作文走独木桥【一】
在一个阳光明媚的早晨，小黄羊和小白羊在一条清澈见底的小河边相遇了，他们一只在东，一只在西。在东边的小黄羊想到西边去采蘑菇，在西边的小白羊想到东边去看风景，就这样，两只可爱的小山羊一起走到了独木桥上。
小黄羊和小白羊走到桥中间，互不谦让，小黄羊气势汹汹说：“你让开，让我先过！”小白羊也毫不客气的对它说：“我才不让开，你先让开，让我先过去！”，小黄羊瞪着眼睛，面对小白羊张牙舞爪，大声喊：“快走开，让我先过！”。可是，小白羊也不甘示弱，它两手叉着腰，头昂的高高的对小黄羊说：“我才不让开！”。这一下，小白羊可把小黄羊惹生气了，它顿时火冒三丈，对着小黄羊怒气冲冲的挥舞着拳头，打了起来。小白羊现在也生气了，于是他们在桥中间吵吵闹闹，互不相让。
就在这时，独木桥开始摇晃了起来，可是，小黄羊和小白羊打的不可开交，它们根本就没有感觉到独木桥在晃动，突然，咔嚓一声，独木桥断成了两半，扑通扑通，小黄羊和小白羊都掉进了小河里，顿时一朵朵水花溅起来了，它们一边在水里挣扎着，一边大声呼喊着：“救命！救命！”。
幸运的是小黄羊和小白羊挣扎着又到了岸上，它们发现自己的衣服都湿透了，就脱下来搭到树枝上，小黄羊惭愧的心里想：我费了九牛二虎之力，才从小河里爬出来，真是不应该的。小白羊后悔的心里想：我用了这么大的力气才爬出小河，这真惹人搞笑啊！
这个故事告诉我们无论任何时候都要懂得要互相谦让。如果是我过独木桥，我会让对方先过，等对方走过去，我再过桥。
作文走独木桥【二】
学校开运动会，最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，想要通过，必须有一位同学下桥，另一位同学才能通过，但是有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议，因为我们大家都知道，校运动会它是一个趣味的活动，是既能锻炼身体又能让人放松的，也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过：“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的规则是这标准答案，而这两位同学的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我们面前跳芭蕾舞，不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问：“它究竟是多少瓦啊?”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束缚了人们的思想，扼***了人们的聪明才智，对中国的思想文化和科学技术的发展，造成了严重阻碍。但是，如果让同学们永远只在规则里玩的话，那么他们就永远也跳不出这个圈子了，规则就像是一道数学难题，明明可以有很多种方法来解，可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说，校运动会定那些规则也是不想同学们乱来，想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的，因为它是人来制定的，也可以改，如果改成“只要可以通过，不管用什么方法都可以”这样的规则，那这不仅仅使这个项目增加了趣味性和难度，也开发了学生们的想象力，使更多的人去开动脑筋，融入这里，也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们，蛋壳里不一定非要孵出一只鸟来，装满水的也不一定非要是一只桶，如果你什么时候会这样子想了，那么说明你也就打开了你的小百宝箱，拥有了想象力，所以我认为它没有争议。
作文走独木桥【三】
学校运动会的“山羊过独木桥”比赛中，两位同学未按规则，一人下桥一人通过，而是二人在桥上相互抱住转身双双通过。这是比赛中积极、善意地创新，裁判应对这种突破规则给予理解或支持，不应质疑或反对。
四年前，马云曾表态，“饿死不做游戏”。时间过去了四年，马云开始涉足游戏领域。这是马云的食言，但这也是企业家突破大众约定俗成的规则或看法，积极顺应市场规律的转变。
提供好的游戏和提供好的网购一样，是再正常不过的行为，利人利己。而不是“游戏不能改变中国，游戏影响孩子们的学习，国家将来怎么办”？
四年间，马云没有饿死，还更加赚钱了，马云一定重新审视了规则，并颠覆了规则。马云这么做好像欠缺了什么，但马云没有做错些什么，这仅是一个企业家的决策，是对成俗的观念(规则的转变。
“独木桥比赛”中，这两位同学也是如此，是对比赛规则观念的转变，是创新。
孔子曰：“言必信，行必果。”这已是世间约定成俗的规则。但孔子的这句话还有后半句：“硁硁然！小人哉，抑亦可以为次矣。”这句话大概意思是，言必信行必果的是小人。孔子为什么这么说？是因为孔子提倡中庸之道的言而有信，行而有果，而不是极端、教条的必信、必果。
“独木桥比赛”中，对两位同学的创新有异议的裁判就是孔子曰中的小人，因为其异议是对比赛规则理解的必信、必果，是教条和极端的。学校里的运动会，不论怎样，目的是鼓励同学们快乐、自信、团结等等，而不是强调呆板、保守、因循守旧。所以两位同学没做错什么，相反，他们的创新应该鼓励与支持。
