纪念九一八事变作文题目【一】
85年过去了，苦难历史早已终结，岁月钩沉，重视九一八，它不再是一个干巴巴的数字，我还看到了，有血有肉的灵魂。
我看到，残忍暴虐的倭寇们正向“滚地龙”里强行塞入中国百姓，铡刀下，铁刺间，一时间，皮开肉绽，哀鸿遍野，无一幸免。
我看到，713部队内霉气冲天，手持针具的“细菌看护师”们口露獠牙，在进行活体实验。
我看到...
暴虐无道的侵略者啊，你们可知，那被机枪扫射的肉体下，有一只巨龙正盘旋而起，迎刃而上?
我看到，《义勇军进行曲》唱遍大好山河，爱国青年的吼声格外嘹亮，“打倒日本帝国主义”的口号在天空久久回荡;
我看到，“不抵抗”的命令被反驳，革命家们在沙盘前眉头紧锁，管它虎豹财狼，把全身沸腾的热血凝聚在心头指尖上;
我还看到，白山黑水间处处扬起了烽火，“宁为战死鬼，不为亡国奴”，杨靖宇带兵征战沙场，冷云等八女壮志投江，巾帼英雄赵一曼不辱初志，他们用一个又一个的奇迹，谱写了抗日救国的辉煌。
如今，又到农忙，那片肥沃的黑土下，可否会圆了大豆，红起高粱?可不要遗忘，“九一八”的耻辱，用尽14年洗刷，别等家破了，才想起照顾爹娘;别等国衰了，才发愤图强。劝君惜福人行健，牢记前事握铁拳。血气方刚强国防，勿忘国耻屹东方。
纪念九一八事变作文题目【二】
最初的喜欢是因他的名字——学良，汉卿，爱国壮士味十足，却又带了一点优雅的精致。
那种喜欢是遥远而空洞的，虽然当年也曾惊叹于历史书上他如少帅这称号一般的气质，但也丝毫没有兴致去进一步了解什么，从这点来看我算不得花痴。
寒假里只是偶尔出于好奇点了PPlive上的《西安事变》，我之前并没有看过胡军的剧目，并觉得这个人的长相，稍稍有点辱没了他。然而，那偶尔的一个点击，却一发不可收。以至于那时我便想，一定要写点什么，来纪念这个男人，纪念这样一种率直的，秀气的，赤诚的，高傲的光华。
威仪棣棣，不可选也
觉得用淳朴率性的《诗经》来形容同样的他最为合适。
东北人，率性俊朗，浑然天成。却拥有江南人那般的皮肤，当年戴季陶曾形容他公子气，皮肤好得像个瓷娃娃。
电视剧中宋美龄一度称他为莱茵河畔的骑士，真实度虽不可考，当年宋美龄把少帅介绍进上海上流交际圈，时常相伴却是不假。
谣传更有甚者，据说墨索里尼的女儿对其一见钟情。而赵四风流朱五狂，不过是从侧面印证其威仪之表罢了。
甚至到蒋介石先生逝世之后，隐退多年已然高龄的`少帅出现于灵堂，在场的新人旧识仍要赞叹“汉公风度”。
但再胜的外表，也不过是绿叶而已。少帅被嵌入历史册页，主要是两件事——东北易帜、西安事变。那些俊朗的老照片，那些风流旧史，便如同一个重大日子的好天气，叫一切鲜明生动起来。但那日子却无法改变，正如其赤诚率性无法改变一般。
我心匪石，不可转也
最爱的镜头是第6集，宋子文问他，对当年东北易帜可曾后悔。他说怎么可能。当年土肥原转达日本天皇的意思——支持他当皇帝。他拥有东北三省的土地，三千万人民，全国最强的兵工产业，还有自己的边业银行，若他当皇帝，就没有溥仪什么事了。却让土肥原带回去两句话：“一、日本天皇不在我之上，我与裕仁是同庚;二、我张学良，永远是一个中国人。” 一旁的赵四静默地看着他，眼里却是说不出的崇敬。那时我突然理解了赵四的心情。
我之前是无法理解赵四的。名门闺秀，花容月貌，却不惜与父决裂，与少帅私奔，得到的也不过是个情人的地位，直到60多了才算有了正式名分，据说还曾有誓言——汉卿不爱听的她绝对不说，汉卿不喜欢的她绝对不做。之前想不通，当一个女人付出所有的时候，不是已经失却了自我么?那时却突然明白，崇敬而已。必是怀有同样的崇高，却因种种而无法达到那般成就，那么面对如此威仪赤诚的人，又有何理由不做出一切牺牲呢，“你的梦想，正是我的梦想”而已。赵四对他，应是“我心匪席，不可卷也”。
而张学良，我以为便是“我心匪石”了。
“不可转也”的是两件——国家、兄长。每一件皆可惊天动地，每一件皆可成就一段忠烈英名。
然而张学良偏遇上了两件，并是互相矛盾的两件，也难免会成就一段比小说还精彩的篇章。
虽然台湾和国外也有不少人对西安事变对历史的作用持否定态度，但不论手段方法，少帅对国家，对抗日之赤诚是毋庸置疑。
据说最初他想当济世良医，坚决不愿从军。张作霖却给他一把刀说，医生一次只能救一个，一把刀却可以***很多人。
他率军入关与军阀大战时，曾在即将得胜时主动撤军，因为他不愿炸掉黄河大桥。当时他写信给对方首领说，中国造一座大桥不容易，他舍不得炸毁。如若真要分胜负来个你死我活，他提议一对一决斗，免得死伤无辜。——后来国民党高层元老读到那封信也无不佩服其文采胆色。
他崇敬蒋介石，期望他成为专制的领袖，以为如此才可救中国。于是他东北易帜，率东北军入关结束了中原大战，其威其势，莫说其他军阀，蒋介石也是忌惮的。但他一心拥蒋，即便蒋先生在他失去故土之后让他去穷乡僻壤打红军，即便蒋先生在他两个师全灭之后不补充兵源不安抚其将士而是直接撤销了两师番号，即便他让戴笠经常走动时时监视。
张学良的回忆录里也说，他始终都没有想过要背叛蒋介石。他从南京到西安，三番五次地进谏抗日，不住地苦口婆心地劝说，据当时知情人回忆，到最后张学良是跪着哭着求蒋先生让他去抗日。堂堂少帅，竟为这两件事哭泣下跪，也算惊天地泣鬼神了。可惜电视剧没有那个情节，许是害怕损害胡军的血性形象。
那么照此发展，若其后没有西安事变，反而不像是少帅的作风。而事变之后他单身赴南京请罪，也在情理之中。
他送给蒋介石的挽联“关怀之殷，情同骨肉; 政见之争，宛若仇雠”便是把他一生矛盾地坚持的两件事，都写尽了。
只是他暮年之时对记者说的那句“我的人生到36岁就结束了”让人不免叹息。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
英雄与美人，便能成就一段风流传奇。何况是受争议的英雄，何况是真实的历史人物，何况是扑朔迷离的纠缠。
张学良的最爱至今仍是迷，因他说过他最爱并非赵四，而在美国。但其实，这些都无所谓，六十岁的大婚，执子之手与子偕老本身就是一个童话般美丽的传奇。
终其一生，或许最打动我的，是他的“情重”。对国，对家，对人，率性而情重。
纪念九一八事变作文题目【三】
10月19日上午，研究生部组织全体2016级博士新生和硕士新生到沈阳9.18历史纪念馆进行爱国主义教育活动。
来到沈阳9.18到纪念馆，首先映入眼帘高大的“残历碑”。用花岗岩筑成的“残历碑”是一本翻开的台历，时间定格在了1931年9月18日，星期五，农历辛未年八月初七日。左面的一页镌刻着“九一八”事变的史实：夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为，遂攻占中国军队的驻地北大营，我东北军将士在执行不抵抗命令下忍痛撤退，国难降临，人民奋起抗争。而在广场一侧，挂着一座古铜色的警世钟，钟身上铸着几个醒目的大字：“勿忘国耻”。
纪念九一八事变作文题目【四】
电视剧《中国地》说的是：“1931年9月18日，日军突袭东北军驻地北大营，双方展开了激烈的战斗。师长熊向本却接到了总部‘撤退’的命令。二营营长赵永志一怒之下，跑回了家乡朝阳县内的清风岭。赵永志的父亲清风岭的`大当家赵老嘎，听说东北军不抗日，日军已攻进了沈阳。赵老嘎急忙去找隔壁村的拜把子兄弟杜二脑袋和许三骨棒商量抗日事宜。三人和赵永志带领村民拦住了撤退的东北军。熊向本奉命撤退本是无奈之举，可不论他怎么解释，民众都不肯放行。赵老嘎更是要求熊向本将队伍的武器交出来，留给老百姓自己抗日。双方顿时剑拔弩张，流亡的地质学者王思恺从中调解，他晓之以理动之以情后，熊向本只好顺势答应。赵老嘎看重王思恺的文化和骨气，强行将其留在清风岭做抗日的军师。从此也陈述了王思凯偶然发现和挖掘古化石的过程......”
“一方水土养一方人”，在清风岭这块“中国地”上的人们，他们都有不可欺，不可辱，勇于抗击日寇侵略的民族精神。这种精神在《中国地》的电视剧中，又一次淋漓尽致地展示给我们。他再次歌颂了我们中国人不受欺辱，勇于奋斗和不怕牺牲的民族精神。我认为：《中国地》这部电视剧，从思想内容到艺术形式都达到了完美的结合，堪称是又一部继承和发扬我们中华民族精神的经典之作。对于我们一些沾沾自喜，不知国土之外还有敌人在磨刀霍霍的人们，有着不可或缺的历史意义和强烈的现实意义。对于和平年代出生成长起来的后来人，更有着特别的教育和启迪。
《中国地》首先描述了：在抗日战争中，赵老嘎(李幼斌饰一家为中心的山村百姓，他们不向日本侵略者妥协，誓死守卫清风岭这块“中国地”，一心一意“打鬼子”为主线的故事情节。突出地表现了赵老嘎一家、老二叔和杜二脑袋等中国老少爷们打鬼子，赴汤蹈火在所不惜的牺牲精神。此剧，自始至终热情而又悲壮地歌颂了中华民族不屈不挠的斗争精神，也展示了统一战线下，国共合作的斗争背景。也从侧面表现了东北民众，坚持了十四年艰苦卓绝的抗日斗争。它是我们重温历史，特别是青年人学习历史，继承前辈精神，进行爱国主义教育的好教材。当前，在我国海洋领土主权屡遭挑衅之际，此剧的播出更具有特别的教育意义。
其次，《中国地》讲述了：“九·一八”事变后，东北三省沦陷后，全东北成了日本帝国主义的满洲国。唯独朝阳清风岭这座小山村还是“中国地”。以赵老嘎为代表的山村百姓坚持斗争，誓死保卫清风岭这块“中国地”。一开始的斗争，他们只是为了一个村寨不受欺辱，不向日本鬼子妥协自发地保卫家乡的战斗;而后来却是在国共两党统一战线的形势下，与共产党合作为抗日战争大局做贡献。在清风岭这块“中国地”上，与日本鬼子展开了殊死的斗争，走向了自觉地为全东北和全中国而斗争的阶段。
再则，《中国地》即是展示人们封闭和开放的小矛盾，由开始根深蒂固的一言堂家长说了算，到接近新事新办，给青年人留有一定的生活空间;也是人们保卫“中国地”和日寇侵犯“中国地”的大矛盾，从只保清风岭一小块“中国地”不受侵略，再到夺回全中国的失地。全剧动态地展示出了赵老嘎等众多人物的思想风貌与独特的性格;又显示了没文化时只为自己，有了文化就会为全中国的思想进化过程。
作为观众的我们，应该在愉悦的观赏活动中，积极主动地去品味，去认知，去领悟和吸收作品中有益于提高我们思想境界和水平的营养。以此不断提高我们不怕艰难，不怕牺牲，热爱祖国的优良品质。以适应国家事业对每一个中国国民，特别是年轻一代人的要求。同时，也可自觉地以此为武器，勇敢的抵制那些有悖于时代和国家、民族的沉渣和废物。使我们的民族永远朝气蓬勃，永远乐观向前。在此，我们欢呼电视剧《中国地》佳作的热播。期待有更多更优秀的影视作品的出现。期待影视剧的作者们，在弘扬民族精神主旋律作品的创作上再创新的辉煌!
纪念九一八事变作文题目【五】
在我的成长历程中，给我以触动最大感慨最深的莫过于学校组织参加九一八纪念馆的活动。当然也是从那次经历中,让我深刻的觉悟到当代中国的日益繁荣富强是在怎样一种血泪斑驳的历史中艰难挺过来挣扎过来的。并是以怎样的一种耐力和无畏最终赢得了胜利。这胜利向世界昭示了我们中华民族的伟大精神和中华民族的坚挺魂魄。“九一八”的耻辱历史绝不应当因时间的辗转而淡然退去，反而应在时代的长河中得以彰显让人永远铭记。
众所周知的“九一八”事变，是日本帝国主义侵华战争的开端。早在1930年的冬季，日本的关东军为策划其阴谋，选定了柳湖村作为实施武装侵略事件的起点。并于1931年7月，日本炮制出所谓的《解放满洲问题政策大纲》，在此秘密性的文件中也明确的规定了侵略中国东北的步骤和措施。柳条湖位于沈阳城北郊的南满铁路附近，中国东北军驻地北大营也与其临近。在9月18日夜10点20分，日本关东军就在此实施了震惊中外的“九一八”事变。在日本侵略军占领东北后，为了掩人耳目在长春建立了满洲国傀儡政权，将已经退位的清朝末代皇帝溥仪扶持为皇帝。从此，日本帝国主义便将东北变成了其独占的殖民地，全面的进行政治压迫、经济掠夺、文化奴役，以致使东北三千多万同胞惨遭涂炭，陷于水深火热当中。
当我们驻足于“九一八”纪念馆前，巨大雄浑的石碑宛如摊开的书卷，铭刻着这耻辱性历史的一天。仿佛是等待我们细细聆听那历史的教训，又仿佛是在激励人们要为国家的存亡做出贡献。在“残历碑”下，醒目的写着关于二战法西斯的暴行。在前言中有这样的寥寥数字：从这一天起，炎黄华胄经受了5000多个只有仇恨没有眼泪的日日夜夜，从这一天起整个中华大地卷起了5000多年文明史上史无前例的怒涛。诵读这些文字让我心怀感慨和愤恨。为什么像中国这样一个倡导和平友谊的邦国却会遭受如此之大的灭顶之灾。
在迈进“九一八”纪念馆的那一刹，仿佛整个人穿梭了时空来到了那阴暗恐怖，布满血腥的年代。各种鲜活的蜡人形象如实还原给了我们历史上最为逼真的.景象。日军逼迫中国人的各种残忍手段令我感到异常的愤慨和痛惜。当看着陈列着的烈士尸首，当看见手术台上日本军官们丧心病狂的挥刀剥开先烈的皮肤挖开战士们的心肝内脏，当看见无数无辜的百姓被囚禁，仍旧用双手紧抓栏杆，渴望胜利曙光的一幕幕......我的内心久久无法平静。这时我的脑际也浮现出在战场上、在我们中国的领土上，无数奋勇向前毫不畏惧的战士们,那些在中国存亡的危及时刻觉醒的名族英雄们，那些愤慨捍卫自己领土的无数黎民百姓们，正踏着鲜血染红的道路与敌人进行一场又一场的拼***。
生活在和平年代的我们没有亲身经历过战争的洗礼，没有置身于尸体遍野流离失所的境遇，没有饱尝奸淫掠夺的苦难。但通过那些真实详尽的图画文字、那些铁证如山的历史资料和描述、那些残破不堪的遗址、那些真实的记录镜头、和那些逼真的场景再现，使我们能够了解这段历史，感受到关系于名族存亡的生死浩劫。我们年轻的一代应当受到这样的革命熏陶，我们的国家也应当多多给予广大民众以这样的机会去了解我们民族所走过的历程。我们有时习惯了牢记那些辉煌胜利的时刻，习惯去接受冠冕堂皇的赞词。但是如果作为一个民族不敢正视其挫败沦陷、不能够从中吸取经验教训，那它就永远不可能富强起来。
从一个展馆到另一个展馆，“九一八”纪念馆中的一幕幕同时给我们勾勒了全国人名的抗日怒潮;各地人民声嘶力竭的呼喊纷纷要求反对国民党政府的不抵抗做法;中国共产党领导无数人民群众开展抗日武装战争。所有的这些都让我们深切感受到党的伟大精神，和团结广大群众的力量。要走出展厅的时候，我看到了一个标语牌这样写道：当我们即将走出展厅，大概每个人的心中都在滴血，而且每一滴血都足以凝固成一串问号。日本帝国主义何以敢对我泱泱大国举起屠刀?这里的每一副画面都是一串串铁打的实事。但为什么有的人仍不能够去正视它?甚至去歪曲它?篡改它?仿佛这里的每一尊仪容都在呐喊，这呐喊声又究竟在向我们传达什么?是否告诉我们“时刻不要忘记苦难的岁月，不要再让苦难重扣国门?”是告诉我们“要为祖国的明天贡献出我们的力量?”是啊，这呐喊声就像是穿梭进了头颅的警钟，长久的回荡在我的思绪中。
走出纪念馆时，看见好多人在留言薄上发表的留言，其中很多都是慷慨激昂励志报效祖国的有志青年，但其中也有不少人言辞过于偏激倡导什么拒绝日货、断绝与日来往走出纪念馆的时候我看到了有等的话语。我想说有爱国情操固然是好的，但我们应当用理性的思想爱国，坚持我们独立自主和平的外交政策。让我们每个人都用自己的实际行动而不是盲目的思潮去感化驱逐一切邪恶力量，让我们每个人都昂首挺胸为我们祖国献出我们的应有贡献。
