关于在学校下五子棋的作文【一】
新媒体需要发挥正确的舆论引导功能才能维护高校意识形态的正确建设，新媒体平台和网络媒介是流量最多的社交媒体和校园平台，只有从新媒体做起，正面宣传学校舆论知识和校园文化，才能有助于高校思想政治教育的实现。也正是如此，才能更加有效地防止宗教极端思想对各地高校的文化渗透。
2.1广泛传播正能量，助推社会和谐发展
当今社会，互联网得到了广泛应用，因此新媒体在高校师生生活与工作中的地位日益凸显。境外宗教不法分子将视线逐渐转向年轻化、专业化的高校学生群体，利用宣传力度大、传播速度快的网络新媒体平台来召集信徒，感化高校学生，利用高校学生的心理弱点逐个击破。因此，新媒体平台应该在国家政策的鼓励与支持下强化自身建设，注重审查发布内容，广泛传播正能量，不被极端宗教分子和政治立场不坚定的宗教分子带跑。始终坚持正确的思想舆论导向，明确今后的发展方向，助推社会和谐稳定发展，帮助高校学生明辨是非，培养出具有深厚马克思主义理论素养，懂得欣赏且具备较高文化水平的接班人。
2.2增强思政课有关宗教内容的针对性，加强课堂教学的主阵地作用
思想政治实践理论课是各个高校对大学生进行正确宗教仪式培养的主阵地，也是提升大学生文化品质，确立大学生人生目标，提高大学生政治信仰的主战场。对于各个民族宗教我们要保持包容开放的态度，允许宗教的存在，但是不允许不规范的宗教组织对学生进行不良影响。学校的课堂教学是加强思想教育的主阵地，对于宗教内容的提出与交流也应该主要发生于此。因此，学校在思想政治实践活动中可以开展有关民族、宗教等实践活动，要充分发挥课堂教学中教师的引领作用，结合其授课特点，将学生的兴趣点牢牢抓住，有针对性地引导大学生树立正确的宗教观念与民族意识，使得大学生能够明确区分极端宗教思想与普通宗教活动，并坚持价值观导向，走正确的中国特色社会主义发展道路。只有掌握了宗教的发展归路，认清不法宗教信徒利用宗教进行文化渗透的本质与危害，坚决抵制校园被宗教文化和氛围所感染。要为大学生树立正确的无神论观点和马克思主义宗教观，使大学生能够独立运用并掌握其中的本质内涵。只有在大学生日常学习的思想政治品德课上进行正确的引导，大学生才会在正确的道路上稳步向前。
关于在学校下五子棋的作文【二】
夜幕降临，月亮缓缓升起，皎洁的月光照射在大地上。地上的一切都沉浸在这月夜中，显得格外幽静。
我独自一人在月光下漫步。抬头望，众星拱月，把月亮衬托得更亮，更凸显这夜空的美丽。
许久，我看见一个人影，在漆黑的夜色中，望见他拿着一把扇子在眼前摆动，隐隐约约中向我走来，从风中传来一阵声响。想不到还有人同我一样有这般喜好。
这下，我终于看清了来人，白衣长袍，手持羽扇，头戴纶巾。我从恍惚中惊醒，连忙鞠躬道：“小生见过先辈”。诸葛亮晃了晃手中的扇子道：“不必拘礼，看姑娘如此，大概是有心事吧，不妨说来听听。”我感叹道：“先生，不愧有敏锐的观察力。小生确有心事，我在寻思人有何价值？”诸葛亮轻摇手中的羽毛扇，望着月亮，语重心长地说：“每个人所体现的价值不同，因为他所追求的目标不同。因为有了目标，才有了前进的动力，让你去努力实现它，有了敢于面对残酷现实的勇气。”
我似懂非懂地点了点头：“那您认为，您辅佐后主刘禅值得吗？”我突然想到刚学过的《出师表》，不禁发出了疑问。诸葛亮叹了口气说：“我是忠心忠意去辅佐后主的。若没有先帝，我便没有今天。仍躬耕于南阳，知遇之恩，虽肝胆涂地亦不足为报。国家面临危难，我更应鞠躬尽瘁，死而后已。”
我陷入了沉思之中，紧接着诸葛亮又说：“多说无益，此非三言两语所能道尽。你一介小小书生，送你两句箴言。非学无以广才，非志无以成学。罢了，我也该回去了。”说吧，诸葛孔明就消失在茫茫夜色之中。而他的临别赠言仍萦绕在耳畔。人若想体现自我价值，就应树立远大的目标，并为之努力奋斗。望着眼前那轮明月，我感到她比以前更亮了。
关于在学校下五子棋的作文【三】
瞧，海面上的渔船，里三层外三层地排着，好多大船停在海中央，离岸边还有好多距离。我问爸爸，那些大船为什么不停在岸边呢？爸爸说：“大船很重，吃水要很深的，不能随随便便找个地方停，搞不好要搁浅。适合停大船的码头又很小，只能停几条船。”我还是觉得很纳闷，大船上的船员如何上岸呢？这时，我忽然发现旁边有几条小船慢慢地向大船靠拢，其中一个人从小船上提了好多菜和其他物品快速地跳到大船上。等那个人上了大船以后，小船迅速地驶开了。我明白了，原来那些穿梭于大船与码头之间的小渔船是给大船运送船员和物资的。
看着看着，我忽然又发现了一个很有意思的现象：每条小船边缘都密密麻麻地绑着许许多多橡胶轮胎。爸爸告诉我说：“这样是为了可以保护船体，也为安全起见，因为那些橡胶轮胎可以起到一个缓冲作用。”哦，原来是这样啊。
看来，我今天还挺有收获的。
关于在学校下五子棋的作文【四】
不知是谁创造了这五子棋，一张方格纸，一只笔，就这么简简单单地画出了变化多端的五子棋。
最近，毛云飞也拿出一张五子棋谱，拉上几位同学，开始切磋起来。渐渐地，我手痒痒了，也画了张棋谱，一到下课，便立即拿出笔，与别人叫战。下棋有输有赢，班里也有很多高手，就如毛云飞，他打遍整个教室难得会有一败，于是自称“毛孤求败”。可这个也不是名副其实的“毛孤求败”，一不小心，就会输。我坐在毛云飞后面，也经常与他“交战”。于是我们俩进步飞快，每次下棋都会***得天昏地暗，一发而不可收拾，也会惹得一旁的人拍手叫好。可我每次都会输在我的粗心上。
渐渐地，五子棋开始在班上流行了。同学们也都拿出棋谱，挑战高手。我有时也会在新手中走一走。我发现班上许多同学都很聪明，王紫阳、陆欢也成了高手。我知道了那些成绩不理想的同学的根由，他们其实并不比别人笨，而是他们对学习不感兴趣，怕吃苦。如果他们再努力些，成绩不也就提高了吗？
由于五子棋太耗费脑力了，老师为了让我们下课全身能得到放松，于是禁止我们下棋，一场五子棋风波结束了。
万物皆是平等的，每个人只要努力，无论是渺小的星星，还是硕大的月亮，都会发出亮光。
关于在学校下五子棋的作文【五】
新媒体语境下的网络宗教是指在互联网上进行的虚拟宗教活动。与传统的传播媒介如报纸、广播、电视等媒介相比，利用新媒体进行宗教传播，使得宗教活动的传播范围得到了扩大，拓宽了受众数量与年龄阶层。因此，现代大学生很容易通过互联网了解相关宗教舆论，从而受到不良的思想影响。除此之外，互联网宗教让当代大学生参与宗教活动的途径变得前所未有的便捷。所以，如何树立学生正确的思想政治信仰是当代高校教师、管理者们应该引起高度重视的工作。
1.1新媒体时代网络宗教传播
在新媒体时代，网络的传播速度难以想象，信息传播更是迅速和广泛，是“各个主体”之间的交叉传播。也就是说，传播主体皆是多向的、不可预知的。这就导致了，与传统宗教相比，网络宗教的活动更为自由，选择也更加广泛。大学生通过网络工具就可以在线参与虚拟宗教活动。在所有的社交平台中QQ占据了主要地位，各种宗教性质的QQ群、QQ公众号等通过引流粉丝获得收益，从而将学生教徒与传统教徒相联系，使二者之间的交流变得更加方便、快捷。笔者通过搜索数据发现，大学生宗教社团的QQ群聊记录内容主要包括：发布通知、发布照片、解释宗教祷文内容以及生活感悟的.共享。正是因为这些线上内容的发布迅速、快捷，使得线下活动的影响逐渐扩大。
1.2网络宗教对学生信仰的影响
随着宗教网络化的迅速发展，宗教信息的传播途径变得更加丰富，这就使得大学生能够更加容易地接触到宗教信息，并极易受到宗教文化的不良影响。大学生网民比例居高不下，且大学生正处于人生三观形成的重要阶段，在身心逐渐成熟的过程中，互联网宗教所带来的观点、信仰、文化对其影响远远大于学校生活中的其他影响。最近几年，各地学者对于大学生的宗教信仰调查报告显示：大学生信仰宗教的比例逐年上升，基督教成为主要受到传播的宗教。由此可见，互联网使得宗教的传播途径发生了本质变化，使得宗教活动更加容易、便捷地渗透到大学生的生活当中，从而使得信教人数激增。
