有一天,本森在一家乡村农户小住,晚间,几个人在一起聚会。在座的有一位老将军,他曾参加过镇压1857年至1858年的印度起义,当时他是一名中尉。谈论起这次战争,老将军侃侃而谈,并且怪论迭出。他不允许别人有不同意见的存在,固执地喋喋不休地讲着,一直讲到无人再理会他。在座的还有一位老绅士,老将军大放厥词的过程中,老绅士坐着,两只手指尖对压在一起,时不时冲人微笑,冲人点头。静默无聊的半个多小时过去了,老将军讪讪离去。这时,老绅士走近本森,说:“这位可怜的老将军偏听偏信得厉害啊!我不便开口说什么,可我对这个话题知道不少事,因为我当时是战事大臣的私人秘书。”很显然,老绅士对于这次战争也许知道得更多,但他并不想去和老将军争论什么,他只是做了一个静默的倾听者。
对于老将军和老绅士,作家本森极其赞赏后者。他说:“这就是一种正确的态度。我认为,一位具有绅士风度的哲学家本该如此。”本森是在讲一个“年长者”的故事,作为年长者,对于一场无聊的争论,该持一种什么样的态度。很显然,本森很反对那种强词夺理的无聊争论,更不喜欢争强好胜、显摆自己的人。
是的,在生活中,我们经常会遇到这样的事情:在公共场所,在聚会上,甚至在酒桌上,为了一个话题,甚至是一个很无聊的话题,争论不休。争论的目的,无非是证明某个问题的正确性。或许真的是为了一个“真理”,这倒值得一争;但更多的情况,恐怕就是为了战胜别人,证明自己比别人强,以满足一时的虚荣心。在一次酒会上,我曾亲历过一次争论。两位主席(一位为画协主席,另一位为摄影协会主席)都已60多岁,在酒席上,他们争论起了“革命”一词的源出。一人说“革命”一词出自佛经,另一人说“革命”一词出自《左传》,其实两人都持之无据,只是凭想当然发表见解。他们吵嚷不休,终至面红耳赤,一桌不欢。这样的争论有意义吗?“革命”一词出自哪儿,查一下相关资料就知道了。两个人争执不下,到底还是为了面子,为了证明自己的学问比别人高,为了那一点点虚荣心。
如此的争论,既浪费了自己的力气、精神,又伤了朋友间的和气,更谈不上对社会有何贡献,何益之有?年轻人尚且可谅解,毕竟年轻气盛,毕竟喜欢争强好胜,毕竟学养不足,沉不住气,事事想出人头地。而年长者就是大不该的。人年龄渐长,增长的不仅仅是年龄,还有生活阅历,还有人生修养。如暮秋红叶,成熟的`色彩中,多的是一份沉静,一份淡定,一份与世俗渐行渐远的达观和超脱。别再在“冲突”和“对立”中彰显自己,学会在静默的倾听中表达自己的宽容。对于各种各样的“热闹”、竞争、喧哗,“最好的方法是甘愿做一个和蔼而兴致不减的旁观者,并且随时准备着为他们鼓掌”。
当你不可避免地遇到那些喜欢争论的人的时候,你不妨学一下亚瑟·克里斯托弗·本森:“我的宽容看重品质,受不了外在的显摆。我见了喋喋不休的人,作张作致的人,轻蔑傲视的人,依然躲避唯恐不及;但是如若他们的陪伴实在回避不了,我至少学会了捆住自己的舌头。”
是的,捆住自己的舌头。躲避无聊的人,无聊的事。
让自己沉寂10年——王彭守住孩提王国,没有走向沉沦。当今社会,许多人都忙于追名逐利,很少有人看淡这些。能眼睁睁看着挣钱的机会而不为之动心,能在尔虞我诈的社会中保持一份童真。但中国著名建筑师王彭却做到了。他毕业后一直谨记老师的教诲,沉寂10年,做一个时代纯洁的人,能保持纯真的心态。
很多同学都投身于大都市,在大都市里展现自己的才华,而他远离闹事,做一名简单的人,用自己的赤子之心日复一日地与图案、文字为伴。他说:“当大家拼命挣钱的时候,我却花时间来反思自己,花时间来轻拂我心灵的尘埃,花时间来呵护自己的童心。”是的,在这个物欲横流的时代里,在少女少男心灵提前硬化的状况下,在当代功利弥漫的建筑界里,他摆脱急功近利的心态,守住了心中的孩提王国,为自己保留一片纯净的沃土,才有了日后的一鸣惊人,才没有沉沦在物欲横流的时代。
把自己扎根在故乡——莫言守住孩提王国,才没有走向沉沦。莫言于1981年5月开始写作。他扎根高密,一直经营着“高密东北乡”这个文学王国。许多人都不认识莫言,度过他的书的人甚至都不知道作者是谁,直到20xx年莫言获得诺贝尔文学奖后,大家才开始关注这位作家。从1981年到20xx年30多年的时间,莫言默默无闻,立足于高密的黑土地。用魔幻的现实主义将民间故事、历史和现实融为一体,用自己独特的内心世界诠释着这个社会,用自己纯真的人格抒写着绚丽的作品年12月12日,莫言成为手握i额获得诺贝尔文学家的`中国籍作家。各界人士都在热议他。采访他的人犹如过江之鲫,书店里他的著作被一抢而空,很多大学竞相邀请他当名誉教授……面对此情此景,莫言心如止水,他避开了名誉与现实的喧嚣。他忘掉了如今的一切,回到最初的起点,回到最原始、最纯真的状态,依然老实地扎根在老家高密,谱写这秀丽的篇章。因为他知道,正是那一片最纯真的王国的一土一木滋养并成就了一个具有一颗纯洁心灵的自己。
英国作家戈尔丁曾说过:“世界正在失去伟大的孩提王国,一旦真正地失去,那就是真正地沉沦。”是的,现实社会中,人们会迎来许多,更会失去很多。与此同时,我们不应该失去最纯净最本真的心灵,我们唯能做的就是守住自己心中最纯真的“麦田”,才能不为世俗所累,不会真正走向沉沦。
不是每个人都得去创造神话,但每个人都得构造属于自己的精神原地。不是每个人都能成为像莫言、王彭那样的名人,但每个人都必须去触摸触手可得的部分。我愿这孩提王国可长存于你我周围,更长存于你我之间。
爸爸说文明是人类不断创造的财富,妈妈说文明是社会发展的推动力。要我说,文明是一种
国庆节期间爸爸妈妈带着我去洛阳龙门石窟游玩。我从书本上了解到龙门石窟距今已经有1500余年的历史,它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟,共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。所以,今天来到龙门石窟,我心中装满了万分崇敬和敬畏之情。尤其当我们站在大佛的面前,我们惊叹不已,佛像巍峨壮观,栩栩如生,简直就是鬼斧神工。拥挤的人群中还有很多的外国游客,他们不时发出“Wow”的赞叹声,我们更加为我们祖国五千年来的文明骄傲和自豪!
从山上下来,我们看到很多大小不一的石窟,里面的佛像已经没有了,只剩下一个个空空的.洞。这时,一个长得非常漂亮的阿姨把自己的孩子放进石窟里面,她一边让孩子摆出各种pose,一边拿起着相机给孩子拍照。我们对这样的不文明的行为非常反感,当我们正考虑如何阻止她的时候,她竟然走到我们面前,说她要和孩子一起坐在石窟里面,让我们帮忙给她和孩子来张合影。
“这样不妥吧?”妈妈说。
“有什么不妥的?麻烦你赶快照吧。”她有些着急了。
“石窟住的是佛,每天被人朝拜,受人祈福,如今我们要坐进去,这里面的福份岂是我们凡人所能承受的呢?所谓德不配位,必有祸灾,尤其对孩子,不仅不会给孩子带来福气,反而会把孩子本有的福、禄、寿带走,作为父母这是最不应该做的事情啊!”妈妈的话说的很轻,但非常有份量,旁边的游客也点头表示赞同。
“哎哟!我没有考虑到这个问题呀,真是罪过,罪过。”她一边说,一边赶紧把孩子从石窟里面抱出来,拿起手机删除了自己刚才拍的几张相片。
“你看,这有很多的外国人,他们遇到垃圾还主动弯腰捡起来,来彰显他们的文明;我们在自己家旅游,如果不能成为文明游客,那就太丢自家的脸面了。”
“对!我们都要争当文明游客,别给自己丢脸。”听了妈妈的话,几个准备上石窟里面拍照的游客也停止了自己的不文明行为。我的妈妈真棒!我们为她点赞!
我想起了电视中长播的一段话——“公益广告就好像是一盏灯,灯光亮一些,那么我们身边的黑暗就会少一些。”文明也是如此!只要我很文明,那我就会感染我的班级;只要我的班级很文明,那就会感染我的学校;只要我的学校很文明,那就会感染我们新乡市;只要新乡市很文明,那么就会感染整个社会。所以,从现在开始,让我们用自身文明的正能量来感染我们身边的每一个人吧!
包子里的爱
有一次,我和爸爸在家看书,妈妈刚刚出去上白班。当我的`肚子正唱着欢乐的歌时,“咚咚咚。”一阵急促的敲门声进入了我的耳朵里。打开门一看,是妈妈提着包子来了。这时候,妈妈早该到厂子里了。
豆浆上的爱
这天,爸爸不舒服,送我上学不可能,因为妈妈有事出去了。我正想着怎么吃早饭时,目光落到了茶几上的两杯豆浆上,走过去,摸一摸,是热的,像妈妈身体一样暖和……
铅笔盒上的爱
有一天,我的铅笔袋上破了一个窟窿,文具老是掉出来,妈妈白天也没法缝。有一次,到了学校突然发现铅笔袋被修好了,后来知道了,是妈妈熬夜给我缝的。看着笔袋,一股暖流涌上了心头。
我家的爱有很多,无法一一举例。我生活在爱中,是爸爸妈妈的爱让我快乐成长。
2013高考作文大猜题:“坚守底线”
今年3月22日,广州街头,谢三秀抱着患有眼癌的孩子一直跪爬千米,只因一个名叫“广州的富家公子”的网友说如果她这样做的话,立马给孩子捐钱2万元。新闻一出,很多人伸出援手给谢三秀汇钱,截至25日,谢三秀已获得捐款28万多元。与此同时,更多网友加入了对这位“广州富家公子”讨伐的行列。
通过媒体的调查,真相很快水落石出,然而公众迎接而来的却是沉重的一击。据调查,这次事件是天涯版主“金泉少侠”利用公众的爱心和愤怒心理策划的一次求助行动。
此时网友们才猛然惊醒,自己的满腔爱心竟然落入了恶意炒作的圈套。网友们愤怒了,虽然没有硝烟,但网络上正在进行着一场声势浩大的“道德底线战争”。
请以“坚守底线”为题写一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自选;②立意自定;③除外,文体自选。
药家鑫撞伤了人,不但不救人,还将伤者刺死,天理不容,居然还有人说他是激情犯罪,已经丧失人性底线!
油价攀升突破人们的底线,娱乐圈有些人为了出名放弃底线,企业没有了底线,害人害己!很多炒作就是靠触犯底线来出名的!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.