如今社会上,信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上,诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年,必须坚守诚信的阵地,只有用诚信的美酒来酿造生活,才能活出无悔的人生。
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,因为诚实,它变得醇厚。
生活如歌,或高昂,或悲戚,或低沉,因为守信,它变得悦耳。
生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,因为诚信,它变得美丽。
生活如书,书中的字要我们用诚信认真去写,我们的生活要我们用诚信去呵护。
我们都渴求理解,我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我,殊不知,我们忽略了一个很大的问题,理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎,抑或他从未履行过他的诺言,那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空,去耕耘那一抹理解的沃土,我们的生活怎么会美丽多彩?
丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点,丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的.基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻,随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信,生活中少了欺诈多了理解;因为诚信,生活中多了笑容少了仇视;因为诚信,生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途,需要我们一步一步走好,沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后,当我们觉得真的达不到理解万岁的时候,我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。
诚信不意味着傻气,它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手,将人生这部大书写好,让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板,使我们生活的酒更醇,歌更好,画更美。
江南,美好得像童话里的乐园。春,百花争艳,群草竞长。夏,梅雨如丝,天空如绸。秋,百花虽落,松林犹存。冬,小雪如织,常绿披纱。
江南,是常绿林的天地。这个模糊的看法是从地理中学到的。或许是受书本影响,经常忘记身边存在的实际物质。漫步在阳光匝地的石子路上,听着沙沙风声,心里有些虚,风竟这般大,吹散了我淋阳光浴的热情。抬头一瞧,发觉,不是风大,是树和叶在做最后的诀别。枯黄的木叶倚着孱弱的枝丫,在风的缠绕中不停颤动,忽地,旋落至地。这,究竟是风的痴情追逐,还是树的无奈放手?枯黄的木叶像极垂死的老人。我很不解,江南的气候也留不住你的一树辉煌,你竟这般与众不同。细细一瞧,才释然,原是枫树。
用两季的隐忍,换来一季的灿烂,留下死如秋叶之静美 的哀叹。在江南的温柔小乡里,竟还有如此令人疼惜的枫。
虽是阳历十二月,江南常绿林依旧高傲地享受阳光的温暖,如此生机,除少了枝叶上几滴水珠,这景象,并不亚于三月的江南。而枫,似乎并不被江南怡人的气候迷惑。规律是人生老病死的过程,更是枫的'个性宣言。我狂妄地认为,用自己的愁意可以把枫树化成可怜的象征品,却只是自己的主观意识罢!枫,我怜你的魅力如此短暂,粗大的木枝撑起的半片红天虽引得诗人停驻留下 停车坐爱枫林晚 的感慨,在人们的潜意识里,枫是西边垂落的晚霞,枫是长椅上安详回忆青春的老人,枫是食物临去前的一声哀叹。没有阳光的温暖,没有清风的空灵,没有天空的深邃。枫,你这个死神的帮凶,吸收人们的愁念早就一片浓黑的云,在失意人的世界里下成一场冰灾。所以,我怜你,因为你带来的美感远不及你引发的泪泉。叶和树依旧在挣扎着挥断那缕难舍的情丝,沙沙的风声像不舍的泪水,更像嘲讽的笑语。是在笑我一厢情愿的看法吗?
植物是有灵性的,所以敬是为人处世必遵之事。飘零的枯叶终于在风的最后一击中无力垂落,在我的肩上留下它娇弱的身躯。心又忽地一震。这一震的动,唤起心湖的阵阵涟漪,那涟漪在一圈圈的旋转中便化作了一个个文字。青春无畏,晚年无悔 这八字来形容枫再贴切不过了。九月,顾不得桂花的香味淡了几重,时间如流水,用再多的泥土堵塞,依旧能静静流淌。水滴穿石,时间全是能穿砂的。九月,是枫的独舞时段。两季的羞涩早已被时间冲淡,蜕变成一种成熟的美丽。一夜转红的惊奇是独属你的。一个月的黄金时段,纵情释放美丽,讴歌青春的美好。无畏秋的感伤,无畏桂花的残香,无畏路人的眼光,独自用心绽放属于自己的美好。用无畏书写青春,用青春渲染无畏。这就是你 枫。 逝去 是多少人不敢触碰的字眼,偏偏你,可以用自己的生命告诉世人,有一种 逝去 在不舍和遗憾的糅合中酿成一瓶美酒。像相爱不能享受,品尝甜美的忧伤也是一种美好。相爱就像枫红那一季的美好,不能相守便是那一季落叶的哀情。放手那一段美好,得到一份无悔的记忆。枫,你连逝去都是这般震慑人心!所以,那一份所谓的怜 ,早已被你的八字人生吓走,只剩那十分的敬意!
敬意之对某一事物能为常人之不敢为,无畏地凸显自己的个性的崇尚,更有一种向往又无法拥有的略带遗憾的朦胧哀伤。枫,我只能敬你。
你们知道我最敬佩的人是谁吗?她不是明星,也不是富豪,而是一名普普通通的清洁工。
她四十来岁,中等个子,抓着马尾辫,一张苍白的脸上嵌着一双明亮的眼睛。一天到晚骑着一辆清洁车,哪里有垃圾的地方哪里就有她的身影。每当我见到她就会远远的躲开她,因为我认为凡是捡垃圾的人都非常低贱,而且非常臭。
而有一件事情,却改变了我对她的看法。那是一个冬天,我正走在去表姐家的`路上,突然闻到了一股恶臭味,原来是从下水道的阴沟里传出来的。这时,那位阿姨出现了。只见她掀开下水道的盖子,用铁锹把里面的垃圾挖出来,有些烂菜叶卡在里面挖不出来,她也顾不得脏,伸出她那红得发紫的手在里面掏。烂菜叶终于被掏出来了,阿姨的脸上布满了汗珠,看着下水道的阴沟终于干净了,她终于露出了满意的笑脸。而我的脸一阵阵发烫……
从此,每当她从我身边走过,我都觉得她非常了不起,都会跟她打招呼。
望着她风里来雨里去的背影,我想起了罗丹曾说过的一句话:“美,是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”而这位清洁工,虽然她的工作岗位很少被人看得起,但如果没有她们,我们的城市就不会像现在这么美。她的这种高尚的品质,难道不令我敬佩吗?
齐家治国平天下”,这是古代儒家提出的一种行为标准。家庭是社会的最基本的构成单位,所以父慈子孝、兄弟和睦、夫唱妇随等家庭伦理道德观念,就可以为形成敦厚的社会风气,维护社会稳定,促进社会发展起到积极作用。在现代社会,虽然家庭伦理和道德标准发生了很大的变化,但是孝亲敬长,仍然是人们最基本的道德准则。
古人道:“慈鸦尚为哺,羔羊犹跪足;人不孝其亲,不如禽与兽。”这句话的意思是小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃,羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢;人要是不孝敬他的父母,就连禽兽也不如!一个人从出生到长大成人,不知凝聚了父母多少的心血与艰辛,每个人都应该孝敬养育过自己的亲人。在明代的时候,有一个叫毛聚的孩子,母亲死的早,他的继母把他照顾得无微不至。终于在他父亲走了没多久的时候,就病倒了,毛聚每天在学堂的时候就把作业做完,怕后母劳累,赶忙赶回家,替母亲挑水、砍柴、放羊、喂猪,帮母亲煎药……直到有一天,毛聚正在干活,就听见有人喊:“强盗来啦!强盗来啦!”毛聚赶忙跑进房间,刚准备要把后母藏起来的时候,强盗就进来了。当强盗问他为什么不走的时候?他说:“母亲为了我累病了,我怎么忍心丢下母亲一个人逃走了?”就是因为他的这番话让强盗感动了,最终悄悄地走了。
母爱是世界上最伟大、最无私、最真诚的爱。母亲总是为孩子默默付出,却不求任何回报。而孩子却总认为母亲的付出是理所应当,因为既然母亲把我们生下来就有义务养育我们,这样的想法是不对的。我觉得孩子应该摸着良心问一问自己,你们是否记得父母的生日,我敢保证肯定没有几个人能够准确无误的说出来。而孩子的生日父母却记得清请楚楚,答应过孩子的事都深深的铭记在心里,所以从现在起我们就应该孝敬我们的父母,不要等到失去了才后悔,要抓住现在的机会好好孝敬自己的父母。
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
它们尚且如此,作为“天、地、人”三才之首的人,又该如何呢?
是的,诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格,它给了世界一个稳定的依赖,给了人心一方安稳的净土。
诚信是立业之本。在当今三聚氰胺,瘦肉精,塑化剂接踵而至的时候,哪家企业能够信守对顾客负责的诺言,它便赢了一半,在阿里巴巴公司爆发诚信危机,内在诚信体系崩溃之时,我们期盼的是一个真正能够一诺千金,一诺千万金的企业站出来,让消费者真正放心,让承诺称得上是铁打的承诺!只是这样的企业,才能真正顶起祖国的脊梁!只是这样的企业,才能真正地成就一批有诚有信的企业家,而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时,言而有信是必审必省的一项,可见其重要性,修身,齐家治国,平天下,做人的第一步,就是“修身”,而“修身”的第一步,当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉,江湖大盗聚集之处,当头的就两个字:“信”和“义”,君子一言,驷马难追,为了一句诺言,赴汤蹈火,在所不辞,这才是中国人对诚信的最好阐释!
诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器,不是成熟的理论,更不是实验室得到的经费,而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺,如同医务工作者从医前的宣誓,这个承诺同样是神圣不可侵犯的,同那些伪学术、假科学相比,布鲁诺坚持日心说,被教会关押,迫害长达八年!但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守,诚信地做每次的研究,不弄虚作假,这样才能创造一个真正高效的科研环境,为祖国做出更具震撼力的贡献!
我们许诺,所以我们遵从,我们约定,我们信赖,让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事,我们必将成功!
因为至诚,所以至成。
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