心灵置于静湖之中,将浮躁拒之门外,心无杂念,才能够使自己的梦想日渐丰满,最终绽放绚烂之花。
拒绝浮躁,不仅是个人的发展观,更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村,到寸草不生的荒山,太多血淋淋的现实摆在眼前,催促着人们拒绝浮躁,拒绝急功近利,以一颗纯静的心灵构建美好社会。
拒绝浮躁,并不是剥夺人们的梦想,而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁,是一种自持的生活态度,是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。
拒绝浮躁,现代作家路遥将自己关在煤洞数年,在寂寞中耕耘着精神家园,创作出《平凡的世界》;拒绝浮躁,荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活,忘情地投入到富有激情的艺术创作中,最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。
“小隐隐于山,大隐隐于市”,在草早的凡尘俗世中若能够拒绝浮躁,向往绿色,心境便能够愈发空灵,精神便能够愈发超脱。“始知锁向金笼听,不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世,矜持者始终保持着一份高贵的疏离,那一份恬静怡人,始终拒绝浮躁,清明在心,成为一道绿色的风景线。
从前,有一座大山,这山特别高,有好多小动物都想爬上这座山,可惜山又高又陡,小动物们每回都爬到山的一半就从半山腰滚了下来。个个都摔了个鼻青脸肿。从此,再也没有人爬这座山了。
又过了好几年,有一只山羊爬上了这座又高又陡的大山。他站在山顶上看着下面,小动物们都显得非常渺小。山羊见了,非常得意。
突然,他又想到一个坏念头:“直到今天只有我一个人爬上山,万一其他人爬上山,我就不是第1个爬上山的.人了。”说到这儿,山羊把他上来需要用的石头踢下去的时候,正好有一只想要爬山的公鸡被山羊踢下来的石头撞伤了,送到了森林医院里。
山羊见了,心想:啊哈,只要来一个小动物我就把一块石头踢下去,这样,我就永远是第一个爬上山的了。”
后来有一天,山羊有些饿了。他想找一些青草吃,可是,那些石头已经被他踢下山了,再也下不了下山了。就站在山上,伤心的哭了起来。公鸡听见了,就叫朋友们来救山羊。山羊得救后,惭愧的对公鸡说:“对不起,公鸡。那时我不应该把石头踢下去砸伤你的,请你原谅我吧。”公鸡说:“没关系,山羊,知错就改就是好孩子。”山羊听了,微微的笑了。
1949年10月1日,中华人民共和国诞生了。今天,2007年10月1日,我们伟大的祖国母亲诞生58周年,一年一度的国庆节来临了。
走在大街上,人山人海;商场里,摩肩接踵;风景区内,游人如织。华侨公园的模仿秀生动传神;金砂公园的游乐场惊险刺激;石炮台公园的赛歌会载歌载舞;中山公园的亲子活动充满亲情。拉萨布达拉宫前的广场更是摆放着“祖国万岁”的巨型花坛喜迎国庆。虽然人们庆祝的方式不同,但心情都是一样的,为祖国母亲庆生日!在国庆黄金周内,大多数人走出家门,外出游玩,有的选择去书店“充电”,有的选择去野外烧烤,有的选择在家里补充睡眠,有的选择外出逛街休闲,有的选择疯狂购物,各有玩法。我选择与爸爸妈妈一同体验华侨公园的胜景。
刚到大门口,就看到了一幅幅五颜六色的海报。公园内有许多精彩好戏,明星脸模仿秀表演者模仿明星赵本山、宋丹丹,为大家献上了表演,还有川剧《变脸》、京剧《画脸》,《院门外三声炮》以及萨克斯曲《回家》、《月光下的凤尾竹》等,给大家带来了一场文化大餐。值得一提的是,华侨公园大门内的俄罗斯风景的景点:“瓦西里教堂”、“俄罗斯大教堂”、“舞蹈天鹅湖”等灯饰,在入夜之后发出色彩斑斓、绚丽多姿的灯光。令人大饱眼福。
10月1日,祖国各地各族人民用多种多样的形式为祖国献上最诚挚的祝福,用我们心中喜悦之情表达对祖国母亲的热爱,对祖国明天更美好的.期盼!让我们一起祝愿我们的祖国兴旺发达、永盛不衰!
乍看这幅画,不禁的会哈哈大笑,图中有一位母亲抱着一个孩子,还有四位男士在母子上车处的地方等车其中有医生。军人。老师,看上去就是表里如一的人,没想到就是“假文盲”。
“假文盲”从这三个字可以知道就是那样的可耻,不知道别人的无耐而自己却装做不知道难道不决得真的可耻吗?
“假文盲”难道他们这几个人真的就是文盲?这也不对呀!要就是真的不会老师都不认识字吧都不认识字吧!呵呵!
生活中这样明“典型”不多吗?多,随处可见明明公共场所有一个牌子上面写的就是“严禁吸烟”,但有的人却得意洋洋的拿出打火机好像就是在炫耀似的。难道他们也就是文盲吗?不就是的。
还有一个牌子上面写的就是“请勿随地吐痰”。而有的人没看见似的,到处都就是痰,难道他们也就是假文盲?
不就是的。
这幅图给我的印象颇深,它警告我们,不要做生活中的假文盲。
自私的基因基本论点
人类和其他物种都是各自的基因所创造的生存机器或者叫生存载体,进化的关键在于基因的利益。基因通过自己编写的程序控制着生命体的行为以达到自己的利益,一个成功的基因突出的特点就是其无情的自私性。
我最喜欢的一个章节:作者的原始汤比喻
30-40亿年前生命诞生初期的海洋就如同一个原始汤,里面包含一些简单的化合物:水,二氧化碳,甲烷和氨。有机物质在某些地方聚积起来,在受到紫外线之类的能量影响后结合成更大一些的分子,由于没有细菌,这些有机分子可以存在很久。于是大量的有机物质就形成了浓稠的原始汤。
某一时刻一个分子突然获得了复制自己的特性,随着复制错误的产生和扩散,原始汤中的有了差异化的复制分子种群。更加稳定的分子寿命更长,并且有更长的时间去复制自己,于是形成了一个进化趋势。这些分子是不是有生命的?作者的解释是词汇仅仅是供我们使用的工具,有生命的是人类为了理解世界而进行的一种分类。因此是否是有生命的定义并不影响它的存在和演化等客观事实。
待原始汤中的自由有机分子降低到一定比例,复制分子的竞争开始了,那些变异出能够分裂其他品种的复制分子形成了进化趋势,随之而来的是那些变异出能够将自己裹在一层蛋白质中以保护自己的进化趋势,这也许就是第一批细胞的成长过程。
随着时间的推移,复制分子为了保证自己在世界上得以存在下去而采用的技巧逐渐改进,用以改良的时间几乎是无穷无尽的。经过40亿年古代的复制分子又变成什么样子了呢?
今天,别以为它们还会浮游于海洋之中。很久以前,它们已经放弃了这种自由自在的生活方式了。在今天,它们群集相处,安稳的寄居在庞大的步履蹒跚的机器人体内,与外界隔开来,通过迂回曲折的间接途径与外部世界联系,并通过遥控操纵外部世界。它存在于你和我的躯体内,它们创造了我们,创造了我们的肉体和心灵,而保存它们的真是我们存在的终极理由。这些复制分子源远流长,今天我们称之为基因,我们就是它们的生存机器。
自然选择的颗粒度(最小单位是基因
任何一个个体不过是寿命不长的基因组合体的临时运载工具,而基因却能够生存很久。基因不会衰老,它一代一代的从一个个体转到另一个个体,用它自己的方式,为了它自己的目的,操纵着一个又一个的个体,它在一代接一代的个体陷入衰老死亡之前抛弃这些将要死亡的个体。
每个个体都是独特的,也就是说仅有一份拷贝,因此在实体之间进行选择是不能实现进化的。你的子女自由一半是你,你的孙子孙女自由1/4是你,经过若干代,你的独特特性在你的后人中只有极小的一部分,即使他们还姓你的姓。
成功的基因并不一定是强大的基因,而仅仅是在群居协作条件下比其他对位基因能更好的操纵生命体去生存和繁衍基因。作者使用了说德语的划船手和说英语的划船手在教练心目中的能力作为比喻。
生存机器与机器人
生命体都是有目的性的,但是有目的性的却不一定是生命体,例如各种被委以使命的机器人。基因也控制着它们所属的生存机器的行为,但不是像钢铁人那样人为操作,而是像给无人操作的机器人编写程序那样间接操控。因为时滞原因,它们只能事先部署,事后生存机器在独立操作时它们只能袖手旁观。作者用了《仙女座的A》中的故事来比喻:离我们200光年之遥的仙女座里又一个文明世界,那里的人们想把他们的文化传播到远方的世界去,但是,一切通信都需要太长的时间,等待对方的回应并保持通信是没有实际意义的。因此,他们写了一份长篇电文,指导别人如何建造一台巨型计算机并为它编制程序。人类截获了电文并按照指示建立了巨型计算机,然而仙女座人实际上是想利用这样的巨型计算机进行殖民统治,这台计算机几乎把整个世界至于它的独裁之下。仙女座人并没有直接操纵地球上的事务,而是用这样一台计算机来达到他们的目的,正如我们的基因为我们建立了一个大脑一样。
基因预测到,吃糖和交配可能对自己的生存有利,因此告诉了大脑口中的甜味以及情欲亢进是有益的。但基因却不能预见到糖精和自慰也可能为它们带来满足。它们也没有能适应,在物资充裕的现代糖吃的过多的危害。
一些有趣的观点
基因库中在生命周期晚期活动的致死基因比早期活动的致死基因稳定,因为年纪较大的个体如果至少经过若干次生殖之后,致死基因的作用才表现出来,那么它依然可以遗传给无数后代。因此,如果可以想办法让基因认为它所寄居的个体比实际的要年轻那么就可以延长人的寿命。
无性生殖和一般生长无任何区别,二者都是简单的有丝分裂,因此整片榆树林可以认为是一个单一的个体。
早读课上,作为小组长的我正在让组员们背书,大家都积极配合,唯独有一人例外,他就是反叛精神严重的组员——徐铮。我的目光像箭似的射向他。徐铮捧着书,东张西望,嘴里还哼着不知名的小调,四处躲避我的目光。我开门见山:“徐铮,背书!”徐铮只好赔着笑:“陈组长,课文我还没背熟,能不能中午再背?”我想了想,今天的课文内容真的很长,他背不熟,也是有情可原。我说:“那好吧,中午你一定要背啊!”他信誓旦旦地举起四根手指头说:“我发誓,我中午一定会背好书,否则我就是小猪。”我再三叮嘱,然后半信半疑地回到了座位上。
中午,吃过饭。徐铮正在和他的好哥们儿一起玩,我拿着语文书走到他面前,还没等我开口,徐铮就不耐烦地挥挥手:“陈婧涵,你怎么又来了,我早上不是找你背过了吗?”“你……背过?”“当然了,兄弟们,你们说是不是呀?”其他几个男生的头点得像小鸡啄米似的,还不时附和着说“他背过了”,“背得可好了”。“是吗?”我冷笑着打开了书本,“那请徐公子再背一遍吧。”徐铮立即蔫了,苦笑道:“陈组长,我只是开玩笑而已。您大人有大量,不要和小的计较。”这真是孙猴子的脸——说变就变呀。徐铮趁我发呆时,猛地冲向男厕所。我正准备冲上去把徐铮捉拿归案。没想到徐铮的那些好哥们儿,围成一堵人墙,不让我前进一步。为首的蔡宇航一本正经地说:“陈婧涵,别想冲破人墙,否则……别怪我们不客气。”
哼,徐铮,我们骑驴看唱本——走着瞧!
纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,没有孟浩然“故人具鸡黍,邀我至田家”的安然,没有柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的从容,但也要试着学会淡定,拒绝浮躁。
要拒绝浮躁,必须避免浮夸。再华美的词藻,也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能够看清事物的本质。建筑工地上,有三个工人在挖沟,一个人心高气傲每挖一铲就会说:“我这么有能力的人以后肯定会做大老板!”第二个人嫌辛苦,不停地抱怨。只有第三个人一言不发,挥汗如雨地埋头干活,想着如何才能够让地基更牢。三年后,第一个人仍在干挖地沟的活,第二个人忍受不了辛苦,虚报工伤,每月领取微薄的退休金,而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步,才能一步一个脚印地向目标迈进。所以,我们要拒绝浮躁,放下表面的浮夸。
要拒绝浮躁,必须学会淡然。放平心态,淡然处世,“不以物喜,不以己悲”。黛玉葬花,纵然凄美,但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤,甚至气血攻心,岂不是太过浮躁?曾经听过这样一句话:“人有一个心脏,却有两个心房,一边住着快乐,一边住着忧伤,开心时不要笑得太大声,不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得非常对,范进中举就是一个非常好的例子。范进寒窗若读多年,好不容易中了个举子,过于激动竟然疯了,是因为他把名利看得太重。所以,让我们学会看淡这世界,用一颗心平和地去对待生活,才不会在希望与失望间形成强烈的落差。
要拒绝浮躁,必须试着豁达。海子的“面朝大海,春暖花开”让我印象深刻。是啊,敞开心扉,你就会发现人生处处有美丽的风景,生活时时有温暖的笑声!在人生的旅途中,有的人死盯着目的地,在遇到阻碍时会变得忧心忡忡,抑郁寡欢。与其如此,何不放宽自己的心,看看沿途的风景;看潮涨潮落,雁去雁来,听闻一路的鸟语花香?或许还会发现另一条羊肠小道也能够通往目的地。所以,我们要拒绝浮躁,豁达地去享受生活。
拒绝浮躁,在纷繁的世界中平和地生活,多一份诗意,多一份潇洒,多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来,让心灵抵达空旷而宁静的境界,去追寻精神的天堂!
经过国庆中秋假期,我带着我的文房四宝,又来上书法课了。
哇!今天的人好少呀,只有几个同学,可能大家还没从长假中舒缓过来吧!我小心翼翼地把练习纸铺开,笔架好,匀上墨,开始写字。我们的书法老师是同学的爸爸——文老师。文老师平易近人,和蔼可亲。今天要学写“隆”和“院”两字。文老师首先示范了一次写法,然后逐个指导。我开始自行临摹练习。“隆”字左边的偏旁不能写得太大。“院”字右上的“宀”笔画要稍微偏高一点。我心里默默念着文老师的这两点讲解,一笔一画地练了起来。第一次,可能是手生了,墨水蘸得太多,写成了两个墨团,好像大熊猫的黑眼睛。第二次,“隆”字的比例不对,左大右小,仿佛照了哈哈镜。第三次,“院”字的收笔不符合柳体正楷的特点。唉!我不禁叹了一口气,停下了笔。环顾四周,发现同学们都在埋头苦练。
这时,文老师走了过来,他手把手地教我写了一遍,并轻声地告诉我:“书法就是要不断地练习,临摹字帖就是要跟原字越来越像,没有一蹴而就的。只要保证一次比一次写得好就可以了。”我在心里琢磨着这番话,又拿起笔,继续练。虽然中间有所反复,但到下课时,两个字终于有所成形。我把写好的字拿起来看了看,还是觉得不是很满意,自言自语道:“还不行,还得回家继续练。”
书法是一门中华传统艺术。在学习书法的道路上,我既有失败的泪水,也有成功的喜悦,同时我也渐渐明白了一个深刻的道理:梅花香自苦寒来,只有坚持不懈,细水长流,才能写得一手好字。
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