2014年上海高考作文穷游【一】
那不过是一枚签，慎重地被夹进时光的书页，倾注所有情感。书页轻翻，一念起，一念灭。
一念起，万水千山
那年，孟姜女用泪在长城上注下悲愤的签，留一段传奇;那年，屈原用悔恨在汨罗江畔注下爱国的签，留一个伟大;那年，司马迁用心血在史记上注下执着的签，留一部典范;那年，李后主用柔情在春花秋月下注下不朽的签，留一份亡国之痛;那年，文天祥用气节在零丁洋注下正气的签，留世代民族精神……一种叫历史的东西以时光为横轴把事物串成一本书，而那一枚枚签，则成了亘古的、不变的记忆。
而这所有，在历史的长河中，不过是沧海一粟的瞬间。
纵观历史，不免幻想如果可以活一千年，我们大可以像一株山巅的红桧，扫云拭雾，卧月眠霜。如果可以活一万年，那么亦效仿悠悠磐石，冷眼看哈雷彗星以76年为一周期，旋生旋灭，尽情翻览秦时明月汉代边关。如果可以活10万年，那么就做冷冷的玄武岩岩岬吧，纵容潮汐的乍起乍落，浪花的忽开忽谢，岩岬只一径兀然枯立。果真可以活一百万年，你尽管学大漠砂砾，任日升月沉，你只管寂然静阒。然而，我们只拥有百年光阴。其短促倏忽，只如一声喟然叹息。
我们如此渺小，繁华落尽，又是一出剧的落幕，又是一盏灯的熄灭，即使孤独的老演员还在台上等人提词，时光也不再允许。于是，明月再次照到深院的时候，梧桐树不曾变化，却少了那个惆怅的人，飞鸿再过，寒色依旧，那个眺望的人却已不在。
一念灭，沧海桑田
于是心里不忍，因为物是人非。才发觉，原来，这一枚书签才是一直的守候。人类真是神奇，普通的物件，竟可以被赋予如此丰富的意义;一段记忆，竟可以玩味如此之久。梦里不知身是客，一晌贪欢。
我们吝啬每一轮硕硕东阳，不放过任何一个落叶的季节和斜阳浅照的午后。所有的一切，竟都因为一种莫名的幸福，成了青春的书签。而青春，不过是一本太仓促的书。很多事物，如一段旋律，一场画面，一个背影，在我们的心里拿不去，抹不掉。它们成了我们青春的签。是我们，在青春的书页上，细致做好批注，小心翼翼把它们夹进书页中珍藏，慎重标注那样一段属于我们的灿烂回忆，标注那一次可遇不可求的幸福的感觉。以便有一天，在一个落着雨的黄昏，我们记忆迭起，这些书签带我们回到那个岁月的烟尘所企及不到的地方，便想起了生命中最最光华的那一段时光。
在那段时光里，你曾如一棵树在阳光下慎重地开满了花，朵朵，都是前世的盼望。前世，我们因这样一枚枚书签联系到一起，今生，我们续一段尘缘。
豪情不减，嬉笑当年。
一切，都那样熟悉，又都染上了时间的味道。你怅然不已，像个不知所措的孩子。原来，我们都已沿着时间的道路走了那么远。而这一切，都是书签存在的意义。
闭了眼，它们一直都在，仿佛一切不曾改变……
2014年上海高考作文穷游【二】
落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。
文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。
这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
2014年上海高考作文穷游【三】
穷游的时候，可以穿成这样子：软塌塌溜肩的休闲衣，胖得口袋似的棉布裤，笨头笨脑的旅游鞋。嗯，连自个儿也不想照镜子。好在出来是看风景的，又不是来登台的。再说了，又没有熟人，打扮给谁看？至于遇到的那些个陌生人，全都可以当成木头做的。
不过穿成这副德性，看似随意，实则也是动了心思的。因为人在旅途，舒服比漂亮要紧得多。因为穷游，住的客栈可能也有点穷酸。如果床单有点脏或被子有点薄或洗手间在外头，就可以用和衣而眠来对付，反正又不心疼把衣服弄脏揉皱了。
你可能走着走着累了，或者风景太美了，就随时可以一屁股坐下来。上次去阿坝的一路上，我就这身披挂，坐在半山腰的草丛里听鸟叫喝咖啡读小说；坐在车站的台阶上等班车；看到小河边一片寂静无人的沙滩，就索性躺下来晒太阳，晒着晒着就睡过去了。如果我穿的是羊绒呢子之类，还敢这样率性不？记得爬青城山时，一胖女子居然穿着4寸钉子高跟皮鞋，一步一颤悠，像一堵摇晃的墙。我们都绕开她。有人开玩笑说，她下山时最好倒着穿鞋。
一个女子独自出门，最好像一颗土豆混进一堆土豆里，越不起眼越安全。踏出了家门就等于掉进了江湖。如果你展露姿色，就有劫色的顾虑。你显富，就担心被劫财。操心这操心那的\'还怎么玩？我从毕棚沟去理县时，找不到车，一个胖胖的羌族小伙子说我送你一趟吧，我略一迟疑就上了他的桑塔纳。如果有人愿意帮这副样子的我，就是真心在帮。
我不喜欢拖着拉杆箱，这个四平八稳长轮子的东西自带优越和文明气息，跟它关联的是鲜衣、街道、汽车、宾馆这些元素。而我偏爱荒蛮之地，总是跟小径、沟坎、砾石、沙滩打交道。基本上打一枪换一炮，家当随身驮。所以我总是背一个简单的背包，东西少到不能再少。记得《走出荒野》里的那些徒步者，连牙刷柄都要锯掉呢。可有时也犯傻，还是上次路过成都时经不住女儿煽乎买了个布朗熊和可妮兔；逛街子古镇时，经不起店主煽乎，头脑一热，又买了件藏式棉袄三瓶臭豆腐。如此肩背手提着爬了青城山、登了羌寨碉楼、穿越了毕棚沟，去了理县，又转回成都，最后回了西安。等于带着这坨不会看风景的吃穿玩货旅游了一趟，等于绑着沙袋长跑了一回，等于成了个驮行李的傻骆驼。
穷游能玩好不？当然！因为从一个穷游者的眼里看出去，花一样红，海水一样蓝，喜悦一样浓郁，一点儿都不比富游者逊色，甚至更美。因为你不必说话不必担心头发乱了不必防扒手，忽略了这个删减了那个只是为了更纯粹更专注，感受就必然更强烈了。听说一富婆去巴黎，每天除了购物就是购物，大包小包往酒店拎。临到要走了，她女儿说咱们去看下埃菲尔铁塔、去看下凯旋门照点相吧。富婆说：有啥可看的，每天来来回回的都能瞅见。如此也算是游了一回巴黎。
当然，穷游时不给自己拍照，原因很明显。也很少给风景拍，只想单纯地把它们摄进心里。
