或许,每个人都觉得自己所做的事是对的;或许,每个人都没有想过自己的错;或许,每个人都以为错的永远不可能是自己……
不属于自己的,怎么强求也不是你的,尽管拼的头破血流,那东西也依旧是他的,不可能是你的,想要一样东西,就用自己的努力、汗水去博得,而不是用抢、用偷,用一些卑鄙的手段。正好比你的东西一样,某样东西是你的,别人也抢不走,无论他发费了多么大的力气,那件东西始终是你的,别人抢不走。所以,是你的就是你的,不是你的你也拿不走。
友谊注重的不是时间,而是质量。就像你写作文一样,花了3小时,憋了几个字,老师会表扬你么?不会的,相反,老师还有可能会批评你。在短的时间,相处的时间再短,也可以成为最好的朋友,一对好闺蜜,假如你的好朋友和别人在一起玩了,玩的比你好了,那么你别赖他,只能赖你不能让她把你放在第一位,没有必要去为了某个人,而荒废了自己交朋友的机会,要给自己一个空间,一个心态,让自己知道:“这么多的朋友中,一定有一个会成为我的好闺蜜!”
在生活中,往往也会遇到许许多多的困难,这些困难会在某一时刻出现在你的生活中,但是只要你勇于去攻克他,战胜他,有勇气去向他挑战,他便会知难而退,这时候的你,就成功了,连困难都可以击败的人,还怕什么呢?
如果你得到了某样东西,不用张扬,不用嘚瑟,不用去瞧不起别人,你可以依旧做自我,而不是因为你比别人尊贵了一点点而贬低他人,视他人为粪土。我们应该学会低调,不故意去显摆自己的身份、地位、金钱,假设你去显摆去嘚瑟的话,不但不会达到你想要的后果,更会让别人觉得你很骄傲自满,而不愿跟你在一起玩。即使你真的很尊贵,别人也会从你的言行举止中看出来,甚至还会想:“哎嗨,这个人真低调。”从而乐意和你一起做朋友。
每个人都应该自我反省一下自己的错,不让自己一错再错,继续放纵下去,久而久之,还可能会引起我们的性格扭曲,从而导致瞧不起他人等现象,加油吧,好好反省自己!
远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向;远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标;行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们,也需要时时自省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。
人生路上,处处充满了各种各样的诱惑,他也许是一时的优越生活,会让人失去紧迫感,让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西,但不幸的是,得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯,炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市,它们装点着我们的人生,时时刻刻吸引我们的目光,拖慢我们的脚步。
但人生路上由不得我们有一丝的拖延!所以我们要学会时时自省,抵制这些诱惑。
时时自省,才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万,难免会有时候失去了理智,无法自拔。这时我们就要学会自我反省,找回理智,重新归于正途。
时时自省,才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑,但无奈人生太长,目标太远,常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时自省就像是指南针,能助我们少走弯路,从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻,最终终于达成目标,成就了一代强国,也成了一代佳话。我们也能用这样的方法,朝着未来努力。
时时自省,还能帮助我们完善自我,曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”世道纷纭,熙熙攘攘,心为外利所动,几乎失去真我;物欲横流,乃至人心不古;求诸外欲,而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中,我们更要时时自省,纠正自己的错误,发扬自己的优点。人无完人,我们不能成为一个完美的人,但我们可以造就一个更完美的自己!
时过境迁,社会在变。我们无法把握社会的动向,却可以通过时时自省来抵制诱惑,少走弯路。通过时时自省来改变自己,完善自己。
以己为镜,方能知进退。
当幼发拉底河和底格里斯河一片死寂黯然,当恒河上下破败不堪,当尼罗河四周危机暗潜,黄河、长江依然迈着稳健的步伐奔流入海。是什么让黄河与长江前进得如此激昂有力?是什么支撑着它们孕育的中华文明历经磨难,仍屹立不倒?太多人给出了相同的答案。
“知人者智,自知者明。”这是老子的不朽良言。对于每个人而言,何尝不是这样呢?唐太宗善纳魏征谏言,他通过魏征这面“镜子”,得以不断反省自己,终于开创了“贞观之治”的盛世。纵使千年时光已逝,唐朝的影响依旧深远,唐朝的强盛和太宗的伟绩依旧叫人景仰。
人,在反省中变得明智。
“误落尘网中,一去三十年。”这是陶渊明的心声。为官彭泽令,却要为五斗米折腰,这让他看尽了官场的腐败。他独自反省这一切,终于感叹只有“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”的田园生活,才是他梦寐以求的归宿。同样,早年的李太白年轻气盛,高呼“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踏上仕途。可当他备尝朝廷的风刀霜剑后,他明白了只有公正无私的大自然才会真正接纳自己,因而他倾吐出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的心声,最终盛开成中华诗歌史上的不败“青莲”。
人,在反省中变得纯洁。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”这是苏东坡在风雨途中的放旷心声。其实,我们每个人何尝不需要这种乐观平和的心态呢?苏轼因“乌台诗案”而被贬黄州,但并未因此一蹶不振,而是静坐独思,倾听自己心中的江潮澎湃。最终,他获得了心灵的释放,面对生活重新燃起了希望。虽遭挫折,他却变得乐观、坦然,在令他最痛苦的地方写下了脍炙人口的光辉篇章,终于闪烁成中国文学史上一颗永远不灭的明星。
人,在反省中变得坚韧。
在历史长河中,多少帝王将相名垂千古,是因为他们通过不断反省而变得更加崇高;在登临高山的探险中,多少人半途而废,因为他们不知反省自己,吸取教训;在科学探索中,多少科学家取得硕果,通过不断反省使自己对科学细节更加清楚……
巴尔扎克说:“反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。”愿我们都能时时反省自己,成为真正的强者。
长期不照镜子,弄得灰头土脸,自然不够文明。每天频繁照镜,搞得非常自卑,难免与世隔绝。一天照镜一次,洗去仆仆风尘,走路容光焕发。这个故事说明,照镜贵在有度,自省虽然必要,自卑却不可取,前进才是目的。
尹喜观察星兆,知道圣人将至。他斋戒并沐浴,在路两旁烧香,沿途打扫干净,专门等候圣人。老子主张无为,本来不想写作,但被诚心感动,于是作《道德经》:“道可道非常道,名可名非常名。无名天地之始,有名万物之母……”尹喜反省自己,及时加以改进,于是得圣人言。
孔老夫子曾说:“吾日三省吾身。”他的自我要求,是圣人的.标准,或许有些太高;但适度的反思,见不贤内自省,还是有必要的。随着社会发展,女士带面小镜,随时随地补妆,已经司空见惯。有的单位里面,在员工必经处,专门悬挂大镜,以供整理仪表。
有则报道曾说,歌舞明星费翔,每天刷牙六次。还有报道曾说,郭富城为成名,每天对着镜子,练眼神数百次。李玉刚为表演,也经常照镜子,以便男扮女装,取得惊人效果。作为公众人物,维护自身形象,当然非常必要。而作为普通人,每天刷牙六次,恐怕会误了事。照镜子练眼神,也非常人任务。而著名的演员,有化妆师服务,也属正常现象。
狄更斯为创作,可以衣衫褴褛,装成乞丐讨饭。欧亨利为创作,可以蓬头垢面,体验水手艰难。汤显祖为创作,可以托身柴堆,多日沉于哀婉。郭沫若为创作,可以满地打滚,亲密拥抱地球。照镜其实次要,成功才是目标。
由于月球引力,发生日全食时,光线会有弯曲;测量队出发前,爱因斯坦勘误,重新作了计算,结果大获成功。反省宇宙常数,他又追悔莫及。不过这种自省,正是一种伟大。
王安石写完诗,还要不断修改,很普通的“绿”字,因为使动用法,展现无穷魅力。雪琴写《红楼梦》,皇皇几十万言,却能增删五次。文章三分写功,七分皆在改功。产品可以召回,著作可以再版,但未免太麻烦。
真理之于谬误,也许只差一步;天才之于疯癫,也许只隔一念。三人都有镜子,使用频率各异;第一个很适度,后两个走极端。照镜或者自省,程度需要适中。只有不温不火,才能恰到好处。
古人多以“三”为大,大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚,大在孔子“三人行,必有我师”的谦虚,更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎,古人如此,今人又何尝不是如此?到了今天,我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起,如尘里振衣,泥中濯足,如何超尘脱俗?处世不会退一步,如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向,这需要我们“三省”自己的处事和做人,可是,倘若蚍蜉撼大树的狂妄,蟪蛄不知春秋的无知,即使有再高的志向和理想,也与成功无缘。自立,需要自身的信心和智慧去寻找;自强,更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑,不是左右逢源的奉承,而是我们自省的真诚过程,自省的高尚精神。
一省吾身,知书不可不虚,虚则文理而居;人心不可不实,实则为欲不入。心灵的谦恭,为人的谨慎,才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒,才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净,自省吾身的高尚。既然这样,那么你不妨问问自己,我还固守着一方心灵的净土吗?当尘世洗涤之后,心灵还如莲花般的洁白无瑕吗?否则就要三思自省以清污,三思自省以退浊。
再省吾身,知孤云出岫,去留无一相系,朗镜悬空,静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静,需要我们的情愫一片真诚,道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼,因为它挡住了真实;夸张的色彩与线条太过喧闹,因为它只折射出炫目的光彩,隐藏了致命的暗伤。那么,我们如何超过尘世的眼睛来重新审度?宁静而后知“致远”,淡泊而后知“明志”,让我们睁开心底的那双自省的法眼,从一颗淡泊宁静的心出发来观察我们的生活,来享受我们的人生。
三省吾身,知情趣不在多,盆池拳石间,烟霞俱足;美景不在阔,居篷窗竹屋之下,风月亦奢。自省,让我们清空心中的欲念,重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动;自省,让我们清点心中的渴望,重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水;自省,让我们打点的行装,重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念,从而在自省后找到心的归属,灵魂的彼岸。
古人三省其身,省一是言行,省二是作为,省三是修养。今天,我们三少吾身,则应自省的是追求,是信念,是情操。但愿自省之后,我们荣辱不惊,闲看庭前花花落,去留无痕,漫随天外风卷云舒。
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