古语有云:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.只有踏踏实实一步一步的将脚下的路走好,才有可能走下千里长途,只有一心一意一点一滴的积累下每一滴水珠,才会有浩荡奔腾的江海,只有安安心心得用扫帚扫好家中的每一寸土地,才有可能扫除天下的大事。
陈蕃是东汉时的名人,他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说:“大丈夫处事当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问,“一屋不扫,何以扫天下?”诚然,大的成功都是有微小的成功堆砌起来的,如果一个人连小事都做不好,那么何谈成大事、就大业?
古人有云,“千里之堤,毁于蚁穴”,讲的就是细小事情的重要性,告诫我们要防微杜渐,用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。
达芬奇是享誉世界的美术大师,他在8岁时就立志成为世界上著名的美术家,他成功了,但是,在他巨大的艺术成就,精湛的画技背后,不仅是《蒙娜丽莎的微笑》,还有的是小学时一个又一个的鸡蛋,我们可以试想,如果达芬奇一开始画的不是鸡蛋,从最初树立了要成为世界顶级的美术大师开始就不屑于画鸡蛋,不屑于基本的绘画技巧,而是苦心作画,画一些高难度的美术作品,那我们现在也学就看不到经典的蒙娜丽莎了,而达芬奇也不可能成为欧洲文艺复兴时期的一颗闪耀的画坛巨星了。
太史公曾曰,“众口铄金,积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的,但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负,但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知,小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔,而不是一蹴而就的空中楼阁。
从小事做起,不止是伟人,对于我们,同样是如此,作为初中生的我们,应清清楚楚的明白,知识是一点一滴积累的,并不是明天考试今天在家里抱着参考书肯一晚上就可以解决问题的,知识,时间,成功,收获,对每一个人都是平等的,平时积下每一滴水,踩好每一寸黄土,认认真真的扫好自己家里的每一寸土地,才有机会,扫天下。
爸爸要出门了,只见他拎着一袋东西往门边走去。爸爸拉开门把手时,我已经伫立在电视机旁,脸上早早的挂上了笑容看上了喜欢的节目。我笑嘻嘻地和爸爸说再见,爸爸关门的手却停了下来,见他盯着家里的地板,慢慢地皱起了眉头。地板的确脏了,灰突突地。爸爸又推开门,开着我嘟哝了一句:“一屋不扫,何以扫天下”说罢,从门边拿起扫把扔给了我。
我目瞪口呆,我啥时立志扫天下了?
“砰”地一声,爸爸关上门走了。
没办法父命难违,我只好扫这一屋了。
我拿着扫把,左扫扫,右扫扫,终于,地板上一点杂物都不见了。不过还是有点脏,干脆,把他擦擦吧!于是,我又把地板拖了一遍。呵呵,地板看起来既整洁又明亮了。
可我也累坏了,回到房间和衣躺在了床上。
谁知这时妈妈走进了我的房间,看着懒洋洋的我,又看了看“猪圈”般的屋子,口里冒出一句:“一屋不整何以整天下?给我整理整理啊”
“啊?我哪有想要整天下了?”
唉,今天怎么了?没办法,只好从床上起来,叠叠被子,整理整理书桌,又用抹布擦了一遍窗户。
功夫不负有心人,经过我的一番整理,“猪圈”变成了公主的闺房。
终于可以歇歇了!
我刚刚准备坐下来听音乐,妈妈又来了。指着那个堆满垃圾的垃圾桶,眉头一皱,又来了一句:“一桶不治,何以治天下?”
唉,我都快累昏了!
我拿着垃圾桶,小跑着去楼下倒垃圾,只求快快结束今天的苦役。
倒完垃圾回来打开门,迎面飘来饭菜的\'浓香。我急忙把垃圾桶放回原位,洗洗手,然后飞奔到厨房。
呵呵,满桌子的饭菜,好丰盛啊!好像从来没有过这样的待遇啊。老妈笑眯眯地迎过来说:“今天上午辛苦啦,做点好吃的来犒劳犒劳功臣啊!”
“哦”我应了一声,端起碗狼吞虎咽起来。
“勤劳的人有饭吃”我正吃得高兴,妈妈又来了句。我抬头看看妈妈,妈妈微笑着看着我,咦,那眼光看起来意味深长的,该不是待会儿又要“一碗不理,何以理天下”吧?我的天!
星期五回家看到河边的小路上落满了树叶,有红的有黄的。为什么春天也会有这么多落叶呢?我问妈妈。妈妈说:这叫香樟树,它是春天新叶长出后才落掉老叶的,所以它在春天的时候才落叶。哦,原来是这样,我说:妈妈,那我们一起把落叶扫干净吧。妈妈说:好的。我们足足扫了半个小时才完工。看着被我们扫干净的路面,心里真高兴!
然而,假如世界上没有了厕所,人类将会怎样呢?
最脏的.厕所莫过于公共厕所,里面不仅脏,还要收费。厕所长时间不清洗,细菌和苍蝇等东西会大量繁殖,因此里面变得又臭又脏,惹人讨厌。
人类隔一定的时间必须大小便一次,平均每天要上厕所10次左右。有些人把厕所不当回事,那就错了。如果你很想上厕所,而附近没有厕所,你是不是必须在一个隐蔽的地方解决了?如果全世界人都这样,那世界将会怎样?假如没有厕所,人类的生存环境将会受到严重的污染。
厕所是人体排泄物存放的地方,可见厕所的建造为人所方便,保持环境清洁,厕所是人类每天必去的一个地方。假如没有厕所,人类将会变得不讲卫生、随地大小便,如果你正在一个地方解决大小便时,正好被自己的亲朋好友看见了,还会很没面子。假如没有厕所,人类随时都有可能会踩到人体排泄物。
可见,厕所对我们人类是多么的重要。假如没有厕所,我们人类将无法在地球上生活下去,所以请我们人类要对厕所引起重视,不要在公共厕所做一些不文明的事。
秋天到了,半空中有一群大雁向南飞。校园里的树叶都落了下来,有红的,有黄的,真美。一阵风吹来,一片片落叶像一只只飞舞的蝴蝶。小红叫来了好朋友小丽和小明一起来扫落叶。他们先拿来扫把和畚兜,然后把落叶用扫把扫进畚兜里,等畚兜里的.落叶满了,他们就把落叶倒进垃圾箱里。扫着扫着,一阵风吹来把他们辛辛苦苦扫的落叶吹散了,小丽说:“真是一个淘气的秋娃娃。”说完,他们又继续热火朝天地干了起来。多美的秋天啊,我爱秋天!
生活在地球上的人,吃喝拉撒,是物质生活的全部内容和过程,可是,我们往往只重视吃喝而不问拉撒,似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市,不少人在关键时刻,想痛痛快快地“方便”一下而难以如愿。特别是老人,“找到厕所心中不慌”。有的人因“内急”找不到厕所而尿了裤子 。前不久,某城市一位“的哥”因为急着到处找厕所而闯了红灯,接到一张500元的罚单,他向记者苦诉:“为了避免上厕所,每次出车前我连水都不敢多喝,有时实在不行了,只好将车开到天桥上或桥洞下行方便,时间久了,就患了‘恐厕症’。”
翻开历史,发现世界上有悠久的厕所发展史。早在公元前2500年,在印度哈拉帕文明时期,人们就已建了厕所,并拥有了一套完整的排水系统。公元2000年的埃及人、希腊人和罗马人也都用上了有蓄水池和排水孔的厕所。到了中世纪和近代,人们如厕又回到大街上,直到200年前,下水道、排水系统以及流动水才进入家庭。1597年,英国诗人约翰?哈林顿实现了马桶工艺的伟大变革,他发明的冲水马桶的“WC”,设计中包括了一个蓄水池,一个储水箱和一个启动冲水系统的把手。后来,这项“AIAX”的发明被安装在伊丽莎白一世的皇宫内。两个世纪后,普通百姓才开始享受到这一发明的成果。1775年,哈林顿的发明被亚历山大?卡明斯改进。1778年,塞缪尔?普罗瑟又为冲水马桶安装了球形阀门。随着时代和文化的发展,马桶已成为精美的卫生工具。现在的冲水马桶已经变成了一个巧妙设计、高科技和艺术造型于一身的物品,出现了“玻璃厕所”和“航天坐厕”等,表明了“厕所文化”的发展轨迹。
目前,在一些国家,“厕所文化”得到显著的发展,并且,有关组织在2011年举行的首届“厕所会上”决定:将每年的11月19日定为“世界厕所日”。在日本的城市和乡村,任何一个厕所无异味。在火车上,厕所里芳香扑鼻,并充满了诗情画意。因为日本式的厕所大都建在浓树绿茵和苔色青青的遮蔽之处,人们蹲在这样的环境“方便”,沉醉在无边的冥想遐思之中,此情此景,简直是一种精神享受和心理愉悦。日本的马桶科技领先全球,家里的马桶不但可以清洗身体,还推出了“智慧”马桶,它可以量血压、做尿液分析,还可以测量血脂肪。
在印度首都新德里,有一座苏拉伯厕所博物馆,这是世界上第一座厕所博物馆。馆内陈列着有4000多年历史的古印度砖砌便渠、中世纪的便壶、金碧辉煌的便池,还有在潜艇和太空船上使用的高科技马桶等。展品从古到今,应有尽有,简直是一部厕所发展史。到1970年,国际服务组织开展了这家博物馆,其目的在于向民众推广现代卫生理念,进而推进“厕所文化”的更快发展。
在英国伦敦中心,安装着一种新型厕所,每到夜间,这种厕所从地下徐徐冒出来,到了第二天,又被遥控放回地下。这种厕所使用方便,又清洁卫生,正在英国全面推广。
维也纳是奥地利音乐之都,就连地铁站里的厕所也充满了“音乐细胞”。如厕只要向墙上的播放装置里投个硬币,立即会响起美妙的乐曲,去厕所成了一件惬意的事。
德国政府明确规定,在城市繁华地段,每隔500米有一座厕所,一般道路每隔1000米建一座公厕。同时实行统一管理和收费,收据上标明时间、地点等内容,它能抵等值的现金在快餐店使用。
在美国,围绕厕所问题,通过了“厕所平等法案”,体现出对女性的人文关系的改善。纽约市议会在“厕所平等法案”中规定,纽约市新建或改建的公共大楼内,女厕马桶数量必须至少是男厕的两倍,原因是如今有越来越多的女性从事办公,而她们每次使用厕所所需的平均时间是男性的两倍以上。
我国同世界其他各国一样,也有悠久的“厕所文化”史。历来讲求“厕所风水”,对于厕所的方位和设置是有要求的,同时,对厕所的.设施也是讲究的。早在上个世纪,康有为在他的《大同书》里这样描绘“大同社会”的厕所:“以机激水,陶荡秽气,花露喷射,花香扑鼻。”在1987年我国就颁布了“城市公共厕所规划和设计标准”,规定位于主要繁华街道的公厕间距为300——500米,位于一般街道公厕间距为750——1000米。但由于规定落实的欠完善,厕所问题仍相当突出。从现实讲,我国已拥有了上海、北京这样的超级国际大都市,但仍然难以拥有没有臭味的厕所。在许多大城市,虽然已有了新一代免冲智能化厕所,但绝大多数厕所仍在“曲径通幽”处,难解路人燃眉之急。于是,在温州街头出现了新行当——“导厕员”,“找厕所,跟我来!”旅游有“导游员”,行船有“导航员”,现在上厕所有了“导厕员”。最近还发现在常州闹市推出了男女同厕这个“创举”,男男女女同在一个“龙凤厕”内方便。“龙凤厕”只是一个大房间隔成了几间“小包间”,方便时,彼此的声响清晰可辨。同时发现,为体现“男女平等”的人文关系,西安市首座女性站立小便公厕日前投入使用。难道这就是“厕所文化”的新发展吗?
人们逐渐认识到,一个文明社会的标志和内容,包括公德心、科技水平、生活习俗、审美情趣等,全在厕所里暴露无遗。因此,在世界上出现了超智能和需要脱鞋的日本厕所,美国的“安全厕所”,德国的原子厕所,我国香港的“金厕所。”“厕所文化”在我国已逐渐引起国家和民众的注意。央视曾以《北京解决“一号”问题》为题,报道了北京城市公厕建设文化展览和北京公厕设计大赛的优秀作品在北京的建设落实情况,被称为我国的第一次“公厕革命”。同时,在北京“世界厕所峰会”上,我国有关专家同15个国家的有关专家围绕厕所问题提出了一系列主张和建议。在2008年北京奥运会上,北京街道规划拥有530个厕所供人享用。针对市民反映如厕难问题,重庆市规划勘测部门于日前绘制出了主城区首张《导厕地图》,并将向部分市民和出租车司机免费赠送。据了解,重庆主城区《导厕地图》对各区每个厕所的位置都用“蓝红标记”进行了标注,共有428座公厕的位置信息和周围的交通信息。
《导厕地图》不仅仅是一张简单的地图,还蕴含着文化,背面印刷有与厕所有关的知识,有厕所的发展历史以及世界各国使用的厕所符号、象形的有趣标识等。该图编制出版后,曾免费向市民赠送了余份,同时还将向主城区8000多辆出租车每车免费赠送一份。
在2010年11月1日人口普查中,调查表格中,其中一项包括有没有独立卫生间、抽水马桶的内容,以掌握市民现代化生活水平情况。
厕所虽然非大雅之堂,然而却是社会文明的一个标志,不少文人墨客写下诸多有关厕所的楹联,读来趣味无穷,令人捧腹,如:
畅通上下;雅集东西。横批:新陈代谢。
静坐觅诗句;放松听清泉。横批:清纯世界。
来前百步紧;出后一身轻。横批:愉悦心身。
适合低吟浅唱;不宜滥炸狂轰。横批:讲究卫生。(此楹联专指环境肮脏的厕所)
小坐片刻,便会放松意念;清闲须臾,即成造化神仙。(此楹联乃专指环境清洁幽雅的厕所)
注得实效,忌恨屁多尿少;讲究卫生,欣欢源远流长。横批:广辟肥源。(此楹联专指旧式积肥公厕)
效率为生命,踞蹲务必审时度势;时间是金钱,排泄理当夺秒争分。横批:只争朝夕。
欢迎领导常来蹲点;喜接平民复往净身。横批:廉洁卫生。(此楹联乃专指乡村公厕)
世界上有个预言家曾预言:“未来人类急待解决的一大难题,便是厕所问题”。“厕所文化”发展的历史和现状印证了预言家预言的正确性和可信度。时代要求我们必须提高“厕所文化”的意识和自觉性,紧紧跟上世界先进国家“厕所文化”发展的步伐,提高城市设施建造分布的科学性和紧迫性,以“厕所文化”带动和促进全民族文化的健康发展。
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