当我遇见了传统文化茶作文【一】
虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语，宕子我仍然不得不说，教授先生，你错了，网络语言并没有你老人家想像得那么厉害，它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案，糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀，平常习惯了信口雌黄倒不打紧，可在学术问题上，说出的每一句话却都得有充分的理据支撑，相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统，可有什么实证依据，另外，传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢？
宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统，首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势，如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言，但其主要传播渠道仍然只是在网络上，而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中，如果大量使用网络语言，就会发生交流障碍，因此，就算那些追赶时髦，标新立异，喜欢使用网络语言的青少年，在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间，他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况，就算将网络语言视为一种“语言污染”，可任何语言体系都象水体一样，对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时，在一定限度内，都能凭借“自然净化”的作用，恢复到污染以前的状态。而且，在每一个时代，都存在一些特殊的群体，他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类，就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征，也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践，似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统，由此看来，网络语言同样不会。
此外，作为描述和建构世界的工具，新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上，语言是时代的镜子，总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中，存在一个“自然选择”的过程，那些适应时代需要的，表现力强的词汇往往会沉淀下来，成为民族语言传统中有活力的组成部分，而那些已经过时，或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野，或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐，户枢不蠹”，正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击，为每一种语言注入了新鲜的血液，丰富了我们的语言文字体系的表现力。
不可否认，在当前，整个中国正处于文化大滑坡的.时代，我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了，但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上，二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样，文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程，即通过对传统文本的重新解读，使传统文化在每一代人的头脑里获得再生，以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力，从某种意义上来说，一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。
法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说：“思想乃万事之本：工业，兵法，以及所有的科学和艺术，都需要运用思想。它是它们进步的原因，通过对这种进步的分析，它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它，道德观念就不会再健康，实用知识就不会再精确，科学发展就不会再活跃，兵法就不会再进步，工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击，很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由，或者删除了某些无用的虚饰，实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”
到底是什么玩意剥夺——甚至扼***——了国人的思想，并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”，还是留待李敬一教授去细细地研究罢，宕子我才疏学浅，且人微言轻，缺少足够的话语权，纵使略有发现，又能如何呢？
当我遇见了传统文化茶作文【二】
然而，作为四大文明古国之一的中国，却正在对自己的文化一点一点地丧失了自信力。中国流传千年的文化，能如此源远流长，历久弥新，一定有它的价值和优越性，可为什么中国人却开始怀疑它的价值了呢？“崇洋媚外”已成了追逐时尚的主流，而中国人所表现出来的对中国文化的“不自信”尤让人为之震撼，为之感叹，为之心痛。
在大多数中国人眼中，好像是外国的，或是受到过外国人褒扬的，就是好的。甚至于国外的中低档东西到了中国，也比本土产的高档货好，说出去脸上有光。前一段时间，新闻中曾曝光过一些“披着洋皮”的国产品牌。经过记者调查发现，这些所谓的“洋品牌”服装，要价很高，只是因为挂了个洋名。而实际上，这些品牌的商标全是在国内注册的，所谓的\'原产国，意大利、法国等根本就没有这些品牌。以及前不久新闻上曝光的达芬奇家具专卖店出售的所谓“意大利原装进口”的家具，一件要几十万的天价，在顾客购买后出现了质量问题。再经查证，这个品牌确实是意大利的，而它在当地也只不过是一个“无名小卒”。更何况家具店的这些家具，都是该公司委托给中国家具厂生产的，原料也是中国原产，是地地道道的国产货。这些国产货也并非是劣质产品，只是在中国人看来，国产货比不过进口货。而商家们正是抓住了人们的这种心理，从而行骗，从中牟取不正当的暴利。中国人对自身的不自信，也让自己吃尽了苦头。
我们确实应该清醒了。中国文化的优劣性不是靠洋人的简短评价就能确定的。这也许是受了过去一百年中国被帝国主义列强侵略的影响，让中国人认为自己仍然被洋人牵着鼻子走。那么是时候走出这个阴影了。我们要找回我们的文化自信，让中国文化雄立于世界文化之林！
当我遇见了传统文化茶作文【三】
我吃惊地低头一看，呀，我踩到了一个小精灵!“对不起，我不是故意的!”我不好意思地说。
“好啦，没关系!我可是精灵界闻名的大方精灵!”小精灵微笑着说，“你还不认识我吧?我叫银杏，是住在这棵老银杏树上的小精灵。你叫什么名字呢?”
“我叫叶子，就住在前面那栋楼里。”我落落大方地说。
“叶子?这儿到处都是叶子呢，可我从来没见过长得像你这么奇怪的叶子。”银杏精灵用手比画道。
“呵呵，我虽然叫叶子，但并不是树叶呀，我是人。”我被银杏精灵逗笑了，“不过，我很想认识你们这些树的精灵，听你们讲讲精灵的故事。要不，咱俩交个朋友吧!”
“对不起，不行!”银杏精灵抱歉地说，“妈妈说过，小精灵不能和人类交朋友，人类很坏!”
“人类怎么坏啦?”我不解地问。“妈妈说，人类会砍树，所以很坏。不过，我看你并不坏呀。”
听了这话，我不满了：“***妈的话说得不对，乱砍滥伐的\'只是少数人，大多数人还是很爱护树木的。每年植树节，我们还要植树呢!”
小精灵摸了摸头，说：“这也不能怪我妈妈，这是我们精灵族的规矩，谁要是违背了，就会被贬为一片叶子，失去魔法。”
“贬为叶子也没有什么不好嘛!”
“你不懂，如果被贬为了叶子，就不能守护这棵树，不能给它唱歌、讲故事了，它会很郁闷的，说不定还会因此郁郁而终呢!”
“啊?”我从来没听说过树还会得忧郁症，“那，你还能和我玩吗?我真的很想听精灵的故事!”
“你等一下，我去问问我妈妈。”小精灵“嗖”的一下消失了。
过了一会儿，他眉飞色舞地回来了：“叶子，我妈妈同意了!她说，只要你是真心地想听我们的故事，真心地喜欢我们，我就不会受惩罚。现在，我要开始讲喽?”
“你快讲吧!”我激动极了。“好，你认真听哦。精灵族是一个神秘的种族，每一个精灵都会魔法……”
整个下午，从那棵老银杏树下不时传来我爽朗的笑声……
当我遇见了传统文化茶作文【四】
假如我遇见了孙悟空，我会做许多许多的事情。
这是我看完西游记之后最大的感触。我的脑中不断的交织着一些片段，那都是我和孙悟空相遇之后的经历。
孙悟空自从陪唐僧取完经以后，就在花果山安闲自在的吃喝玩乐，一天，孙悟空突然觉得这样太无聊，又听说人间有许多高科技很好玩，决定到人间去走一趟。
孙悟空便拿出了他的看家本领——筋斗云，来到人间。“哇，这.......这是什么东东？俺老孙还没见过这玩意噶！”孙悟空指着摩天轮说，就在这时，我刚好从这里走过，看到孙悟空，大吃一惊，说：“你.......你不是大名鼎鼎的孙悟空吗？”孙悟空挠挠他的腮帮子，说：“你是谁，怎么认得我？”我说：“我叫李方媛，是一名小学生，你还不知道吗？现在你都上电视了。”孙悟空又有新的问题了：“电视是什么东东？”我顿时晕菜，说：“让我，来带你去玩玩那些好玩的东东吧！”孙悟空拍拍手，高兴地说：“好啊好啊！”
我们来到游乐场，孙悟空看到了过山车，要去玩，我说：“这事吧....还得有钱啊........”孙悟空说：“钱什么东西？”我指了指旁边正在付钱的大人，孙悟空知道了，扯了几根猴毛，一吹，一大叠五十的就在他手中了，我在一旁看得吃惊，孙悟空把钱给我，我去买票，我和他一人一张，去玩过山车了，真棒！玩完了，我说：“你带我去你的花果山玩玩吧！”孙悟空说：“好啊！”
孙悟空一个筋斗云就把我们送到了花果山，筋斗云在空中飞的\'速度差点没有把我吓死。来到花果山，一群小猴围着孙悟空叫“大王”，呵呵，那些小猴可真可爱啊，孙悟空对那些小猴说：“你们陪她去玩，把客人招待好点哈！拿些香蕉和西瓜给她吃。”晕~西瓜和香蕉是一个季节的吗？天马上快黑了，我叫孙悟空再用一个筋斗云把我送回家，可还没等我眨一下眼睛，我已经到家了，我真的不得不佩服它筋斗云的速度啊！
假如我遇见了孙悟空，该多好啊！真希望有一天，我的想象可以变为现实，让我遇到孙悟空，就可以实现我的愿望！
