承父辈之志作文【一】
老舅乐呵呵地走过来，那喜庆的模样仿佛捡了金元宝，原本八方的步子，此时已经不成形了。很少见到老舅这般高兴，轻飘飘的步子好像在舞台上表演。（老舅高兴的缘由是什么？引起悬念，激发读者的阅读兴趣）
村里人都说老舅是艺术家，搞艺术的。可就是这位艺术家老舅，愣没能给我找个舅妈，快奔五十了，现在还孑然一人。我姥姥临终前，把舅舅托付给了妈妈。
老舅很怪，闲来没事，就摆置他屋里那只黑皮箱，少和家人交流。有一次，老舅正在擦拭箱子，调皮的弟弟凑过脸去想看个究竟。就听见他“嘣”的合上了箱子，丢下一句“有什么好看的”，就气鼓鼓地跑出去了，很晚才醉呼呼地回来，倒在门槛上就睡着了。从那以后，爸妈就给我和弟弟下了道命令：严禁偷看老舅的黑皮箱。（注重细节描写，刻画老舅对皮影的爱之深切）
时间久了，这件发生在老舅身上的事就淡了。可今天这阵势，又怎么了？
弟弟听说这件事后，煞有介事地望望天色，嘻嘻哈哈地说：“这是要变天啊！”中午妈妈过来叫我去摆圆桌，说中午上圆桌吃饭。
桌子摆好，菜也上齐了，还特地给姥姥姥爷摆了碗筷。很少喝酒的老舅，今天居然喝起了酒。酒过三旬，他望着爸妈，对着我和弟弟说：“姐姐、姐夫，今天在爸妈面前，我给孩子们看一下我的宝贝！”爸妈会心地笑了笑，对我和弟弟说：“去看吧！”
说完，老舅就从里屋搬出了那只黑皮箱。那黑色皮箱，外壳滑亮，显然是主人苦心维护的功劳。他小心翼翼地，像对待自己的孩子一样，轻轻地打开箱子：花花绿绿的，各种颜色，光滑得如毛皮。还有一方看着像丝巾，似乎又厚得多。它们静静地躺着，却又那么亮丽，似乎早就等着这一天了。
我说：“舅，这些是什么啊！”
弟弟激动地说：“我知道，我知道，是皮影，皮影！”
我有些疑问：“舅，是他说的皮影吗？我怎么没见过啊！”
老舅微红的脸上溢满了幸福：“是皮影！舅舅年轻的时候啊，是专业皮影演员。”说着，他把那些皮影一张一张展示给我们看，还不时饶有兴致地演绎着，孙悟空、唐僧、白骨精……至于那块白色的布便是屏幕。
原来舅舅年轻时是皮影演员。
这顿饭后没几天，他就在电视上给人讲皮影戏，再后来作为县里非物质文化遗产传承人的代表，上了省里的大报纸。
这会儿我才从妈妈口中得知，老舅年轻时候皮影戏演得可棒了，后来皮影戏不受人待见，剧团就解散了——当初的女朋友也分手了，就因为家人反对老舅搞皮影戏。（文尾揭秘，前后呼应，严丝合缝）
而现在，老舅的皮影戏越来越受欢迎，似乎春天再次到来。只是有些时候，他还为当初没多做些传统的皮影片子惋惜！（皮影戏的“春天”，也是传统文化艺术的“春天”，立意独到，别具匠心）
文章满分理由如下：其一、层层设伏，构思精巧。文章开篇写“老舅”异乎寻常的高兴，引起悬念，接着持续蓄势，直到文末揭密，前后呼应，严丝合缝。其二、谐音双关，意味隽永。文中“老舅”谐音“老旧”，说明皮影戏的老旧，还有他坚守传统艺术的老旧观念，来衬托文末皮影戏的 “春天”，深化老舅的形象和本文的主题。其三、立意新奇，感人至深。大多数作文写的是人的“青春”，而这篇文章写的皮影戏的“春天”，实际上也是很多传统文化艺术的“春天”。让人在感慨老舅坎坷遭遇的同时，也为传统文化艺术的坎坷而感慨。
2、复习诀窍：
掌握常用的情节设置手法：
（1）悬念法。在写复杂记叙文时恰当运用设置悬念的方法，能够造成读者某种期待和热烈关切的心理状态，产生一种非看下去不可的强烈冲动，增强文章内容的感染力，从而达到预期的写作目的。
（2）对比法。吴敬梓的《范进中举》，通过胡屠户前倨后恭的表现，造成故事的曲折变化，把一个粗野、势利自私、虚伪的丑恶灵魂暴露得淋漓尽致。
（3）巧合法。没有巧合，就没有故事；要想引人入胜，设置巧合是一种常用的写作技法。
（4）误会法。就是借助人物之间的各种误会造成一定的矛盾冲突，从而铺排情节。
（5）抑扬法。或欲扬先抑，或欲抑先扬。如契珂夫的《装在套子里的人》采用的就是一抑到底的方法；《荔枝蜜》采用的是欲扬先抑的手法。
（6）倒叙法。如《同志的信任》，开头描写了一个紧张神秘的片断，紧扣读者心弦，然后再回过头来，依照事件发生、发展顺序写，一张一驰，曲折动人。
（7）夸张法。《变色龙》以夸张的手法，描写奥楚蔑洛夫的善变，推动情节的曲折发展，有力地揭露了反动政权走狗爪牙的卑劣无耻。
（8）欲扬先抑，铺陈反衬。作者先从反面入手，反向入笔，极力渲染刻画对象的反面形象，然后笔墨突转，转入正面刻画，在叙述的曲折变化中，收到意想不到的艺术效果。
（9）情节突转事件按照合乎逻辑的顺序波澜不惊地向前发展，读者的心态平和自然。突然峰回路转，石破天惊，故事的情节突转急下，逆向发展，收到出人意料的效果。
总之，要熟练掌握曲折技巧，必须
承父辈之志作文【二】
这次月考，我考了620分，我太高兴了。我一路小跑奔回家，把这个喜讯告诉妈妈
3、病例分析
空城（学生习作）
自是斩了马谡，武侯心中就一直惴惴不安。倒不是失去了一个才将，只是那街亭失守….唉，西城难保啊。 诸葛亮此时正在西城。
还是一身纶巾，一把扇。他四处指挥着军民收拾行装，要快速撤离。虽然事情多而杂，但对他这样的军士说，依旧可以闲庭漫步，谈笑风生，照样指挥有度。
“报…..丞相，司马懿带着长子司马师次子司马昭，并一万大军朝此处赶来。”小卒一脸慌张，滚鞍下马向诸葛亮报告。从将一听，脸色惨白，再看看诸葛亮，手中的羽扇早已不摇，加上城中百姓，不过百十千人，如何抵挡一万大军？”“军贵神速，军贵神速，司马懿果然深谙用兵之道啊。”诸葛亮自己思忖着。
沉思片刻，诸葛亮吩咐着：“开城门。” “丞相这.....”“快去。”
诸葛亮换上一身速袍，携琴登程，摆放香坛。点起三炷香，放琴于案，轻抚琴弦。沉重得手将琴弦压得发出一声闷响，端坐。
一万大军向这边涌来，到了离城不远处，司马懿见城门大开，又知卧龙正在此中，不觉心惊。慌忙勒紧缰绳。 司马懿看着大开的城门一阵生疑，而此时诸葛亮的心中也“城上可是诸葛？”诸葛亮并不答话,食指轻叩一琴，“当…..”司马懿一惊，城下扫地的老者一惊，诸葛亮身边的小童一惊，诸葛亮自己一惊,
诸葛亮拉了拉衣袖，深吸了几口气，随即弹了起来，
诸葛亮闭着眼，享受这美妙的琴声，只是，头上的汗珠却越来越密，
司马懿不敢轻动，也闭眼倾听，一脸的闲适，“父亲我看这定是诸葛故弄玄虚，让孩儿...。” 竖子，你难道不懂琴声？诸葛亮这琴声里无半点惊慌之气，琴色晴朗。悠然闲适，况诸葛亮从不走险棋，你看他那般从容，城中必有埋伏。”
“咚”，琴弦突然断了一根，诸葛亮豆大的汗珠落在了琴弦上，老者的手更加颤抖。书童的眼神更加慌张，连诸葛亮的脸色也凝固成铜色。还有那手，竟在颤抖…
“快撤!” 司马懿拔马疾走...
承父辈之志作文【三】
陈胜，又叫陈涉，是河南阳城人。吴广，又叫吴叔，是河南阳夏人。陈胜年轻的时候，曾与雇农们一道耕田。有一天，他扔下农具，走到田埂上，懊恼怨恨了好一会儿，对同伴们说：“如果有一天我们富贵了，谁也不要忘记了谁呀！”同伴们笑了起来，回答说：“你是被雇来挖泥耕地的，哪来的富贵？”陈胜长长叹了口气说：“唉！小鸟雀哪里知道天鹅的'志向啊！”
这段故事描写了陈胜年轻的时候与雇农们耕田时一段对话。表现了陈胜虽为被雇佣的农夫，却不安于现状而胸怀大志，气概不凡。反映了了作者对农民起义的进步态度。
人不管处在怎样的地位，都是需要有志向的，特别是在青年时期，风华正茂，朝气蓬勃，更应该树立一个远大目标，然后为它艰苦奋斗，不畏风险，开拓创新，勇往直前，给人生的未来逐渐地奠定坚实的基础。这样等到中年、晚年的时候，回头看看自己走过的路，才不会感到遗憾。所以，从这个意义上说，陈胜的精神还是值得学习的。
俗话说，人无远虑，必有近忧；有志不在年高，无志空活百岁。此话有理。
承父辈之志作文【四】
奶奶个子中等，身子有些薄弱，头发遮住了脸颊，但额头仍围绕着皱纹，眼睛已凹了下去，在眉毛的衬托下，眼球
显得格外明显。奶奶的视力很好，有时远处我看不清的东西在她眼里确认显现的十分清晰。鼻子下还有一张不爱说话的嘴，嘴角边各有一个酒窝，每个灿烂的笑容都是发自内心的。
承父辈之志作文【五】
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。
我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
承父辈之志作文【六】
“我若爱你，绝不像攀援的凌霄花。”早在上世纪，舒婷便用一首《致橡树》表达了对独立女性的赞赏。而今日，张桂梅校长反对学生当全职太太的一席话，如高山坠石，打破看似平静的湖面。
“我说家庭那么困难，我们把你供到现在，你现在反而当起了全职太太。”当谈起拒绝接受捐款的时候，张校长神态平静，眼中闪烁着坚定的光芒。大家众说纷纭，各执己见，而我，是坚决支持张校长的。
哈佛前校长曾说：“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。”无疑，张桂梅校长明白，无知，对于那些在落后观念有绝对统治权威的地区中长大的女性，会形成怎样严酷的打击，并且很有可能毁了她们的人生，乃至对下一代产生无尽的负面影响。于是，她四处奔走筹集经费办起华坪女中，她拖着虚弱多病的'身体关怀着她的每一个学生，给了她们免费受教育的机会，她满怀期望，把一个个女孩送出大山，改写她们原可能痛苦乃至绝望的人生。
不要因为走得太远忘记我们为什么出发。不论那位学生因何种原因选择当全职太太，她都辜负了张桂梅校长对她的期望，有悖于张校长的谆谆教诲，更与张校长建立华坪女中的初衷背道而驰。
诚然，当今社会快速发展，每个人都有不同的价值判断，并因此做出不同的价值选择，我尊重，但坚决不赞同女性当全职太太的选择。
一场完全适配的婚姻本质上是一种价值交换。全职太太并不可怕，可怕的是生活的停止。当女性把大部分精力放在家务、孩子以及丈夫身上时，她难免会对外界有所忽略，容易与外界社会有一定程度的隔阂。全职太太意味着没有稳定的经济来源，只能依靠丈夫的经济支持，久而久之，她们容易形成怯懦内向乃至自卑的性格，尤其是在性别歧视、大男子主义仍有一定影响力的今天，部分没有独立经济来源的全职太太逐渐丧失了话语权与自由。
上述的一切，张校长心知肚明，她也明白大山里教育资源的短缺，封建糟粕思想的屡禁不止，她想让她的学生“上清华揽月、上北大摘星”，走出大山，走向另一个或许同样存在污浊，但至今更光明的世界，这是她对学生们的期许，也是她对这个社会存在的问题的抗争。
“我若爱你，绝不止与你共享雾霭、流岚、虹霓，更与你共担霹雳、寒潮、风雨。”
