如果我是刘备,我穿着的妆扮有东汉书院的制服、黑色的裤子、黑色的鞋子,并且会时常去盼望生病的人民。
如果我是刘备,我要捍卫家庭,希望家人平安又放心;如果我是刘备,我要保护妈妈、妹妹,希望她们很开心;如果我是刘备,我要召集我全部的家人,让他们住在城里,不被别国士兵带走。
如果我是刘备,我要建造房子,让百姓住,希望大家都能生活富足;如果我是刘备,我要分送食物给非洲的灾民、难民,让他们可以快乐的生活;如果我是刘备,我要用钱买很多鱼给北极熊吃,不要让北极熊吃自己的孩子。
如果现在世界上真的还有刘备的话,我希望他能收留我当他的徒弟。
为何说乱世枭雄乃刘备,论乱世奸雄乃曹操。
中国历史上出现的乱世枭雄可不少,比方说曹操他就是一个典型的例子,有人曾评价他说:你在乱世年代可以当枭雄,可是如果你在和平年代你只能当奸雄。还有人评价他说治世之能臣,乱世之枭雄曹操在历史上是个颇有争议的人物。我认为曹操应为乱世奸雄,而刘备应为乱世枭雄。东汉末年,政治黑暗,军阀并起,一个又一个乱世枭雄都在历史舞台上作了一番走马灯似的表演。汉末枭雄太多我就不一一介绍了。
我在思考,为何都是乱世,为何都是雄杰,为何会出现两个意思基本一样的词语。为何刘备和曹操都是两个雄杰,为何曹操是奸雄,而刘备是枭雄。曹操曾经为自己辩解以求自己清白,可是又有多少人听到了。他曾经说:如果天下没有我,不知有几人称帝,几人称王。这并不是空话,称帝的袁术,就是曹操所灭了的。当时如果没有曹操,乱世又有谁来平?刘备为什么称为枭雄?那是因为他善于利用人才,但还不如说人才去找他。唯一可以说他是枭雄的原因就是他是汉王世的后代、子孙。人们崇拜刘备,憎恨曹操,为什么?恐怕没有多少人说得出来。我告诉你们,你们是喜欢的\'是蜀国而不是刘备,你们喜欢的是五员大将勇猛而不是刘备,你们喜欢的是诸葛亮的智慧而不是刘备。再说,你们可能想的是他是蜀国的两个皇帝中比较精明的。但这只是比较而已。
实际上我们的心中的曹操是一个丑陋,无耻的小人,可是你们看的这只是表面现象。你们可能会问为什么诸葛亮不投靠曹操而投靠刘备,是因为刘备知道诸葛亮这个人,只是因为曹操没有三顾茅庐。这只能代表刘备的专一而已。
你们知道么?曹操是一个文人、一个诗人、也是一个军事家,而刘备呢?如果他和刘备像鲁班和墨子那样战斗的话,刘备绝对不是他的对手。在这里我也不是非常的否定刘备,可是事实确实如此。再说各方面的才能,刘备远远不如曹操。曹操行刺董卓,矫诏聚诸侯讨董卓。这类事刘备什么也没干。曹操是个大军事家,刘备却未见有何军事才能,最后又败亡于军事。曹操是个为世人熟知的杰出诗人、文学家,做过一些\"月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?……\"之类的诗。至于刘备,却什么也没有。当时的多半诸侯,都是曹操所灭的,如袁术、袁绍、吕布、刘表、张绣、张鲁等,但是刘备却很少。
我读了一遍又一遍《三国演义》,我发现刘备这个人很有特点。刘备他这个人,是人们公认的“厚脸皮”,总爱哭。可我认为他哭的好,因为他会哭,不是耍小性子的哭。为达到目标,他可以哭得有真情实感,可以哭得感天动地,甚至可以让所有的人信以为真,当做他动情了。正因为他能厚着脸皮哭,所以在关羽被***后让人认为他动了真情,从而进一步收买人心,此种方法虽不可取,但更能发现他的聪明。正如刘备装哭,他做人也装。虽说刘备劝刘表偷袭曹营不成,但他忍着气,对刘表说:“战争机会多的是。”又如与曹操青梅煮酒,当曹说:“今天下英雄,为使君与曹耳。”
这时,他惊得“失箸”,可拾起筷子时又说:“为惊雷所至。”刘备的做法虽说有些不可取,但在当今社会上,该装还得装,但不能再象刘备那么诈了;装也要看时机,该装时便要装,但对朋友、师长、父母,却不可伪装。社会上防人之心不可无;亲朋好友,师生之间,却只瞒得过一时瞒不过一世,屠格涅夫日记中骂都德的话,使都徳郁郁而终,所以有时伪装不可取。希望人们可以把谎言,伪装用善良的地方,让社会安宁,而不能象刘备般一味地装,心存不良或分辨不清该不该装,刘备的做法还是有些不可取之处的。希望大家多一些真诚,少一些伪装。这样,生活就充满阳光。
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