今年春天,我和爸爸妈妈去泰山游玩。
我们乘坐风景区的专用车,沿着盘山公路蜿蜒而上。山路转弯很急,引得乘客发出阵阵尖叫。汽车行了大约20分钟,终于到了中天门。我们下了车,举目四望,啊,这里的风景太好了!群山连绵,层峦叠嶂,让人心旷神怡。在向上看去,南天门高耸入云,这么高,我能爬得上去吗?我既兴奋又有点担心。
爬山开始了,我和众多游客一起,顺着山路向上攀登。一路上,看到许多奇形怪状的石头,我和妈妈说这个像猴子,那个像元宝——偶尔还能发现黄蜂,蜈蚣,和蚂蚁,它们都比平时见到的大。最难的十八盘,石阶陡直陡直的,一直被称为“天梯”。我手脚并用,累得直喘气。一定要爬到山顶,我暗暗给自己鼓劲。好容易到了南天门,我看看路边的指示牌,天呀,一共有1633级台阶。我既惊讶又得意。再向下看去,群山尽在眼底,真是"会当凌绝顶,一览众山小。”
天色已晚,我们乘缆车下山,腾空而下,别有一番滋味。
泰山之游,真让人难忘!
暑假,妈妈带我去爬华山,我们从华阴县乘车出发,行驶了20几分钟就看见一座巍峨的大山矗立在眼前,像擎天柱一样高耸入云,非常陡峭。哦,原来这就是传说中的华山!
坐在通往北峰的缆车里,透过车窗望去,只见周围的山一座连着一座,全是白色的,而且都像用刀劈了一样陡峭,直直的,非常险峻。缆车下面是万丈深渊,使人不由得头晕目眩。缆车一直载着我们来到了北峰,下了缆车,我们又沿着石阶往上爬,山路很窄,两边都是铁链,稍不小心就会掉入万丈深渊,摔得粉身碎骨,所以路边有好多警示牌提醒人们走路不看景,看景不走路。我和妈妈攀上了一块像大鱼一样的巨石后,就到了华山的北峰顶。北峰顶立着一块石碑,上面刻着金庸题的华生论剑四个红色大字,许多游人争相在此摄影留念。站在北峰顶放眼望去,只见远处的山云雾缭绕,略呈青紫色。而华山的东峰、西峰、叶峰、和南峰则像从天上垂下的一幅巨大的山水画一样展现在我的眼前。
啊!真是太美了!我简直无法形容它的高、它的奇、它的险。
影片的切入角度很小,一个普通的台湾家庭,三代人的世界与导演所要表现的宏大叙事相比,算得上是很小了。就是通过这样的一扇窗口,一个很小的角度,表现出导演对于我们这个社会,换言之,就是高速发展,充满变动性和不确定性的现代社会语境下人的生存状态的思考。
看《一一》的时候,是一种莫名的感觉,好像意在此处又浑然不可知。总之,我们在导演的刻意引导下,拾起了丢失的那种感动和思考的能力。我们生活的这个世界到底是什么,它给我们带来了什么,这个社会的理性或者感性的力量到底在哪里,我们该怎么办……所有的问题紧紧缠绕着我,就像影片中所有的人都被各自的生活所缠绕一样。当今社会的发展在物质上丰富了人们的选择,但在精神上却在切割人与人,人与自然地联系。我们这个社会的疏离感,陌生感,恐惧感,孤独感在增加,而真正的,纯粹的人情味要么变了味,要么就完全被时代的潮流所淹没。洋洋一家三代的故事给我们提供了一种观察和感悟社会,体察人生的视角。想一想我们自己,是不是曾经也有过洋洋式的关于“背后真实”的疑问,有过婷婷式的关于友情和爱情的困惑,或许我们还可以预见NJ身上的那种矛盾,冲突,无奈在我们身上发生的可能性。所有的这些人的故事最终回归到影片的主题,我认为就是该影片对现代性的反思,对现代语境下人的.生态的一种探索和追问。
波兹曼在《娱乐至死》这部书中提出了一个很有意思的观点,“媒体即隐喻”,我们生活的是一个被隐喻的时代,也就是说,我们生活在一个被意义和象征包裹的世界,我们人本身是否真实已经不再重要,关键的是看我们是否显得真实。现代语境下的真实性不再是那种与心灵同步的真实,而是一种想象的真实,面具化的真实。洋洋说:“人们总是看不见自己的背面”,我们每天面对的是一个充满变化,充满诱惑的世界,来不及思考,来不及进行价值探寻和理性选择,对于“背后的世界”,现代人失去了观看的兴趣,很大一部分人也失去了这种能力。或许这就是导演对于这种现代性生态的哲思吧!
也有人说,我们这个社会是一个去深度化,非理性的社会。《一一》中最让我揪心的就是玻璃窗下的人影,外面是繁华的都市,里面却是孤独的人。技术在拉近人的距离也在做着分离人的工作,人们一方面在经济活动中变得越来越“理性”,甚至是赤-裸裸的贪欲,像大田,NJ一样的生意人越来越难了,另一方面又是文化上的“非理性”在蔓延滋长,甚至连跟亲属交谈都是那么的难。这是现代性的悖论,怎样解决它,导演没有给出答案,但本身已经将这种矛盾解构得极为深透。寻着这条路走下去,我们一定可以发现许多新的内容。
总之,在这部影片中,我们可以深刻地到作为现代人的苦恼。导演在解构现代人的生存生态时真正是入木三分。影片本身没有这么宏大的主题,但是它却把我们引到了这个思考的主题上。《一一》中每个人物,他(她)的命运和经历,都在昭示着我们这个社会相同或者相似的一群人,在符号化的世界中,他们是被隐喻的一群人。
云南有许多有趣的景点,你最喜欢的是哪里?是广阔无边的洱海,或是连绵起伏的石林,还是最有意思的“云南十八怪”?而我最喜欢的还是那既神秘又寒冷的玉龙雪山。
从电视上看到的玉龙雪山,是那样的神秘与宁静,山头被一群白云围绕着,似乎是被群山拥护为王而获得的荣耀。去年放署假,终于有机会游览了玉龙雪山,它给我留下的印象却是美丽而圣洁的。
在坐缆车上山的过程中,我感到很惊讶:咦,怎么这里的雪山和电视里的不一样?我发现,在雪山铁红色的土壤上,偶尔会闪过一些细细的红色的植物,导游告诉我,那就是唯有藏区才有的藏红花。哇,能耳闻目睹传说中的“药材之后”——藏红花,着实让我兴奋了一阵。导游还介绍说,雪山上还有田七、灵芝等各种名贵药材。哦,原来这里还是一座“宝藏库区”呢!
终于到了山顶,我环顾四周,发现这里的一切都妙不可言。这里的雪十分洁白,十分晶莹,它一层又一层地覆盖在山顶上,看起来就好像是戴上了妈妈编织的白帽子。雪精灵躲在我们身边,一会儿出现在护栏上,一会儿出现在脚下,就连天上那丝丝缕缕的白云,似乎也成了雪的孩子。
这洁白的雪不断的落在这山上,远远的望去就好像是一朵朵轻盈而柔软的棉花,这景色真是让你美不胜收,让人留恋往返。
我惊叹了!大自然这个造物主把这里的一切打造得如此美丽,如此洁白,如此动人!当年它一定是经过精心打扮,加上这点,再加上那点,才让它——玉龙雪山变得如此妩媚的。
一次,舅舅带我去宋城玩。我们走着走着,看见了一个奇怪的房间,便打算进去看看。刚走进去,我就吓了一跳,差点没叫出声来。
映入眼帘的是一张血盆大口,这是一张人的嘴,但是非常大,比我大非常多,高非常多。让我觉得像巨型怪兽的嘴一样恐怖。在这厚厚的嘴唇中间,有两排又大又尖的牙齿,个个都有拳头那么大。两颗大门牙比我的头还大,每颗牙齿的纹路都清晰可见。一个人正从大嘴巴里拼命地往外逃。几个人在一边拍照。
这是怎么回事儿?这么紧急的情况,怎么没人救他?那人和大嘴巴怎么都不动呢?我壮着胆子仔细一看,哦,原来大嘴巴是画在墙上的一幅画。真是太逼真了,让我误以为这是真的嘴巴呢!不过这么大的嘴除了恐龙,应该没有生物会有了吧。
我往房间里走进去。看见墙上画着一只大恐龙,它正跨过画框,往外冲,我想:这只大恐龙是觉得呆在画里太无聊了,想出来吓人。还是它觉得饿了,要出来找东西吃呢?一个人走了过去 ,站在大恐龙前,做出惊恐的样子,好像真的遇到恐龙了。
这些画是谁画的呢?画得这么有创意。他一定非常聪明吧!
踏青
爸爸,明天早上我们一起去山上踏青吧!我用恳求的眼神望着爸爸,希望爸爸能够同意,爸爸可怎么都不干,我便大哭起来,爸爸奈何不了我,只好点点头答应了。
早上,我早早的起床,带上上山的装备,和爸爸一起去踏青。半个小时的路程让我筋疲力尽。
到了山上,我贪婪的呼吸了一大口空气,看着那巍峨的雄山,流淌的小溪,碧绿的泓碧水,叽叽喳喳的小鸟在天空上自由自在的飞翔,还有那随风摇曳的柳树,更是让人神往。顿时,我仿佛明白了高山流水的真正含义,那美景胜过一件华丽的衣服,胜过一栋舒适豪华别墅,胜过一个优美舞者。对于此时此刻的我来说,那是一件无价之宝,没有人能够买走它。我欣赏着美景,俯视山下,看到了一栋栋房屋,一个个忙碌的人,一只只引领孩子前进的母亲······
转眼间,到了中午,爸爸采了一些野菜,我吃着野菜虽有些苦涩,但我吃到了自然的味道,这就是我们的人生,先苦后甜,只要努力,就有可能实现自己的目标,说到这,我又回味了这里的美景,午饭后,和它告了别。回到家,我并不觉得劳累,只认为那是一种享受,享受到了从未享受过的美好。
这一次踏青,让我感受到了美景,感受到了大自然,也感受到我的未来人生。
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