"爱,是一种无声的诺言,只要轻轻一点火花,就能让世界充满温暖;爱,是一种无偿的交换,只要小小一缕奉献,就能让彼此真诚相待。”作为一名大学生,更作为一名志愿者,我愿意把我的爱心化为行动,去关爱社会上的每一个需要得到帮助的人,弘扬志愿者精神,与现代文明同行,以奉献扬青春,与社会同进步。
在耀眼的阳光下,我曾经对着飘飘的国旗宣誓到:“我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺,尽己所能,不计报酬,帮助他人,服务社会,实行支援精神,传播先进文化,为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。”通过青年志愿者行动,促进人与人之间的互助关爱,人与社会的相互融和,政府与社会的和谐发展,人与自然的协调共处,社会和谐的建立,在构建和谐社会中发挥了作用。
随着时代的发展,人们观念意识的提高,奉献精神正慢慢得在社会人群中升华,作为一名现代公民,始终保留着文明意识,时刻准备着为这个社会做贡献。奉献精神体现着人们思想的飞跃,体现着人类文明又跨进了一大步。特别是在社会变,历史飞跃的年代,更需要奉献精神。
在社会人群中,广大青年大学生担当了这一重要角色,成立了青年志愿者协会,活跃在服务的第一线,本着“开拓创新,持之以恒”的志愿服务原则,带头参与扶贫济困,敬老爱幼等社区公益活动。志愿服务不仅是人的义务、责任,而且是人的'权利,是现代化的一种生活方式。志愿服务没有吸引力,但人们参与热情很高,为人们服务,为社会建设添砖加瓦,在志愿服务中得到学习、成长、充实、提升的收获。参加义务活动不但能帮助他人快乐自己,还能增长经验锻炼自己。
志愿者的服务项目多数是义务家教,绿色环保、普法宣传、探望福利院或孤儿院等,在实践的过程中不仅使团员青年增强了社会责任感,弘扬了志愿服务精神,还是一次能扎实推进学校增强共青团员意识主题教育活动的实践形式,充分体现了学校广大团员青年报效祖国,服务社会,乐于助人和无私奉献的精神。
青春的列车,一直向前驶去,我们不能选择停留,但我们可以播下希望的种子,让它在我们所经之处茁壮成长,能成为一把遮天大伞,为需要的人遮光挡雨。我们追求的并不多,只希望着,能够尽我们的微薄之力,让天下爱我们的人和我们爱的人永远快乐着,只因为,我们是中国的青年志愿者。也许,我们微弱的力量改变不了什么,但是,只要我们一起努力,您会发现世界在我们手中会变得越来越美好的;也许,我们能够做的的确很少,但是我们只要做了本应做的那一份,您会发现我们所获得的并不只是付出的那么多。
一个伟大的追求,一个伟大的理想,让我们扬起青春的风帆,把我们的热情奉献给这个社会,弘扬志愿者“奉献、友爱、互助、进步”的精神,做现代文明公民,构建社会和谐社会,紧紧抓住时代主题,完成伟大的历史使命
浙江提出:对滞留的返乡农民工,要尽最大努力动员他们推迟返乡,挽留他们在第二故乡过春节;广州市劳动保障部门专门发出通知,劝导外来务工人员延期返乡,或在穗过年;南京市总工会也在媒体发出倡议,希望南京市民欢迎不回家的外地人到家里吃年夜饭,让他们留在南京,过一个温暖的`春节!
真情的挽留与邀请温暖人心。对外来工来说,远方的家之所以日思夜想,就是因为那里有亲人的盼与爱。
暴雪无情人有情。即使亲情无法替代,不相识的人带来的关怀同样是一种慰藉。天留人,用的是冰冷的雪,人留人,靠的是热乎乎的情。
众志成城。暴雪袭击,考验着政府的管理能力,也检验着城市的精神,检验着每一个人。面对这突发的灾害,人心凝聚起来,力量才能集聚起来;方便别人,才能方便自己。要把损失降到最小,每个人都有责任为抗击暴雪出力。雪灾,呼唤志愿者,呼唤志愿精神。
邀请外来工回家过年,这是志愿行动的一种。面对暴雪,需要志愿者去做的事情还有很多。 南京师范大学公共管理学院副院长金太军说,美国911后,志愿者队伍成为政府的得力助手,共同度过了危机。
观察我们遭遇的这场暴雪,扫雪除冰的队伍中,除了人民子弟兵、机关干部,会不会多出现一些志愿者的身影?火车站,除了公安、武警维持秩序,会不会多一些志愿者,帮助去做疏导与引导的工作?对那些滞留的困顿旅客,会不会多一些志愿者,或者爱心企业, 给他们一顿热饭、一个干净的房间,解他们一时之困……
风雨归途,艰辛与温暖相伴。多一个志愿者,多一次爱心行动,对身在异乡的人来说,就多一分温暖。
南宋抗金名将岳飞,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,驰骋疆场,屡建奇功。甲午海战,邓世昌浴血奋战,壮烈殉国。民族抗日英雄杨靖宇身先士卒,在白山黑水、林海雪原里打击日寇。爱国从来不是嘴上说说的口,而是付出实际行动的行为。
国歌响,速敬礼。
每天早上上第一节课时,奏国歌是我们学校的惯例。每当庄严的国歌响起时,不论在何时,在何地,整栋大楼的人们都会停下脚步,面向附近的红旗,表情严肃,端庄敬礼,直到国歌结束,再匆匆跑回教室。我相信,中华人民共和国国歌响起时,人们心里定洋溢着自豪。
讲文明,重修养。
俗话说:“知人也,靠言行举止;民国风,依其公民。”作为中国的子民,我应注重文明,举止得体,措辞得当。不辱骂他人,不脏话连篇,也不在网上当一名“键盘侠”。其实,当一名外国游客来到中国,最能让他记住的,就是我们的`言行,当你在公共场合随意的大声呼喊,扔物不择地,便会让他们认为中国是个粗鲁,野蛮的国度,这便大大损伤了中国的形象。反之,如若你文明得体,便会让他们认为,中国是个礼仪之邦,文明大国!
学国语,承国粹。
中华上下五千年来,从甲骨文到楷体,从文言文至白话文。这都是我们的祖先留给我们的文化,难道我们不应该努力传承下去吗?领悟“海上生明月,天涯共此时”的深情切意;“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的舒畅愉悦;“随风潜入夜,润物细无声”的轻灵细致;“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的缠绵悱恻……学习并传承古人的文字,是多么令人自豪的事呀!
“国是最大的家,家是最小的国。有了国,才拥有了家”。作为新时代的接班人,我们更应做一些力所能及的小事,为我们的祖国增光添彩,无论是庄严的唱国歌,还是讲文明,又或是传承国粹,只要是对祖国有利的行为,都是爱国!
今年,“工匠精神”首次出现在政府工作报告中,让人耳目一新。读了本报7月16日刊登的陈小城先生的《重塑“工匠精神》”,觉得深受启发,亦想一吐为快。
工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。其内涵就是精益求精,注重细节,严谨专注,精致专一。但是,纵观当今世界,一年出版百篇著作的大有人在,半年打造某某名城的比比皆是,更有百日桥、十天房等。这些问题不禁让人想起过去“跑步进入共产主义时代“的闹剧。作为一个制造业大国,我们难道就没有工匠精神?还是说社会的浮躁,让我们忽视了这种精神的存在?
工匠精神是对科学精神的回归,是对浮夸、浮躁风气的当头棒喝。马克思告诉我们,“在科学上是没有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏劳苦、奋力攀登的人,才有可能到达光辉的顶点”。我国论文数量排名世界第一,但引用率却只有千分之几。曹雪芹一生就写了一本《红楼梦》,却能传诵千古。何解?我想大概是因为我们有浮夸的风气,我国不是没有工匠,说起工匠,我国的工匠也不在少数。
世人皆知赵州桥,它由隋朝匠师李春设计建造,是当今世界上现存最早、保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。在漫长的岁月中,虽然经过无数次洪水冲击,经历过无数次风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀以及八次地震的考验,却安然无恙,巍然挺立在清水河上。
我国古代出色的建筑家、土木工匠们的祖师鲁班。当今土木匠们用的手工工具,都是他发明的。两千多年以来,他的名字和有关他的故事,一直在广大人民群众中流传。
这些都是我国历史上的工匠,在实现中国梦的今天,我们更应以工匠前辈们为榜样,让工匠精神在全社会形成一种共识,使其成为中国制造的内在支撑。
再者,我们放眼世界,来看看德国的制造业。在欧债危机的大背景下,欧洲各国经济哀鸿遍野,唯有德国一家风景独好,成为欧元区屹立不倒的“定海神针”。为何“德国模式”能够胜出?究其根本,除了德国完善的社会市场经济体制和严格的金融监管外,牛气十足的制造业是其抵御欧债危机的铜墙铁壁。无论是帐篷、钟表、桥梁,还是汽车、火车、轮船,“德国制造“处处蕴含工匠的精益求精之处,让产品大致具备了五个基本特征:耐用、务实、可靠、安全、精密。
由此可见,“德国制造”的光环并非与生俱来,“德国制造”之所以强大,与德国政府的“工匠战略”密不可分。正是有了政府政策的支持,促进了中小企业的稳定发展,保障了德国的大量就业,使德国形成了庞大的社会中产阶层,有效缩小了贫富差距,为德国经济发展提供了稳定的社会环境。我们甚至可以毫不吝惜地说,“德国工匠”们的努力帮助国家很好地抵御了欧债危机。
回归当下,工匠精神对现实社会的作用也不容小觑。工匠精神,能唤醒民众,注重从小事做起,踏石有印、抓铁有痕,形成讲实效、务实不浮夸的社会氛围。即使在平凡的岗位,只要有工匠精神的存在,也一样可以成就一番事业。在当今这样一个追求速度与效率的时代,这种完全不惜时间与精力,也一定要把工作做好做专做到极致的工匠精神,实为难得,应予弘扬。
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