人们总是在说,不要为了钱而工作。但事实上,我们似乎无法抗拒为钱而工作。换工作的时候,虽然告诉自己要综合考量,但是薪水永远占了最大的权重。你肯免费干活吗?甚至连薪水少了都不会同意吧。但是正是因为我们把所有的注意力都放在薪水上,却忽略了除了挣工资,这个世界上还有许多获得财富的机会,而且那些方法挣来的钱会比老板付给你的多许多。
朋友从一开始就在给我强调“财富”“财务自由”,但是我一直不清楚什么是财富?挣多少钱才算财务自由?关于此,《富爸爸穷爸爸》说:你的财富不是你挣了多少钱,而是你挣的钱减去你的开销,才是你最终获得的财富。所以,一个月入1万开销9千的人,实际上还没有月入5千开销2千的人富有。而财务自由无关于你的财富能供你开销多少年,而在于任何时候都有源源不断的现金流到你的腰包。
听起来十分诱人,它是一个基础的财务知识。我们很多人都没有学过会计。会计可能是世界上最乏味的学科了,也可能是最让人弄不明白的学科。但如果你想长期富有,它又可能是最重要的学科。幸好,《富爸爸穷爸爸》用最简单的语言解释了理财的概念。以下是部分书中的摘抄:
首先,你必须明白资产和负债的区别,资产就是能把钱放进你口袋里的东西。负债是把钱从你口袋里取走的东西。“富人买入资产;穷人只有支出;中产阶级买他们以为是资产的负债。”今天,我仍在向房子是资产的观念挑战。我知道对许多人来说,房子是他们的梦想和最大投资,而且有自己的房子总比什么都没有强,但我们知道那不是一项资产,由于它使钱从我们口袋中流出去,所以它是一项负债。总之,决定拥有很昂贵的房子,而不是早早地开始证券投资,将对一个人的财务生活在以下三个方面形成冲击:
1、失去了用其他资产增值的时机。
2、本可以用来投资的资本将用于支付房子的各种高额、长期开支。
3、失去受教育机会。人们经常把他们的房子、储蓄和退休金计划列入他们的资产项目。因为他们无钱投资,所以也就不去投资,这就使他们无法获得投资,并永远不会成为投资界认可的“成熟投资者”。
当我累的时候,我想呼呼大睡,进入甜美的`梦乡;当我累的时候,我想听音乐,聆听美妙的歌曲;当我累的时候,我想一个人静一静,忘却所有的烦忧。
在风和日丽的早晨,我在学校的操场上准备要跑接力赛,我系好鞋带,在起跑点准备跑步,我的心“砰!砰!砰……”的一直狂跳,深怕被别人追过了,而遭受同学的责骂。跑着跑着,我感觉到,我有如一匹野马一样,在操场上奔腾着;我不顾一切的,努力的向前冲,终于,终点就在我眼前,我还是遥遥领先,把其它选手抛诸脑后,我高兴了一下,更卖力的向前冲,把接力棒交给了另一位选手。这时候的我,已经是气喘如牛,上气不接下气了,我赶紧补充体力,喝喝水,然后到休息区休息,大家都说我好棒,跑得好快喔!我开心的对他们笑了笑,本来心情紧张的我,经过同学们的赞美后,我的心情变好了,但我的疲累,依旧消不了,跑接力还真累人啊!
我全身都是汗,想要赶紧回家洗洗澡,去除身上的意味。放学回到家后,我迫不及待的冲进浴室,准备洗个痛快;我边洗边哼着歌,边哼歌边搓泡泡,我的疲劳全消,心情也更加开心。当我累的时候,我喜欢洗个澡,让自己摆脱疲累的折磨,洗着、搓着,洗出心旷神怡的心情,搓出容光换发的容颜。
当你累的时候,你想做些什么呢?像我一样选择洗个舒服的澡,让自己的心情更加愉快?还是看看书,听听音乐,忘掉疲累的痛苦?或是使用其它更绝妙的方法,让自己消除疲累,恢复体力和精神呢?方法不胜枚举,不管如何,就让我们在累的时候休息一下,神采奕奕在出发吧!
偶有机会,在书店看到《富爸爸穷爸爸》,在几年前这本书就红遍世界。终没能有机会看到,兴趣使然让我拿起这本书,翻开书后就放不下手了。这是一本告知教师家长在孩子小的时候就要灌输他们有关钱的知识,在小的时候懂得的财务知识,长大之后他们就会自然而然地形成好的财务和投资习惯了。
书中的富爸爸、穷爸爸都是聪明能***人,但两人对金钱、财务、职业、事业的看法有很大的不同。一个受过良好的教育,聪明绝顶,拥有博士的光环;与之相反的是,另一个爸爸连八年级都没能念完。其实两个爸爸都是那种生性刚强、富有魅力、对他人有着非凡影响力的人。他们两个人都曾给过儿子许多建议,但建议的内容却总不相同;他们两人也都深信教育的力量,但向他推荐的课程却从不一样。两个爸爸其实都是很好的教育家。一个爸爸会教育儿子认真学习,将来有份安稳的工作和收入,安安稳稳生活就好,教他怎样去写一份出色的简历以便找到一份好工作;另一个则教我写下雄心勃勃的事业规划和财务计划,进而创造创业的机会。一个爸爸会说:“贪财乃万恶之源”;而另一个爸爸却会说:“贫困才是万恶之本”。
大多数的孩子的思维观念都是有父母一辈影响,潜移默化的。其实很多就引发我们叫教育学生的时候不要把一些不积极向上的观念传给孩子,而是要告知他们任何事物都会有两面性,我们应该从正面去看它,做一个积极乐观的人。
在当遇到钱的问题时,一个爸爸总会去想办法解决,而另一个爸爸则习惯于顺其自然。自然在教育学生当中要养成孩子积极主动去解决问题的思维方式,告诉他“任何事都有三种以上的解决办法”,做一个改变事情发生的人,而不是成为这个社会的时代奴隶,任由事情发生都不去改变。所以世界上是有这样四种人的,第一种人完全不知道发生什么事,第二种人不清楚所发生地事,第三种人看着事情发生,第四种人促使事情发生。所以希望自己的学生或子女成为什么样的人,在小的时候就要告知他们要做促使事情发生的人。
一个爸爸说:“我不富的原因是我有孩子”;另一个则说:“我必须富的原因是我有孩子”。富爸爸从不会说“我不能支付”,教育孩子不要说负面的话,不要说不能。而要说我能。当你说不能的时候你的脑袋会反射给你,就会不能,而当你说我能的时候,说多了你就真的能了。富爸爸教育孩子不是告诉他你应该怎么怎么做,而是让他到社会环境中去适应去摸索,在适当的环境点拨他,让孩子自己体会到得生活经验就会记得更深刻。让孩子做钱的好主人,好管家,从而引申到让孩子能够做自己学习的主人,自己能够自主独立的学习成长,从这本书中真的学到很多,不管是财务方面还是教育方面,其实都能让我们受益一生的。作文
天有天道,人有人道,物有物道。天地万物各行其道,行走在无间的人最危险。而我,正在无间道上孤独前行。
虽不是眨眼千年,但我仍是这世上的匆匆过客,一瞥之间,千年已逝。在漫无目的的无边行走中,我感觉自己就像一个沙漏,灵魂在体内一点点漏出。浩叹一声,悲伤袭来:
我,好累!
生命中总有些人注定要与我们檫肩而过。我们就像是两条渐近线一样,无限逼近却永不相交。他们的离开注定要成为历史,而所有往事的沉淀却又迫使我在记忆中流浪。如无根之浮萍,飘乎不知所踪。
当所有的记忆在年轮中逐渐风化。我伸手,抓住却是虚有;你回首,满眼尽剩哀愁。现实是残酷的,为什么总是要逼着我们走进命运的伤痛所在?而为何,我又要将自己搞得如此身心俱疲,近乎崩溃?
谁,能告诉我?
我,孑然一身,两袖空空,三尺微命,四海漂泊。人世浮沉,我亦何往?“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”此间已无容我之地,而我早已身心俱疲。人,是不是不将自己搞死就永不罢休?
以前,我的人生信条是:“和时间赛跑,惜时如命。”将自己搞得很惨。当然,这都是拜学校蛊惑所赐,出去旅游,随便逛两个小山村就整出一大套理论供我们学习。欺骗那些纯真的小孩。
当我“幡然醒悟”时,发现只有一句话可以形容自己:“我心伤悲,莫知我哀。”
使我醒悟的是一则短片:老虎和狮子是动物界最具***伤力的,但它们一生百分之七十的时间都处在悠闲之中。从进攻到捕食结束的整个过程不足三分钟。
我得出的结论就是:“悠闲的狮子比奔跑的羚羊更具***伤力。”悠闲,那是因为曾经经历过一些不为人所知的累。
其实,我亦非真的悠闲,只是相比之下,世间匆忙的人多了,我也就成了悠闲。
人人都英雄,世间无豪杰。
匆忙并不意味着他们就一定成功,而悠闲也并未宣布我的失败。毕竟,我的历史还是我自己在写。
因为曾经经历过,所以痛;因为曾经累过,所以悠闲。有些伤是注定无法忘却的,既然无法忘却,那就只有让它沉淀。
天下之大,悠哉游哉者几人?我如孤鸿,千年一瞥,再回首,所有人业已远去,仅剩我一人独行四方。其实,我的悠闲用鲁迅先生的话倒过来说也好理解:“其实,世上本就都是路,走的人多了,也就没有了路,而成了道。道可道,非常道,只不过此道非彼道罢了。而我,亦不会追求太多。
人们总是在说,不要为了钱而工作。但事实上,我们似乎无法抗拒为钱而工作。换工作的时候,虽然告诉自己要综合考量,但是薪水永远占了最大的权重。你肯免费干活吗?甚至连薪水少了都不会同意吧。但是正是因为我们把所有的注意力都放在薪水上,却忽略了除了挣工资,这个世界上还有许多获得财富的机会,而且那些方法挣来的钱会比老板付给你的多许多。
朋友从一开始就在给我强调“财富”“财务自由”,但是我一直不清楚什么是财富?挣多少钱才算财务自由?关于此,《富爸爸穷爸爸》说:你的财富不是你挣了多少钱,而是你挣的钱减去你的开销,才是你最终获得的财富。所以,一个月入1万开销9千的人,实际上还没有月入5千开销2千的人富有。而财务自由无关于你的财富能供你开销多少年,而在于任何时候都有源源不断的现金流到你的腰包。
听起来十分诱人,它是一个基础的财务知识。我们很多人都没有学过会计。会计可能是世界上最乏味的学科了,也可能是最让人弄不明白的学科。但如果你想长期富有,它又可能是最重要的学科。幸好,《富爸爸穷爸爸》用最简单的语言解释了理财的概念。以下是部分书中的摘抄:首先,你必须明白资产和负债的区别,资产就是能把钱放进你口袋里的东西。负债是把钱从你口袋里取走的东西。“富人买入资产;穷人只有支出;中产阶级买他们以为是资产的负债。”今天,我仍在向房子是资产的观念挑战。我知道对许多人来说,房子是他们的梦想和最大投资,而且有自己的房子总比什么都没有强,但我们知道那不是一项资产,由于它使钱从我们口袋中流出去,所以它是一项负债。
总之,决定拥有很昂贵的房子,而不是早早地开始证券投资,将对一个人的财务生活在以下三个方面形成冲击:
1、失去了用其他资产增值的时机。
2、本可以用来投资的资本将用于支付房子的各种高额、长期开支。
3、失去受教育机会。人们经常把他们的房子、储蓄和退休金计划列入他们的资产项目。因为他们无钱投资,所以也就不去投资,这就使他们无法获得投资经验,并永远不会成为投资界认可的“成熟投资者”。
在这个物欲横流、快节奏的时代,有些人开始抵制时代强加给他们的高强度,呼吁不要那么累。对于这种佛教现象,支持和关注的声音不一。
我们在时代的大潮中前行,很多人迷失了自我,在精神层面上变成了空心人。如果有人提倡不要那么累,希望放慢脚步充实自己,那么我觉得这种现象是可以理解的。但是在现实社会中,这种佛教文化的泛滥往往不是因为人们自我意识的觉醒,而是因为懒惰。洛克先生说,每个人都渴望幸福,这是毫无疑问的。向往幸福,逃避苦难,这是人之常情,但这样不思进取的浊流,难道不会污染社会思潮,迫使其成为一股恶臭的死水吗?
《地藏经》年有句话叫有福不捐,胡适先生甚至说有贡献就不捐。我们付出的每一份努力,都会成为生命之山中的一块土壤,一块石头,帮助我们看到理想的高地。无辛
勤劳作,岂有良田万倾;若无学才积累,岂可学富五车?正是因为日复一日的坚持与劳累,杜拉斯才能写出现代小说奠基之作《情人》,疟疾病患才有机会得到青蒿素的治疗。那一句 别那么累 ,不知叫多少人停下了向理想奔走的脚步!
然而,纵使这句话将带来这么多负面影响,却仍受许多人的追捧与认同。撇去其中有大半是在为自己逃避劳累寻找借口的人,我们仍应思考它是否具有一定合理性。
就如同我在篇首提到过的,裹挟在时代大潮中前进,使许多人成为 空心人 ,也极度渴望能得到精神上的片刻停息与自我充实。那么 别那么累 是否可以被理解为向海德格尔所提倡的 诗意栖居 的邀请函呢?渴望在工作、学习、生活上不那么累,是为了得到空闲来进行精神上的自我审视,进而在奔涌向前的大潮中寻一片自适 荷塘 ,摆脱 空心人 的状态,那么这无疑是值得赞赏的。但 别那么累 的不当措辞并未起到这般作用,却成为懒惰者逃避现实的借口。
我们鼓励精神上的自我寻觅,因为苏格拉底曾说 未经审视的人生不值得一过 ,但逃避主义绝不应在此横行。功不唐捐,愿你我在积小流的同时,也可乘小舟行至诗意的彼岸。
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