风和雨总是结伴而来的。早春的,带点儿寒气的风,吹醒了万物,树梢绿了,大地绿了,连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云:“春风又绿江南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”?
在风的吹拂下,满山满坡的野花睁开了眼,一朵、两朵,一丛、两丛……连成片,汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的`海洋,烦恼没有了,萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色,使人眼花缭乱?啊,那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下,千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们,天空属于孩子们,然而他们不是同时也在努力地打扮着春天,增添着春天的色彩吗?
今天早上,趁太阳公公还没睡醒时,我们就又赶着去上语文课了。
为什么说赶着上语文课呢?因为三年级语文书上既有《少年王勃》,又有《庐山的云雾》,它们都在江西境内,当然要一睹为快了。
庐山离南昌市区有一百多公里,爸爸租了一辆车,我们就在早晨清新的空气中快乐出发了。山路弯弯曲曲,曲径通幽,群山层层叠叠,错落有致,树木苍翠欲滴,上面还挂着新鲜的露珠,看不见的小鸟在叽叽喳喳地唱歌,左右还环绕着清脆的蝉鸣,我们开着车窗,车里播放着钢琴曲《秋日私语》,张开嘴深呼吸一口大自然新鲜的空气,啊,感觉真美妙!
庐山的云雾果然名不虚传,我们乘坐景区的中巴车刚走到半山腰,就有一阵云雾扑面而来,云雾缭绕在我们周围,游客若隐若现,仿佛进入仙境一般,很美。
等云雾散了,我们继续往前走,不料竟下起了小雨,在山中凉亭避雨时,雨越下越大,刚刚升腾起的云雾和雨雾交织在一起,远处的山渐渐变得模糊起来。
雨停后,我们就抓紧时间坐缆车到了三叠泉景区,去景点的路很长、很艰苦,有1500多级台阶,往返大约5公里,虽然累得气喘吁吁,爬都爬不动了,但是我一点都没有气馁,当我走到大瀑布跟前时,眼前壮观的景象让我觉得不虚此行。只见瀑布从很高很高的高空倾泄而下,像一大匹宽宽的白布悬挂在山上,又像一条扁扁、胖胖的白龙游走在山间,还发出轰鸣的低吼。
喝了热奶茶,补充了能量,我们就告别了三叠泉瀑布,筋疲力尽地走回了景区大门口。坐在大巴车上,徐徐的微风在脸上拂过,凉爽极了,我心想:今天的庐山之旅虽然很累,直到现在小腿还在一跳一跳地疼,但我挑战了自我,看到了远近闻名的三叠泉和久仰大名的云雾,还是挺不错的。
庐山,真美!
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。我学会:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
提起雾,总是忘不了那太虚幻一样的庐山雾,庐山的雾,真上千姿百态,瞬息万变,如果你不相信,就来和我一起看看吧!
坐在行驶盘曲的山路上,汽车一路上晃着,我一觉醒来,眼前竟然是白茫茫的,不要说远山,就是天空,路边的峭壁,树木,十为开外的公路,都是笼罩在白茫茫的雾里,我在车上小心的打开一条小小的空间,这时雾好像钻进车,丝丝缕缕,慢慢的在车厢飘散,空气中,也弥漫着雾送来的草香,在这白茫茫的天地间,我的心也被洗的像雾一样纯洁了。
我们一家四口的目地地是“云中山填”,下了车走在还是雾蒙蒙的清凉小镇上,真是有一种另类的感觉,镇上的雾比山间要淡了很多,山间的雾是素的到这里换成了带着朦胧的绿意的梦了,镇上很难看到行人,那悠悠飘荡的雾便成了我的伙伴,庐庐的雾真是可亲又可爱呀!
在庐山,只要云彩刚一遮住太阳的笑脸,雾便俏然无声地从山中钻了出来,它翻腾着,扩散着,从谷底冉冉升起,将房子,树木,拥入自己的怀中,它们飞腾着,追逐着,攀援着山崖,弥漫着峡谷,将山镇隐藏在茫茫的雾中,把它变成了仙山琼阁,庐山的雾也是很宏伟的,很壮观的。
庐山的夜晚来的很早,山间薄薄的纱雾,像是我们的床上的枕头,使你也想在它的怀抱中进入梦乡,庐山的雾真多么的快活呀,多么的美呀,我真想在这里生活了,再也不想走了。
庐山人都爱庐山雾,而我这个庐山客更是钟情这里,它是一位真诚的伴侣,热情地陪伴着我玩了真个庐山,走前我面对庐山还是雾在我眼前,如果可以的话,我最想带走的纪念品,就是那缕缕的雾。
可爱的庐山雾,今后我一定还要重来,那时我不知你还是不是那么变幻莫测,会不会出现在我的面前。庐山的雾再见!
假日里,我和爸爸妈妈去庐山看三叠泉瀑布。
我站在山脚往上望,山顶烟雾缭绕,真是一座云中山城。我们坐车绕了近四百道弯儿,到了庐山东门,准备去山顶观看三叠泉瀑布。
刚开始爬山时我浑身使劲儿,拼命地往上爬把别人远远地甩到了后面,可没过一会儿,我就累得气喘吁吁,真不想爬了,这时爸爸赶上来,对我说:”加油,你一定能行。”在爸爸的鼓励下,我努力往上爬,有时手脚并用,有时扶着栏杆,我不停地告诉自己,\"坚持,坚持到最后就是胜利。\"爬呀爬,经过近两小时的攀爬,我终于看到了有名的三叠泉瀑布。
在山顶,我张开双臂试图拥抱美丽的瀑布,只感觉全身凉丝丝的,舒服极了,看到这壮丽景色,我不禁想到了李白的诗句:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
庐山真美呀,庐山,我爱你。
暑假里,爸爸妈妈带我到庐山旅游。我们坐车先到南昌,再去庐山,一路上坐了好几个小时的车,我都睡着了。
来到庐山脚下,买了门票,我们就上山了,准备去看瀑布。我们坐缆车去瀑布那里,从缆车窗外望去,树、山都变矮了,我们走在浓浓的雾里,就好像孙悟空在腾云驾雾。
到了山上,我们沿着一条崎岖的小山路走了好一会儿,听到了哗哗的流水声,再走近一点,就看到瀑布了。瀑布的水像云一样掉下来。看到这样的情景,让我想起了诗人李白的诗句:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”我们在瀑布脚下玩水、拍照,尽情嬉戏。玩了好久我们就沿着来时的路回去。
在回去的路上,我还看到了一只会动、会发出声音的恐龙模型,很有趣哦。下山后,我们还到庐山博物馆参观,观看了许多文物。
这一天我玩得很开心。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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