别让语言成为凶器作文【一】
古往今来，有许多尊老爱老的故事：古有花木兰代父从军，九岁龄童小黄香扇枕温席，王翔卧冰求鲤，孟宗哭竹求笋等。
芦衣顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子骞！（《论语先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
埋儿奉母：郭巨，晋代隆虑人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。
通过这两个故事，可以看出古代是以孝为主，俗话说得好：百善孝为先。从芦衣顺母这个故事中可以看出，即使没有血缘关系的亲人，也应该互帮互助。从埋儿奉母这个故事中我们可以看出，在古代有些孝子为了父母宁愿牺牲自己的.子女，这种精神太伟大了。在我们这个时代，一些有些人表面上很孝顺父母，实际上是让父母住在地下室，车库，真是知人知面不知心啊！儿时的人们是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，放在手上怕摔了。天天守在你的身边。现在，有些人半年都不回家一次，只有过年才回去住几天。还有一些人，一点也不关心父母。
曾经有个栏目做了一个非常有意义的调查：请问，你是否知道父母生日？10个小时内，有1840人投票，其中回答知道的有1274票占69.24%；都不知道的有338票占18.37%；知道父母中一位的有228票占12.39%。说实话，看了这些数据，实在是有些刺眼，实在令人担忧。
现在因社会发展，人们都出去打工了，忙着挣钱，忽略了老人，所以导致空巢老人越来越多，有的人一年只能回去两三次，这已经算多的了，还有一些人两年才能回去两三次。有些人，也很孝顺父母，可是他们都认为挣了钱能让老人吃好喝好，让父母过上富裕的生活就是对父母的孝顺，可他们却忽略了老人的自身感受，老人要的只是一家人团园，一家人在一起其乐融融是所以空巢老人最大的心愿。
目前我国城乡空巢家庭超过50%，部分大中城市达到70%，农村留守老人约4000万，占农村老年人口的30%，城乡家庭养老条件明显缺失。
常回家看看，回家看看就像歌中所唱常回家看看，多抽时间回家陪陪父母，哪怕带回去的是是一条围巾，哪怕是一套衣服，哪怕是一声爸，妈，都会使父母感到欣慰。多回家聚聚，别让父母感到孤独，别让你的父母成为空巢老人！
别让语言成为凶器作文【二】
狂风骤起，吹起一阵“抢红包”的热潮，又将空气中的尘和沙汇集到一起，世界每个角落都同时陷入了“抢红包”这个热潮里。
“抢红包”到底是一个怎么样的游戏呢？难道是具有强大而又神奇的“洪荒之力”？又或者有什么神奇的魔力吸引着各地人们疯狂迷恋这个游戏呢？这是一场数字游戏，当局者迷旁观者清。小抢怡情，大枪伤情啊。聪明人懂得适可而止，不能让红包抢走情啊。当“抢红包”的热潮开始涌向人们的时候，人们不约而同地拿起手机，争分夺秒地抢红包。“抢红包”这个在手机上操作的游戏，打破了以往人们用红纸包着幸福和快乐意头的这份祝福传递给亲人们的传统。许多人在过年这个欢乐而又热闹的节日里，将自己沉溺在抢红包的热潮中，而忽视了就在眼前的亲朋好友。
“抢红包”抢情不抢钱，但是这场游戏分散了人们在新年与亲人团聚，拥抱亲情的注意力。难道我们一切都要向“钱”看吗？难道新年的意义就在于收红包吗？难道我们都将被这个高科技所控制吗？我们应用一个坚定不移的语气大声回答道：“不”。身在远方而无法及时团聚｀拥抱亲情，选择用微信红包也是一个不错的选择。只需轻轻的用手指触动你的屏幕就可将这份“祝福”送到亲人的身边，将关系与感情维系起来，即使身处远方，也能将心与心连在一起。但是带来方便的同时也带来了恐惧的一面，人们低下头，目不转睛地盯着手机屏幕，而将近在眼前的亲人凉晒在一旁，心与心的拥抱和面对面的交谈与聊天也慢慢减少了。是谁掀起这股热潮，又是谁将我们推向这个大坑？是我们自己。一切都将向“钱”看？一个充满坚定的语气从耳边冒出——“不”。其实最重要的还是亲人的陪伴，也许一次走心的交谈能给身边的人带来莫大的温暖；也许一个温暖的小细节就能打动身边的`人；也许一杯热腾腾的牛奶就能将冰冷的心融化……多么简单而细小的动作却有着巨大作用，张开双臂去拥抱亲情吧。而不是把大多数的时间与精力都放在“抢红包”上，亲人与朋友之间的陪伴更为重要。大雨将至，狂风再次皱起。但也不能忘记身边重要的亲人和朋友，多一份关心，多一份留意，多一份像阳光般温暖的微笑也许最能打动人，这才是“红包”真正的意义。我们不应将精力与体力放在这个数字游戏上，红包的意义是将好运与幸福带给身边的人。但是实际行动不是来的很快吗？不如用实际的祝福送给身边的人。当然，对于那些身处远方的亲朋好友们来说这也不失为一个好的方式将新的一年的快乐与祝福延续下去。
当大雨再次到来，狂风再次骤起，应将我们吹响身边的亲人，用实际行动来个心灵的拥抱，在新的一年里，不能一切都向“钱”看，而是带着蓬勃的朝气勇往直前地向前看，大步地向前走去，走向那个充满了希望的未来。
别让语言成为凶器作文【三】
外婆又来塞红包了。
每年春节，外婆总要给我红包，今年也不例外。
你瞧，满脸慈祥的外婆又向我走过来了。她手里紧紧攥着一个红底黄字的大红包，乐呵呵地对我说：“衡衡，过新年了，外婆给你一个红包，快拿着！”“不要不要！您年纪大了，留着自己花。”“要的要的。拿了红包考试就能一百分，这是幸运包！”说着硬把红包塞在我口袋里。
可我怎么能拿外婆的红包呢？外婆今年76岁了，白发苍苍，显示着她沧桑的人生。满脸刀刻般的皱纹，留下岁月的痕迹。平时她舍不得花钱，记得上次我看见她想买香蕉，问老板多少钱。老板说一块半一斤，外婆转身就走，边走边自言自语：“水果也这么贵，不买也罢！不买也罢！”外婆连几元钱的水果都舍不得买，而给我红包却几百几百的。红包里的钱可是外婆省吃俭用攒下来的，红包藏着外婆多少的爱啊……
想到这，我又把红包塞回外婆口袋。外婆假装很生气的样子：“你这就不乖了，听话！拿着！开学了可以买学习用品，放学时肚子饿了可以买吃的。”听着听着，我眼睛湿润了，心里默默祈祷：外婆，您一定要身体健康，长命百岁！等我长大好好报答您，我亲爱的外婆……
红包里藏着外婆浓浓的爱！
别让语言成为凶器作文【四】
近年来，关于为中小学生减负的问题一直在被讨论。近期，有人提出将体育纳入高考，我想，我并不认同这一方案。
我想，站在该方案提出者以及无数人的角度来看，体育运动为孩子提供了放松时间，更有益于学生学习，促进身心健康发展。可我们来细细算一笔账。据调查表明，一个普通高中生一天在校时间为十五小时，在文化课上所花的时间达十一小时甚至以上。当文化课尚且应接不暇的情况下，学生又哪有更多的精力分给体育。
其次，一旦体育与高考相联系，其本身的`性质便没有那么纯粹了。高考意味着什么，是成绩、是期许，更可能是未来。在这样的情况下，体育就变得“分数化”了。它从学生疲惫忙碌之余的休闲转变成了另外一种劳累。它变成了实实在在的分数，或许再夸张一点，它也可能变成未来的决定因数。这样，原本轻松的体育课在某种程度上成了学生的另一种负担。
从另一个角度来看，体育纳入高考是否公平？每个个体都存在或多或少的差异，面对这样分差异，该方案是否有信心平衡这种差异？避开残疾学生不谈，对于那些患有慢性病隐性病或者体质特殊的学生该如何处理？这类学生既无法享有同残疾人一样的权利，又无法正常参加参与高考，是该给他们满分？还是平均分？无论哪一个都是不公平的。这类学生本可以通过自己的努力在文化课上抹去身体给自己带来的劣势，却因为体育重新将自己的缺点暴露出来。这会不会对他们的心理造成伤害？这又何尝不是一种负担？我想，在这个问题解决前，是否将体育纳入高考还有待考量。
再者，站在学校的角度这也是不公平的。一些城镇高中基础设施完善，这一切都不成问题。可反观一些农村学校呢？他们甚至连操场都没有，甚至无法开展正常的体育课，对于这样的学校，又该如何处理？拨款改造？政府扶持？这不是短短几年内就可以解决的问题。因此，体育纳入高考是否不够妥当？子非鱼，安知鱼之乐。子非学生，安知学生之辛苦。别把减负强加给学生，别让减负变成一块巨石，狠狠地压在学生的脊背上，让体育自由地在阳光下生长。
别让语言成为凶器作文【五】
在很久很久以前，地球是一个寂静无声、单调无趣的世界。那时候没有白
雪覆盖的山峰，也没有充满生机的森林，更没有一路欢唱的小河大江。因为那时候地球上还没有水。只有当水出现后，才有了如今的大千世界。
从太空上看，地球是颗美丽的蓝色星球，因为它的表面百分之七十被海洋覆盖着。但是，这其中，只有百分之三左右是淡水，而且大部分在冰川中，可供人类和其他生命生存所需的淡水只占总量的`百分之零点五!
水资源成了人类争夺的对象，有时不惜使用武力。可更多时候，人类却愚蠢地污染和浪费着这一宝贵资源。如果我们至今沉醉不醒，不采用有效的办法，一旦水危机爆发，人类必将为自己的无知付出惨重的代价!
别让语言成为凶器作文【六】
态度超行，由放刚雅，不由则费固僻野。礼，是中华优秀传统文化；文是我们身处世的基本原则。
作为当代青年，我们应探知”人无礼刚不生 事无则不成，国家无礼则不宁”，的观念从而得到更好的我展。实现更高的目标，走向更好的未来
知礼，从身边小事做起。
且古以来，有多少人的成功路上是目无法规，随心所欲？他们的成功，在于拼搏、在于奋斗，却也在于礼。众所周知，孔融幼时和哥哥一起吃梨，桌上放着梨，他的母亲对他哥哥说：“你是最大，弟弟还小，把大的让给弟弟吃吧。”孔融虽年幼，但也知礼数，便对母亲说：“大的就应该给哥哥，我吃小的。”这便有了后世所流传的孔融让梨的故事，孔融年幼但知不能因自己年幼吃大梨，而让哥哥吃小的，这便是礼，也是我们为人处世的`基本要求和我则，由可见礼存在于日常小事之中，更存在于我们的一言一行之中，知礼让我们身旁的小事做起。
懂礼，从行为规矩做起。
日常生活中，你的行为是否符合身份？升国旗时的切切私语，公共场合大声喧哗，还是随便称呼长辈的名字，这些都是有悖常礼，有损形象。所以，懂礼从行为规范做起。
守礼，现在开始做起。
在未来的日子里，你又打算怎么做到呢？不如做个守礼之人，从现在开始做起，就如同程门映雪那样。求学时老师在休息，为了不打扰老师休息，程颐在大雪纷飞的院子里等了大半天，老师醒来开门看到的是两个大雪球，也是守礼的体现，为了不找老师，在门外等待，不畏严寒，这正是守礼的礼现，总而言之，他正是因守礼，所以才获得老师的青懒，也成就了他的未来，那么，守礼，从现在开始做起吧！
回望历史，纵观古今，多少文人的成功他们是不知礼法的？他们不是将礼制作为一种制度去完善，而是将其作为一种修养，一种品德行为的规范。
仰望星空，做知礼之人；脚踏实地，做守礼文人。不把礼当作规则，而是作为我们立身的根本，一路前行，高扬守礼之帆。
别让语言成为凶器作文【七】
漫漫人生，文明犹如行者夜行灯，远航者的罗盘，是人生思想素养的主旋律，人生魅力的主色调。
历史文化如滔滔江河，又似生命澎湃之流，它使一个民族世代积累下来的文化底域。我国就是一个典型具有悠久历史长河的文明古国，礼仪文化源远流长，几千年来形成了高尚的道德准则和完善的礼仪规范，素有“谦恭礼让的礼仪之邦”著称于世。
但尽管我们出生与闻名古国之地，而且还拥有许多关于文明的文化，但是作为后代的我们却让我们先辈失望了，让文明失落了，把它险些弄丢了。我们看到的是什么？是一个不争的不文明事实！诸如我们的学习乐园——校园：有的仪容不整;有的“高谈阔论”；有的买饭插队；有的抽烟酗酒；有的抄袭作弊；有的随地吐痰；有的践踏花草；甚至有的还出口成脏等等，行为粗鲁，这些不仅已经严重违反了中学生日常行为规范法则，还损害了学校的形象。这样既使他人难堪又不利己，在这污点的背后究竟是什么造成的，我们应该好好反省反省，检点自己的行为，别让这一切成为我们的笑点。
说到这，有的人就问了：我们到底为什么要这些所谓的文明，学习繁琐的礼仪？我想说：原因就在于文明是一个人内在的文化、艺术、道德、思想素养的外在表现，而思想素养和道德是做人的起码要求，也是评价一个人素质好坏的基本准则。对于个人来说，一个人的道德修养是将来发展的基础，而不是可有可无的累赘。它集于人性美的化身，思维灵活性与创造性的体现，是21世纪对人类提出的考验。它关系到一个人事业的兴衰、一个民族的形象、一个国家的强盛，简单说就是一个人的立身之本，是国家的立国之策。
也许会有人为自己的不文明行为反驳，为自己辩护：“区区小事何足挂齿？”难道这真是小事。老子说：“天下大事，心作于细，天下难事，心作于是。”每个人都是这个社会的细胞，而文明道德就是构建这个社会的\'基础结构的支架。人，不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。一滴露珠能够折射出五彩的阳光，一片绿叶能够透出春天的气息，一个细微的举动能够反映出一个人的道德素养。而讲究文明也并非是个人生活小事，它是一个国家的社会风气的现实写照，是一个名族精神文明进步的重要标志之一。它可以改善人们的道德观念，净化社会风气，提高公民的文化素养，是人生幸福的助臂之力，属于人际交往中不可或缺的润滑剂和联系纽带。在当你走进图书馆里面静悄悄，只能听到沙沙的翻书声。对于看书的人来说，这是一片宁静的心悦，只因为每个人的文明。
正因为如此，我们才成功的承办一系列的举世闻名的大型活动，这难道不是作为中国人的我们所自豪的吗？
同学，“恰同学少年，风华正茂，让我们告别各种不文明，让我们携手共同建设文明校园，文明社会，争做文明中学生，从小事做起，从现在做起，自觉规范自己的言行举止，做文明的传播者和践行者，是文明不再是纯粹的理念，而是每个一个人的自觉言行。
