关于怎样打好基础的作文（打好基础才能成功的作文） - 学习作文网

关于怎样打好基础的作文【一】

小朋友，我们就叫他吉古马，这样可以简单些。他有一个妻子;名字叫吉舒梅·吉文特洛，意思是：提过多问题的女人。亲爱的小朋友，我们就叫她为吉舒梅，这样也可简单些。他们有一个女儿，名叫塔法梅·美塔鲁梅，意思是：由于顽皮该好好打一顿的女孩，但我们简单地叫她为塔费。吉古马和吉舒梅很爱她，三个人生活得很幸福。

塔费一学会走路，她就跟在父亲吉古马后面到处跑，他们常常是肚子不饿，就不回山洞。这时吉舒梅说：

“你们到哪里去了，弄得那么脏？吉古马，你一点也不比我的塔费好！”

下面，我亲爱的小朋友，你们听我说，仔细地听。

有一天，吉古马在沼泽里走。沼泽里有海狸。吉古马走到瓦加河边，想用尖矛刺条鲤鱼当菜吃，塔费同他一起去。他的矛是用木头做的，头上有尖牙。他刚开始刺鱼，矛就断成两段。怎么办？回家拿太远，而备用的矛吉古马忘记带了。

“鱼很多。”他说，“修矛要用去我一整天的时间。”

“你还有另一把矛！”塔费说，“一把又黑又大的，你要的话，我跑回山洞，去向妈妈要。”

“这么远你怎么跑？”吉古马说，“你的小脚是走不动的。再说，路上很危险，你会在沼泽里淹死的。让我们就在这里解决这个困难吧。”

说完，他坐在地上，拿出修理用的皮袋，里面放着鹿的血管，长条的皮，几块松香和蜂蜡，修起自己的矛来了。塔费在他不远处坐下了，把脚伸进河里，手托住下巴，拼命地想啊，想啊，然后她对父亲说：“依我看，我们不会写字是如同野兽一样无用，要是写张纸条到家里，家里就会给我们拿来另一把矛了！”

“塔费，”吉古马说，“我给你讲了多少次，叫你不要说蠢话！‘野兽一样’多这个词很不好，但如果你说到我们不能给***妈写字条，这话说得不错。”

这时河边走来一个陌生人，他对吉古马说的话一点也不理解，因为他是从遥远的吉瓦尔部落来的。他站在河边，微笑着看着塔费，因为他家里也有个女孩子。吉古马从布袋里掏出一卷鹿血管，开始修自己的矛。“你过来，”

塔费对那陌生人说，“你是否知道，我妈住在什么地方？”

陌生人回答：“嗯？”——他听不懂，因为，你们知道，他是吉瓦尔部落人，“笨蛋！”塔费说。她蹲着脚，因为她看到河里有一大群鲤鱼，正好在父亲不能使用木矛时游过。

“不要同大人纠缠。”吉古马头也不回地说。他忙于修理木矛，甚至没望一下陌生人。

“我没有纠缠。”塔费回答说，“我只是希望他做我所想的事，但他不懂。”

“你不要叫我讨厌！”吉古马说。他把鹿血管的一端用牙齿咬着，开始用力拉紧。

这时陌生人（他是真正的吉瓦尔人）坐在草地上，塔费指给他看父亲在做什么。

陌生人想：“这是一个令人惊奇的孩子，她用脚踏我，给我做鬼脸。她大概是这个著名头领的女儿，而她的父亲却是那么庄重，看也不朝我看。”

所以，他微笑得更客气了。

“我希望你到我妈那里去一次，因为你的脚比我长，你不会掉到沼泽里去的。”塔费指着父亲手中的矛，用手比划着说，“你去给我拿另一把矛，黑色的，挂在我家的墙上。”

陌生人（他是吉瓦尔人）想：“这是一个非常奇怪的女孩子，她舞着手，对我叫喊，但我一句话也不懂。我非常想执行了她的命令，我又怕这个威严的背朝着客人的头领发怒。”陌生人站起来，从白桦树上剥下一大片平整的树皮，交给塔费，他想用这树皮表示自己的心灵象桦树皮一样洁白，表白他一点也没恶意，但塔费不是这样理解的。

“噢，”她说，“我明白了！你想知道我妈妈住在那里。当然我不会写，但我向来就会画，只要手里有点尖的东西，我就能用来画。请把你项链上的一颗鳄鱼牙齿借给我一会儿。”

陌生人（他是吉瓦尔人）什么也没回答，所以塔费伸出手，把陌生人头颈上挂着的项链拉了一拉，那项链是由珠子、谷粒和鳄鱼牙齿串成的。

陌生人（他是吉瓦尔人）想：“这可真是非常、非常、非常奇怪的孩子，我的项链上的鳄鱼牙齿是有魔力的，我总是听到有人没经我同意碰那鳄鱼牙齿，马上就会发胖，膨胀而死，但这个女孩没膨胀，没胀死，而那个威严的头领对我一点也不注意，看来他不担心女孩子受到灾难的威胁。我对他们最好还要敬重一点。”

所以，他把自己的鳄鱼牙齿给了塔费。塔费马上伏在地上，双脚在空中蹬着，就象现在有的孩子躺在房间地板上画图一样。塔费说：“我马上给你画张漂亮的画！你可以从我肩膀后面看，不过不要碰我手。我先画爸爸捕鱼，爸爸画得不十分象，但妈妈能认得出，因为我画了爸爸的矛断了。现在我画另一根矛，就是爸爸要的一根，是黑的，我画成矛刺在爸爸的背上了，这是因为你的鳄鱼牙齿太滑了，还有桦树皮也太小了点。这是矛，你应该拿来。

这是我，我站着，派你去拿矛，我的头发不是象我画的那样竖起来，但这样容易画一些现在我画你，我想实际上你很漂亮，但我不能把你画成一个美男子，所以请你不要对我生气。”

陌生人（他是吉瓦尔人）微笑了，他想：“也许有什么地方发生了一场大战，所以这个不平凡的孩子要我去叫威严头领的整个部族来帮助他，他是威严的头领，否则不会背朝我。”

“你看，”塔费指着桦树皮上的画说，“我把爸爸需要的矛放在你的手里，使你不忘记把矛带来。现在我给你画我妈妈住的地方。你一直走到有两棵树的地方，然后上山（就是这座山），那时你就到了沼泽地，沼泽里都是海狸，我不会画海狸的整个样子，但我会画它的头，因为你看见过海狸的头。

你沿沼泽走，但当心不要走错。沼泽走完后，就是我家的山洞。事实上，山洞不如山岗那么大，但我不会画很小的东西。这是我的妈妈，她从山洞里走出来，她很美丽，比大地上所有的妈妈都美丽，但我画得不怎么好看，她不会生气的。现在为了提防你忘记，我画了爸爸需要的那把矛的外形。实际上矛在山洞里面，你把这画给妈妈看，她就会给你这把矛。我画了她是怎样举起矛来的，因为我知道她一定很高兴见到你……一张很好的画，是吗？你明白了？还是要我再解释一次？”

陌生人（他是吉瓦尔人）看了看画，连连点头，他心里想：“如果我不叫这个威严头领的部族来帮助他，那么敌人就会拿着矛从四面八方偷偷赶来***死他。现在我明白了，为什么威严的头领装着没注意我，这是因为他怕敌人藏在小树丛里，怕敌人看见他把任务交给了我，所以故意转过身，叫这个聪明的、令人惊奇的孩子画这张可怕的图，好让我明白他们危险的处境。我马上去叫他的整个部族来救他！”

陌生人甚至没有问塔费路怎么走，就一把接过桦树皮，象风一样跑进了小树丛，而塔费坐在河岸上十分满意。

“塔费，你做了什么事？”吉古马小心地晃动着刚修好的矛。

“这是我的秘密，亲爱的爸爸。”塔费回答，“如果你不问我，你马上就会知道是怎么回事的。这事会叫你大吃一惊，你要答应我，你一定会高兴。”

“好的。”吉古马说完开始捉鱼了。

陌生人（你知道他是吉瓦尔人吗？）手里拿着画，跑呀，跑呀，跑了好几英里，突然完全意外地碰到了吉舒梅，她正站在洞口，同史前太太们在谈天。她们是来作客，吃史前早餐的。

塔费很象吉舒梅，眼睛和脸的上部特别象，所以陌生人——真正的吉瓦尔人——有礼貌地微笑一下，交给吉舒梅一张桦皮纸。陌生人在沼泽里跑得很快，所以气喘吁吁的，他的脚都被有刺的乌荆子划破了，但脸色还是非常温和。吉舒梅一看画片就叫了起来，朝陌生人猛扑过去，别的史前太太们也一下子把他推倒在地，六个人都坐在陌生人身上捶打着。吉舒梅从陌生人的头上拔下一绺一绺的头发。

“一切都很明白、简单，”她说，“这个陌生的男人用矛刺我的吉古马，而且威胁塔费，她吓得头发也竖了起来，这还不够，他还给我看这张可怕的画，以夸耀自己的恶行。你们看——”她把画给耐心地坐在陌生人身上的史前太太们看，“这是我的吉古马，他的手断了，这是刺到他背上的矛。这个人准备把矛扔向吉古马，这另一个人从山洞里把矛扔到他身上。这是整整一群坏蛋（塔费画的是海狸，但画得很象人），偷偷地从后面向吉古马走去……这一切可怕，可怕！”

“可怕！”史前太太们赞同地说，她们用泥抹在陌生人的整个头上（这很使他感到奇怪），并且打起了战鼓。

吉古马部落的各个头领听到鼓声，立刻率领着小头目、大兵奔来了，在他们后面是预言家、向导、占卜者、巫师、各种官员——他们都异口同声地说：“砍掉陌生人的头！”但他们还是让他先带他们到河边，指明他把不幸的塔费藏在哪里。

这时陌生人（他虽然是吉瓦尔人）对太太们大为不满，她们用脏东西抹他的头发，在尖石头地上拖他。其中有六个人坐在他的身上，打得他喘不过气来。虽然他不懂太太们的语言，但他不难猜到，她们在用最恶毒的话骂他。

当吉古马部落的人们赶来时，他仍然没说一句话，他带了这些人到了瓦盖河。

在那里他们看见塔费，她坐着，在用雏菊花编花环，而她的父亲吉古马正在用修好的矛瞄准游着的小鲤鱼。

“你回来得那么快！”塔费高兴地说，“但你为什么带来那么多的人？爸爸，这就是我的玩意儿，你奇怪了，不是吗？”

“很奇怪。”吉古马说，“你给我解释，为什么我们部落的人跑到这里来了？”真的，整个部落的人们都在这里了，前面是吉舒梅同她的女邻居，她们牢牢地抓住陌生人，陌生人的头发被涂上了脏泥（虽然他是吉瓦尔人）。

陌生人后面是主要头领和副头领，再后面是头领的部长们和助手们（他们武装到了牙齿，小头领、百人长、十人长、战士和后备部队也武装到牙齿），他们发出的可怕喊声把鱼赶到了二十公里之外，至少二十公里。

这使吉古马很生气，他用最难听的`史前话骂赶来的人。

这时吉舒梅跑到塔费面前，热情地吻她，拥抱、抚摸她。吉古马部落的主要首领却抓住了吉古马头发上露出的羽毛，疯狂地摇他。“你说、你说、你说！”整个吉古马部落在呐喊着。

“什么事大惊小怪的？”吉古马说，“放开我头上的羽毛，为什么要这样做！一个人在猎鱼时断了一根矛，整个部落就来责问他，还要痛打他，谁给你们权力干涉别人的事？”

“你怎么不把爸爸的黑长矛带来？”塔费说，“你们怎么能这样对待我这可爱的陌生人？”

时而两个人，时而三个人，时而整整十个人都跑到陌生人面前打他，打得他眼珠也突了出来。他说不出一句话，默默地指着塔费。

“亲爱的，用尖矛刺你的坏蛋在哪里？”吉舒梅问。

“这里根本没有坏蛋！”吉古马回答，“今天我看见的唯一一个人，就是现在被你们打的那个不幸者。吉古马部落人，你们都发疯了吗？”

“他给我们带来一张可怕的画，”首领回答说，“在画上，你从头到脚中了矛。”

塔费感到很困惑，她说：“嗯、嗯、嗯，说实话，这画是我给他的。”

“是你？”整个吉古马部落人喊道，“是因为胡闹要好好打一顿的姑娘是你？！”

“我想叫陌生人把爸爸的长矛拿到这里来，所以我画了长矛。”塔费解释说，“矛只有一根但我画了三次，为了使陌生人不忘记矛，但却画矛刺进了爸爸的背。这一切是由于树皮很小，上面地方不够;而妈妈叫做坏蛋的那些人，不过是我画的海狸，这是因为我要告诉陌生人应该沿沼泽地走。我画妈妈在山洞口，她站着向陌生人微笑，因为他是那么可爱、善良，而你们……世界上没有比你们再笨的人！他是可爱而善良的人，为什么你们用污泥抹他的头？马上给他洗清！”

大家都沉默了，没有人再说一句话。最后首领笑起来了，然后陌生人也笑了起来（正如你知道，他是吉瓦尔人），接着吉古马笑了，他笑得那么有力，甚至站下住了，接着整个吉古马部落的人全笑了，笑得很响、很久。这时，吉古马部落首领唱了起来：“噢，因为顽皮该痛打的姑娘啊，你作了一次伟大的发明！”

“我什么也没发明过，”塔费说，“我不过想叫他把爸爸的黑长矛拿来。”

“反正是一样的！这是一个伟大的发明！以后我们就用画互相寄送，但你们自己看见，不总是可以弄得明明白白的，这样做有时会发生最大的误解。

吉古马部落的孩子们啊，但这不会长久的，等我们想出了字母，靠着字母我们学会读书和写字——那时候我们就不会搞错了。”他说完就叫史前的太太们擦掉陌生人头上的污泥。

“这就好了！”塔费说，“你们把吉古马部落的全部长矛都拿来了，但你们忘了一根长矛，那就是我爸爸的黑长矛！”

这时吉古马部落首领又说了起来：“下一次，你如果想用画的形式写信时，就叫这个人带信来，他会说我们的话了。那个人会把你信上的一切都说清楚的，否则你自己会看到，又要出现吉古马部落的不愉快的事了，而陌生人又要受苦了！”

此后，吉古马部落接受陌生人加入了他们的部落（虽然他曾是真正的吉瓦尔人），部落收他为儿子，因为当史前太太们用污泥涂他的头时，他表现得非常有绅士风度，没有出丑。但从那天起，直到今天（依我看，这都是由于塔费的缘故），世界上爱学习、读书、写字的小姑娘并不多，喜欢画图，或在爸爸附近的角落里玩、完全象塔费那样的孩子倒不少。

关于怎样打好基础的作文【二】

当然人不可能完全生活在高级***的追逐之中，只有在生活之中不断地寻觅低级、简单的快乐，低级、简单的快乐不需要美德来辉映，没有遥不可及的标准要求，比较容易获得，但是低级快乐的滋味远不及高级***满足后的滋味久远，低级一点快乐的滋味一定是短暂的，在短暂的快乐之后，留给自己的依然是各种各样的令人伤心的痛楚；低级一点的快乐很容易饱和，到了一定程度肯定是受罪。沉

沉。甲骨文这样表示：一条河，牛羊牲畜被投到里面做活祭。牛羊被投入河水，扑腾，被水呛，坠入深渊。太极的沉，也是下沉，但赋予的内容更丰富。

生活中的沉与太极中的沉有何异同？怎样感知自己的沉？怎样感知别人的\'沉？

背一个活蹦乱跳的孩子，和背一个睡着的孩子相比，前者轻松，后者沉重。因为前者他是活动的，后者完全处于放松的状态，不用力，自身重量带给扛的人很大压力。太极的沉是松下来后，自己身体的沉。气敛入骨，骨松肉沉，必须经过明理、苦练而得。

在练功及日常生活中，都能够到沉。练习桩功能体会沉。用太极身法，心静，意到，气到，沉感。身体上下对拔，重心在脚跟，脚跟及脚内侧有受压感。这种受压，不是身体越下蹲越沉，是身体内部筋骨松，骨缝拉开，肌肉不带力，下沉，是自身的重力。沉的前提是松。如松肩，收胸骨，肩胛骨松开，两手如抱球在胸前，肘尖朝下，臂不用力，挂在肩上，手不用力，挂在腕上，自己能感到手臂的沉。尽自己所能使自己腰胯膝踝放松，同时脊椎骨上抻，身体被节节分家。沉在静态较敏感，难的是，动态中的保持。当一个人练出沉劲，只一搭手，还没用力，瞬间感到他手臂的压力，很神奇。

沉，通过自身、别人能被感受到。那么，沉究竟是怎样的一种劲？练习太极为何要练沉劲？如何在推手、练拳中贯穿沉劲？

沉劲如同物理上的重力。重力是由于地球吸引而使物体受到的力，重力与重量成正比。常理上，一个人越胖，越沉，越难以被推动。但为何多人同时推一个太极高手，却感到很难把他推动？一个人用弓步站、直立站，分别去推他，感觉如何？物理学上对重力的解释是一个竖直的力。太极高手在被推的时候，松沉下来，重心下降，身体前倾，重力因身体前倾而在身体的前方，接力状态，重心随听劲微调整不移圈外，并没有丢中。一个人直立站，容易被推；弓步站，推着就费劲。普通人站立时的重心高，不稳，重心下降，则稳当。冬天人们弯腰曲腿，在冰上小心翼翼走，也是为了降低重心，不摔跤。太极的沉劲，是让身体松沉下来，并非外形，是身体内部重心降低。是心静体松，气沉丹田，上虚下实，节节松沉，重心下沉，增加内劲。

练拳不练功，到老一场空。练习太极，必须练功力，沉劲是本，松是太极灵魂。练拳时，身体如同在水中，脚踩在地上，有阻力的感觉。如何使得练拳时有阻力感？我觉得，是松，是沉，是慢，是练拳时筋骨的拉抻，或许就是所说的带着劲打拳。练拳带有沉劲，能降低重心、稳固定式，使拳式保持正确姿势，每一个招式便是一种活桩。反之，打拳不思考，内在的感觉会荡然无存。

沉劲是遵循太极身法苦练而得，身体本身的力是拙力，蛮力。推手中对方没有松沉，僵滞点易被当支点推出。试想一下，推手中，你用一只胳膊的力量去推，和用全身的力量去推，有何不同？当然是全身力量大。怎样调动全身的力量？身体松沉下来了，推手中的沉劲，好比挂在墙上的一个包，你不论怎样换接触点，包的重力不变。倘若把人想象成一个包呢？推手时的接触点为包的挂点，人沉下来，重力竖直向下，你和对方外形上看是用手推，实际挂在对方的是整体重量。理论上能明白，推手中能运用却是另一回事，很难做到，须练松，才能沉。

太极讲究心知不如身知。心不知，身更不知，故此先要明理。疑问仍有太多，仍需不断感悟、体悟，慢慢修炼。

生活不仅仅需要高级的快乐，还需要低级简单快乐来弥补高级快乐留下的空档，让它们彼此相互调剂，相互补充，交相辉映，共同谱写出生活的华章。

快乐的后果和困难不应该压倒美德，无论面对怎样的困难，我们必须换个角度思考，困难对于我们来说能使我们享受到更为神圣、更为完美、更为高贵、更为强烈和刺激的快乐。我们为某件事物付出努力，首先要明白事物的价值、实用和优美之处，只有这样才能真正享受到欢乐，才能激励人本身努力去寻求快乐。

几乎所有的快乐获得都是以努力奋斗为前提。生活之中，人们在绝大多数情况下，真正的快乐只是满足于期望和接近快乐的过程，并不在于完全真正拥有快乐。也就是说，生活中的所有快乐在于追求奋斗的过程之中。对于生活，我们时常都会有一种感悟：快乐本身是富有吸引力的事情，我们寻觅生活的快乐，也就是在完成自己对事物本质认识的过程，我们所追逐的快乐，有时也正是事物本质的一部分。

生活中的快乐是一个既简单又复杂的事情。对于快乐与痛楚的界定，完全取决于一个人对于生活的态度、生活观、价值观、文化程度、生活阅历和环境等，思想简单的人对于快乐的要求就相对比较简单或低级，思想复杂的人对于生活的要求就相对复杂或高级，不同层次的人对于生活有着不同的诠释，自然引伸出不同的追求目标、不同的生活乐趣等。

所有的快乐几乎都会闪耀着美德的乐与福，都需要美德来支撑或辉映。美德需要人在生命的过程中于渐行渐近中不断地积淀、修养、提高，心胸变得宽阔，宽容，包容，不再拘泥于琐碎的小节之中，目光显得深邃、久远，不断地且行且进中与今古圣贤进行穿越时空的对话，借鉴历史、生活，不断地追求自我完美，追求更高、更远的境界，洒脱愉悦地生活。美德能使人生活多出一份淡定和宁静，驱逐出盘踞在内心深处的心魔，不再显得焦躁不安；美德使人生的滋味不再单调枯燥，而变得纯粹和可爱。

关于怎样打好基础的作文【三】

今天早上，陪同女儿观看了山东农科频道播出的由中大附属中学王金战老师主讲的《怎样让每个孩子都爱上学习》，看了之后，真是受益匪浅，作为家长，觉得惭愧，真得反思一下了。

听了王老师讲的怎样提高孩子的成绩，我总结了两点，一是复习、预习，反复巩固老师讲的基础知识，多看课外阅读，有助加强理解能力。二是自身的心理问题，对自己没信心或是越想考好越害怕，成绩就越不好，心理负担重。这些都能导致不爱学习，成绩上不去，必须克服。在今后的学习中，作为家长，我相信，只要认真去做教育的有心家长，就一定能让孩子幸福地享受学习，从而爱上学习，轻松。

当一位家长不难，当一位合格的家长确很难。合格家长并不是让孩子吃好的，穿好的，玩好的。王老师说的合格家长是开启能源仓库的钥匙。如果小学时做不到，考大学时再做那就恨之已晚了。所以要从小抓起。这就叫“少壮不努力，老大徒伤悲。”

王老师给我们举了很多事例，都说明了家长要在学习上尊重孩子，鼓励孩子，俗话说:“好孩子是夸出来的。”王老师讲的种种事例，也应验了这句话。以前，孩子一出错或考不好，我就着急，一着急就控制不住，就大声训斥。弄得孩子越迷糊，无从下手，给她讲解了也没效果。王老师说了要用欣赏的眼光看待孩子，一旦发现优点，发现进步，及时表扬。我们不防也试试看?

会爱才是真爱，不会爱就是伤害!