嗟来之食作文怎么写【一】
有个燕人在燕国出生，在楚国长大。直到老年，他才有机会返回出生地燕国。
他在经过晋国时，他的同伴哄骗他说：“这里就是燕国的都城。”燕人一听，立刻神情悲伤起来。走了一会儿，同伴指着路边的一座社庙说：“这就是你们乡里的社庙啊。”燕人听了，立刻长吁短叹，感慨万分。
走着走着，同伴指着一间屋舍说：“这就是你的先辈曾经居住的地方。”燕人听了，眼含热泪暗自哭泣。同伴又指着一处隆起的坟堆说：“这就是你先辈的墓地啊。”燕人一听，立刻跪地嚎啕大哭。
这时，同伴忍不住笑了起来，说：“我刚才都是骗你的，这里其实是晋国呢!”燕人一听，赶紧从地上站起来，觉得非常羞愧。
等到他们终于到了燕国，真正见到燕国的社庙，见到了先辈的墓地时，这个燕人的悲伤心情反倒变得很淡薄了。
【说明】 这则寓言告诉人们，当受到强烈的刺激和悲痛过后，人的心理反应反而会越来越小。
嗟来之食作文怎么写【二】
在《嗟来之食》的故事中，齐国人不吃富人黔敖的食物，最终饿死。我觉得那个齐国人时在维护自己的尊严。
首先富人黔敖说的话带有讥讽和侮辱的性质，虽然黔敖又给他道歉了，但是也不是友善的，我觉得齐国人的做法很正确。
其次，在尊严与生命中，尊严更重要。因为，如果一个人没有了尊严，那么他活着还有什么意义呢？同样，如果那个人吃了嗟来之食，虽然自己的肚子填饱了，可是却没有了尊严，没有了精神支柱，那他或者还有什么意义，还有什么价值呢？
像这样的事，还有很多，比如在古代发生的一件事吧，当时项羽被刘邦重重包围，如果相遇渡过江，将保住自己的性命，如不渡江，那将死于刘邦刀下。这时，项羽坚决的选择了自刎，就是死，也要死得有尊严。所以后人说：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”
总之，我支持《嗟来之食》里那个齐国人的做法，也支持他为了尊严而牺牲的精神。
嗟来之食作文怎么写【三】
春秋时期，鲁国有位勇士叫卞庄子。卞庄子想要去刺***两只为害一方的老虎，一个小孩制止了他，说：“那两只老虎正要去吃一条牛，当它们吃得很香的时候，就会争抢起来。它们争抢时必定会撕咬起来。撕咬后，一定是大个子的老虎受重伤，小个子的老虎被咬死。到那个时候，你再去刺***那只受了重伤的老虎。这样，你一下子就能得到***死两只老虎的美名了。”
卞庄子认为这个小孩的\'建议非常好，就站在那里等待时机。过了一会儿，两只老虎果然为了吃肉而撕打起来，大个子的老虎受了重伤，小个子的老虎被咬死了。这时，卞庄子冲过去刺死了那只受了重伤的老虎。于是，卞庄子一下子就有了***死两只老虎的美名。
【说明】 这则寓言告诉人们，如果敌人比较强大，不要贸然进攻，而应利用敌人的内部矛盾，让其自我瓦解，从而智慧地取胜。
嗟来之食作文怎么写【四】
这就是“廉者不受嗟来之食”的典故。“廉者”那铮铮骨气历来为世人所传颂。现代文学家朱自清在重病受饥时却拒领“美援粉”，终于逝世于清贫之中。这种高尚的“廉者”之气，不仅应该赞美，而且更值得今人去学习。
然而，我在敬佩之余，又产生了另一个想法。“廉者”之气故然应该学习，但不妨让我们在来看一个故事：刘邦是历史长河中公认的有志之志，胆识超人。可他也曾为了大展才华，忍辱了那些为当时世人所不齿的行为，向项羽称臣，养精蓄锐创立既所谓“大丈夫能屈能伸”。人只要有正气，有人格，要能“屈”在逆境中，你如果有才能，那就有了用“武”之地，就有可能侍机大展宏图。人应能随条件的变化能伸能屈。
现代，鲁讯先生又不惜世人的公愤提出了“韧”的战斗。在白色恐怖下，要求革命者有很好的`韧性以蓄实力，准备今后充满希望的斗争。实际证明，它确是一种行之有效的方法。
说到这儿，也许有人会提出：革命的叛徒，不也以“大丈夫能屈能伸”自居吗?分析一下，如果他们投降只是“屈”了一下，那为什么要出卖同志，出卖革命呢?他们中有哪一个又重新革命呢?那“伸”在何处呢?
“嗟来之食”果真不能食吗，非也，非也!
嗟来之食作文怎么写【五】
“我同意！”“我反对！”喊声响彻云霄，整个教室的空气里弥漫着浓浓的**味，正反双方主辩手个个虎视眈眈，密切关注着对方的辩论，台下的观众也跃跃欲试，欲上台大显身手。这是我们班围绕“嗟来之食能否吃”展开的精彩辩论会。突然，反方主辩手陈定坤冲上讲台，大声说到：“我要反驳你的观点。文中的黔敖已经向齐人道歉了，齐人应该接受他的施舍，先保住性命再说。可齐人却拒绝黔敖的食物，我认为那是他太强的自尊心在作怪。人应该有自尊心，可自尊心太强也不一定是好事。试问对方辩友，当年的韩信不就是忍受了胯下之辱，才成就了他辉煌的一生吗？
难道你能说他没有尊严？”话音刚落，正方主辩手周星宇大步流星走上讲台义正言辞地说到：“请对方辩友先弄清楚什么叫‘嗟来之食’，‘嗟来之食’指的是带有侮辱性的施舍，不是真心的帮助他人。据所查资料记载，黔敖不是一正人君子，他向路人施舍食物，是为了显示自己的富有。对方辩友，别人的施舍是明显地在侮辱你的人格，试问，这样的施舍，你也要接受？”他刚一下去，反方辩手张昊月噌的一下冲了上去……就这样，双方辩友辩论了几十个来回，也没辩出胜负。
我是站在正方这边的，我的观点是：1、文中的齐人做得很好，要是我，也不会吃这“嗟来之食”的。如果吃了，就表明你接受他的侮辱，永远被人鄙视。不吃，就算被饿死，也意味着你用生命捍卫了自己的尊严。你的精神会流芳百世，被后人歌颂。2、文中尽管黔敖道歉了，但那绝不是真诚的，他是一虚情假意之人，他的施舍不是救百姓之苦，用我们现在的话说就是“晒富”。3、刚才对方辩友说“一次侮辱是可以包容的，只要有宽广的心胸，而且以后还可以把尊严找回来，就像越王勾践卧薪尝胆，韩信忍受胯下之辱那样，你不接受只能说明你小肚鸡肠，心胸狭窄而已。”对于这位辩友的观点我持反对意见。在人生的道路上，难免会遇到挫折，如果你把尊严一次一次的放低，那么最后你的尊严就没有了底线，你也就失去了尊严。你或许会苟且偷生，你也许会自暴自弃。试问：你连自己的尊严都不能维护，还能维护国家的尊严？所以我认为：“嗟来之食”万万不可吃！
嗟来之食作文怎么写【六】
宋国有一户人家善于配制不皲手的药方，他们家祖祖辈辈以漂洗丝绵为业，即使在冬天他们的手也不会皲裂。有人听说了这个有奇效的药方，就拿出五百两黄金请求购买。于是，这家人聚集在一起商量：“我们家祖祖辈辈都以漂洗丝绵为生，收入不过是几两金子。而现在卖这个药方，一下子就能得到几百两金子，我们就卖给他吧。”
那人买到药方后，就去游说吴王，说这个药方会派上大用场。
正在这时，越国来侵犯吴国，吴王便任命那人率领军队作战。在冬天，吴国军队与越国军队在水上交战。吴国因为有这种不皲手的药方，所以士兵作战不受冰冷河水的影响，把越国军队打得大败。事后，吴王划出一块地，封赏给那人。
同样是不皲手的药方，有的人凭借它得到了君王的封地，而有的人却仍然避免不了漂洗丝绵的辛劳，这是因为他们使用药方的用途不一样啊。
【说明】 这则寓言告诉人们，同样的东西派作不同的用场，所带来的后果是大不一样的。
