童年是一条五彩的河,童年是一道七彩的路,童年是一座闪亮的桥,童年是一个美丽的世界。童年是多么美好,但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲,由母亲和外祖母带到外祖父家,在那里,到处都是争吵、打架,但只有外祖母时时刻刻地关注着他,阿辽沙十一岁那年,母亲又去世了,外祖父也破了产,便走上社会,独立谋生。
我禁不住想到了自己,我今年也是十一岁了,当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路,想想自己无论做什么事,还要父母给我帮忙,就说一次做奥数题吧,读了一遍以后,觉得这道题很难,根本不经过自己动脑子试一试,就要爸爸来教我,其实这道题很简单,还没等到爸爸来教,我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧,在绿色学校里,教官要求我们自己洗衣服,洗衣服说说很简单,做起来却很难,先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再……,洗到再来,衣服还是不成样子,脏的地方还是脏,所以爸爸批评我依赖性太重,缺乏独立生活和独立思考的能力。
“你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞……”,这句歌词家喻户晓、耳熟能详,就是电视剧《西游记》的片尾曲。唐僧师徒四人勇敢执着、不畏艰难、百折不挠的精神一直鼓舞着我。
《西游记》的作者是明代的吴承恩,故事主要讲述孙悟空和唐僧、猪八戒、沙和尚师徒四人去西天取经,中途历经九九八十一难,凭借智慧和坚持不懈的精神一一克服,最后取得真经的故事。这本书的主要人物中,唐僧诚心向佛,和善仁慈,但有时也很顽固迂腐,不辨真假。孙悟空天资聪颖,法术高强,有勇有谋,精明顽皮……书中的各个人物都有血有肉。这本名著把我带进了这个精彩绝伦的故事情节中,读完还意犹未尽。
《西游记》中精彩的故事很多,令我印象最深刻的故事是“三打白骨精”。“三打白骨精”讲述了白骨精想吃了唐僧,先后化身为村姑、老奶奶、老爷爷,但都被孙悟空的火眼金睛识破了,孙悟空虽然打死了这三个假人,可唐僧不辨真假,以为孙悟空***了无辜的人,把孙悟空赶回了花果山。唐僧因为不辨真假险些被白骨精吃掉,最终还是孙悟空救了师傅。这个故事告诉我们坏人善于伪装自己,迷惑别人,我们要睁开自己的“火眼金睛”,明辨真假,不要被坏人蒙骗。
在生活中,我们也一定要睁开自己的“火眼金睛”,时刻警惕骗子。我家小区里有位张奶奶,喜欢在网上购物,结果点了诈骗网站,银行卡里的钱被转走好几万,幸好及时报了警,减少了损失。生活中这样的例子很多,坏人的花言巧语很好听,诈骗手法五花八门,我们要像孙悟空一样,善于观察,明辨是非,觉得不对就告诉家人或老师,千万不要被骗。
从《西游记》中,我明白了许多道理:生活中我也要练就一双火眼金睛,像孙悟空一样洞悉细节、明辨真假。《西游记》带给我的不仅是一个神话的世界,还有坚持、努力、宽容、善良的精神,真的是一本值得一看的好书。
最近利用假期时间我读了《西游记》这本书,书中精彩的故事情节深深吸引了我。这本书主要讲述了美猴王孙悟空大闹天宫、偷吃王母娘娘的蟠桃和玉帝的仙丹,最后被如来压在五行山下,最后在观音菩萨指引下和唐僧、猪八戒、沙僧一路经历九九八十一难,历经千辛万苦,坚持不懈,最后取得真经的故事。
其中《三大白骨精》让我感触尤深。那一天,唐僧师徒来到一个崇山峻岭之地,妖精白骨精先是变成小姑娘,被火眼金睛的孙悟空识破,举棍就打,救下师父,可唐僧人妖不分,反倒怪孙悟空滥***无辜,念咒语让孙悟空头疼得满地翻滚。随后白骨精又变成老太婆和老头,来继续挑拨是非,目的就是让唐僧赶走孙悟空,好吃掉唐僧,达到长生不老的目的。后来唐僧相信了妖精的话,把孙悟空赶走了,却被白骨精捉住。最后还是孙悟空不计前嫌,救了唐僧和猪八戒、沙僧。
读到这里,我不禁对孙悟空产生了敬意。孙悟空忠心耿耿,他对梦想的坚持值得我们好好学习。尽管一直被唐僧误解,但是没有轻言放弃,这种对正义,对梦想坚持不懈的精神怎能不让人敬佩?在我们现实生活中,就缺乏像孙悟空这样的人。有的人看见小偷在偷东西,她本想揭发,可是被小偷恶狠狠地眼神吓到了,任由小偷为非做歹。如果我们都有孙悟空那样的勇气,这社会就安定了。在我国古代,像孙悟空这样的人也不少,如司马迁,用尽一生为大汉奉献,一生却很悲惨,尽管命运给他的都是磨难,他却仍然坚持梦想,在狱中写下传世名著《史记》。
《西游记》不愧为中国四大名著之一,书里面不仅有对不同人物的细致描写与鲜明对比,也有许多优美的词语和句子,情节跌宕起伏,引人入胜。读西游记,赞孙悟空精神魅力,笑猪八戒好吃懒做,责唐僧黑白不分,叹沙僧忠厚朴实,也学到了很多做人做事的道理……这便是读书的收获。
同学们,为实现自己的梦想,多读书,读好书,努力加油吧!
以前就想写一些关于红楼湘云的文字,一则因时间仓促,二则笔下无文,所以也就搁下了。近来又重读红楼,实感其中趣味,故写此文,希与古典的朋友们共赏。
红楼总众女子中,我最喜湘云,喜欢她的率真,她的洒脱,她的豁达。雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回,因麒麟伏白首双星一篇文字中,而在二十九回中,宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟,故问。钗曰“史大妹妹有一个”黛则讽曰“宝姐姐别的事情上还有限,惟有在这些人带的东西上越发留心”,读至此,如不见后文,不知此文之妙,笔带双关,既活画出钗黛二人形象,又为后文打下伏笔,似此类之文,红楼中甚多,由此可见一斑,可知雪芹先生之胸中丘壑。
书归正文,呵呵,湘云第一回出场,人并不感其突兀,概因前之已伏之笔吧。而后由贾母,王夫人眼中写出湘云之衣着打扮,再由宝钗口中说出湘云旧事,至此,一个有血有肉的形象便跃然纸上了,丝毫不费笔墨,却有如此传神。
到宝湘在书中的初会便是有一番景象了。与宝黛初会比较看来,当真是妙极。如此文字,似犯而不犯,似重而不重,又有几多。而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙,几个绛纹石的戒指换出的那一番道理,想来读者应记忆犹新吧。直到玉卿挨打,宝钗赶蝇,龄官划蔷,湘云才结束了她的第一次小住。此间数个故事,纷乱头绪,却从未有缺何人,象凭空消失一般,必在纷乱中有几笔点到,象宝玉挨打时,众人来看,便点了湘云一笔,宝钗赶蝇时,湘黛二人偶见,又是一笔。如此又生出多少故事,至龄官划蔷后,湘云来辞,一切就顺理成章,总在乱中添置几笔,让人看后觉得简单而又有绪。
湘云二次来访,便是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格,此一次则刻画湘云的才情。两首白海棠诗写尽多少故事,而其中“却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏”,“蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆”两句我窃以为便是其真实写照,再看她的菊花诗“萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟”,“数去更无君傲事,看来惟有我知音”,“隔座香分三径露,抛书人对一枝秋”倘若陶彭令再生,也比慨然菊有此咏者,不枉矣。再看红楼最精妙的一副百笑图中,也不乏湘云的身影,雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到“湘云撑不住,一口饭都喷了出来”如此这般,红楼中的人物性格便全部展露在读者面前,如此文字,试问古今小说中非红楼而谁有?好一副红楼百笑图,如见如闻。
待到湘云第三,四次来,便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等,如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影,那么此两回中,湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中,湘云的联句是最多的,在我看来质量也是最高的。雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴,李纹,岫烟都给了读者一个大致的交代,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇,在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画,如黛玉葬花,宝钗扑蝶一般,湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中,除却湘云,还有谁会如此酣眠,无拘束,无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里,没有解不开的烦恼和忧虑,试问钗黛二人可有如此胸襟吗?所谓“是真名士自风流”,湘云便是这样的真名士。“英豪阔大宽宏量,从不将儿女私情略系心上,好一似霁月光风耀玉堂”。
也许是胜极必衰的原因吧,此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀,此后逐晴雯,死金钏,尤三姐自刎,尤二姐吞金,大观园从此便笼罩上一层阴云,再也没有散开,湘云此后再来,没有了从前的那种笑声了。红楼便真一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。
湘云的结局到底如何,雪芹先生没有写完,“云散高唐,水涸湘江”就留下一个想象的空间吧。
头一次看到一个作者,为自己的一本书写了五个序,加了许多的外文版评论摘要,封底又选了张捏着烟卷留着小分头蹙着眉张着嘴的半身照片,为什么要这样那?我感觉余华在写作过程中是痛苦的、煎熬的,可当他咀嚼自己作品时,他又是恃傲的、自喜的,余华自序里也说过自己,他明确感受着自我的分裂,就如文中福贵讲述自己苦难经历的同时,又充满着幸福和快乐。
《活着》,对与错,好与坏,幸福与痛苦,快乐与悲伤,辩证着的哲学。
我想起了以前,夜晚看到有老人在翻动垃圾桶,我每每会很同情,以为老人很贫苦。可慢慢的,我会想到,当老人捡到了比较好的所谓废品的时候,他应该会很高兴;当老人卖掉积累的废品拿到相应价值钞票的时候,他也应该很高兴;当回到家,酒烫好,端起小酒盅,眯起眼,嘬一口酒,孙子或孙女趴在腿上依偎在身上的时候,他应该是幸福的。
生活,是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。
《挪威的森林》是日本著名小说家村上春树的代表作品。所以,整部小说当中其实也是充斥着日本小说当中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通读整篇作品,整个的情感其实就是压抑的。对于读者来说,这样的情感压抑也是让自己的阅读充满着很大的难度。
但是,如果能够将整本作品很好地读完的话,你就会发现,其实在整本的小说当中,主要的还是一种爱情的伟大以及无私。
在人生的寻觅当中,我们总是在不断地徘徊,不知道自己究竟想要的是什么。同时,对待爱情也是如此。那个让我们痴迷的人是否真的就这样值得我们为他生、为他死呢?
每一个在爱情当中受尽了罪的人都是值得同情的。但是对于这样的人来说,他们最不想要的就是别人的同情。因为没有人会愿意承认自己就是爱情当中的弱者。
很多人没有办法理解,为什么世界上总是有着那么多的人会为所谓的爱情献出自己的生命。其实,只要仔细想一想,就会发现,其实这不是对于某个人的痴迷,而是对于爱情的一种自己坚持的忠诚。
所以说,每一个愿意为自己的爱情献出生命的人都是值得尊敬的,因为他们对于爱情有着最为难得的忠诚。
对于爱情的忠诚,不是说要成为爱情的奴隶,而是成为爱情的至交。所以说,在爱情当中,其实每一个人都是平等的,但同时又是不平等的。
因为每一个人在爱情当中的定位是不同的,所以对于爱情的要求也是不尽相同的。世界上本来就没有什么绝对的事情,有的只是一种绝对的态度。
小时候我常常独自看西游记这本书。书中一篇篇奇妙的故事;一个个神奇的人物;一幅幅绚丽的插图都令我爱不释手。直到有一天,我的脑中突然冒出了一个奇怪的想法:既然悟空能腾云驾雾,那让他直接带着唐僧飞过去不就行了吗?干嘛非得冒着生命危险穿越茫茫的大沙漠;渡过汹涌的通天河;闯进“可怕”的女儿国呢?费劲千辛万苦才得到的经卷如果是悟空帮忙的话半天就能取到了吧?为什么非得这么写呢?在阅读很多遍后,我终于得到了答案。
其实,师徒四人真正要取的真经,并不是那一卷卷经文,反而是我们不曾留意的磨难。正是这些磨难才让他们由人变成了佛。
佛门讲九九归真这归真就是成佛,成佛就是成为一个真正的人。原本不谙世事唐僧师徒经过八十一难后,终于看透了人世间的是非善恶,学会了待人接物的方法,更是得到了心灵的锻炼,使自身真正强大起来。只有有了这些苦难的磨练,他们才有可能懂得人生的意义,才有可能成为自己的佛。是磨难让你更加强壮;是磨难让你更加勇敢;是磨难让你更加成熟。只有历经了磨难,才能在其中发现人的根本,这其实才是真正的成佛。
而我们,也好比走在自己的取经路上,向着我们各自的“真经”迈去。其实,那所谓的“真经”并不是最大的礼物,无论你是否取到了它,只要你坚持走完,你就会得到一份大礼。然而,能懂得这份大礼的人实在是少之又少。人生路途上的磨难所带来的心灵上的洗礼,只会被不被世俗所诱惑的人发现。有的人费劲心思攀上高位,却成天想着滥用职权;有的人为了目的不惜抛弃道德,背信弃义;还有的人为了利益甚至做出违法的事,失去自由……这些人,即使有着无数的钱财和权力也是毫无意义的,因为一个不知道自己该为什么而活的人最终是会付出惨重的代价的。
所以,放下杂念,远离邪想,静心学习、生活、工作。在磨难中寻找,在挫折中发现。佛,其实就在你身边,你完全可以,做自己的佛。
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