在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
学会放弃就是放弃一切不切实际的想法和做法,放弃一些无关紧要的人和事,不受不必要的诱惑,知足常乐,让自己活得简单点,而不要让自己活得太累,当然这样也便于集中时间和精力去做好自己想做的事,“拥有时,不知珍惜;失去后,悔恨已迟。”,对爱情、对工作、对朋友、对荣誉,莫不如此。懂得珍惜就是要珍惜自己所拥有的友情和亲情,理解和包容自己身边的同事和亲人,珍惜自己已拥有的幸福、财富和工作,学会好好享受作为一名凡夫俗子能享受的快乐,正如有则广告所说:“人生就像一场旅行不必太在意目的地,在乎的是沿途的.风景,以及看风景的心情。”学会放弃、懂得珍惜的最终目的是为了集中自己的时间和精力于自己的信念和目标,同时也要善待自己和自己已经拥有的一切。
真正厉害的棋手是怎样的?是能看破对手所想,未卜先知的棋手。这种人往往能在50步内分出胜负。周瑜就是这样的一步棋手。曹军与孙刘联军在赤壁对峙,周瑜明知水军势力不敌曹军,于是选用火攻。他在知道曹操料他不敢火攻的情况下而为之,大胜曹军。我有幸遇见了两位这样的高人对战,两位棋圣闭着双眼,一声不吭,只是默默地下着棋。当我问他们怎样知道对手的动境时,他们指指自己的大脑说我想得出来。
看来,下棋的第一境界就是知己知彼。
当你捕捉到对手一丝一毫的动静后,你要做什么?当然是穷追猛打,但是你也要小心仔细,不能给对手追打反扑的`机会。孙膑那场马陵道之战,无人不知。庞涓仅仅只看到了孙膑率领的士兵砌的灶台在减少,于是就妄下结论,导致了自己的溃败,棋中把这叫入虎口。还有那名军师,时间逝去让我忘了他名字,他在明知道自己大破敌军,还要在乘胜追击之前下车查看敌人的车辙印,这就是谨慎。
因此,下棋的第二境界就叫做谨慎。
看那纵横交错的棋盘上,黑白争锋,水火不容,而棋手们大都各悠闲地闭上双眼,心中如止水。诸葛亮算准吴国不会放过他,但还是从容不迫地借完东风,这种从容,就像是一步棋,不露刀锋,但又咄咄逼人。姜太公钓鱼,都说是愿者上钩,结果还真的钓上了一条大鱼。这种从容,也像是一步棋,布下陷阱,静静等待有心人上钩。这两步都不失为好棋。
下棋的最高境界,不正是从容吗?
人生不也如此吗?把艰难困苦当成对手,知己知彼,谨慎行动,从容应对,不就可以很轻松地走过一个又一个的坎坷吗?
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