古人说:“知足者常乐”,意思是说一个人知道满足,他就会感到快乐。而我认为,人既要知道知足,也要学会不知足。
知足在哪方面呢?当然是生活中了。现在国家在飞速发展,人民的生活水平明显提高了。如果你去问阿公阿婆,他们幸福吗,他们肯定会咧嘴微笑,激动地说:“幸福,幸福。”这是因为他们知道满足了。想当年,吃了上顿愁下顿,而现在不愁吃不愁穿,你怎么能不知足呢?如果你不知足,想要更奢侈的生活,那么,你就会对当今社会产生厌恶和不满足心理,就会一直生活在痛苦之中。
当然,人不能只懂得知足,还要学会不知足。这点不知足应该在学习上。古人云:“活到老,学到老”,就是要不断阅读书籍,来充实自己的头脑。这里必须要有一丝贪欲了。如果你毕业后出社会就说:“我已经读了许多书,足够了。不要再读什么书了。”那你便是一位不合格的求知者。七八十岁的老人现在都在读书看报,觉得自己知道的还很少呢,你现在就不学习了?人要不断用知识来充实自己的头脑,知识就像一种使求知者吃的越多越觉得饿的粮食,如果你现在觉得自己已经饱了,那么不出多久,你就会发现自己知道的仅是沧海一栗。
人既要懂得知足,也要学会不知足。知足于现在的生活,不知足于自己所掌握的知识,这样,我们才能经常快乐。
人们常说知足者常乐,但安于现状时时知足,真的快乐吗?在我看来,知足未必常乐,而不知足者则常乐。
不知足,是生活的推动器。
数万年前的远古时代,正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式,才有了熟食的产生和今天的我们。孔子,学识渊博却不知足,在晚年时依旧周游列国,为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自己的发明,若干次的尝试终于找到钨丝,让光明照亮了千家万户。
不知足方有前进的动力,不知足才能拥有更好的生活,不知足才能常乐。
不知足,是国家的根本点。
秦始皇能一统中国,就是因为无数次的不满足,所以不断地改革完善,才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”若一个国家知足于现状,没有了“野心”,便将要灭亡。中国的改革开放,美国的独立战争,法国的
大革命,无不向我们证明了不知足对国家的重要性。
不知足方有忧患意识,不知足才能振兴国家,闯出一片天地。
但是何为不知足呢?不知足就是不安于现状,不甘于平庸,是有一种持久不灭的热情前。不知足,使人勇往直,从中获得的乐才是真正的乐。
不知足是“驿外断桥边,寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷”的无畏之乐。
再看看现在的我们,假使你通过奋斗可以拥有更好的未来,却因知足而放弃,未来的你会是快乐的吗?所以,只有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗,在不断的升华之中才能常乐。
不知足者常乐,这既是对我们的教导,也是让国家强大的动力。让我们从现在开始做一个不知足的常乐者,让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。
人们常说:“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的,而我却认为:在人类社会的不断发展中,只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”,试想,如果原始人对生活都那么知足,就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平,何乐之有?如果人们都满足于现状,油灯就不会被电灯代替,折扇也不会被电扇代替,更不会出现代替畜力的汽车,生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?可见,知足并不常乐。恰恰相反,正是有了不知足的精神,文明才得到发展:从钻木取火到开采石油到发展核能,从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论,从达尔文的进化论到今天的基因工程,正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展,促进了科技的进步,促进了社会财富的日益积累,促进了人类文明的不断飞跃,才使得人们常乐。
精神生活上,也只有不知足者才能常乐,人们对精神食粮的要求是日益增长的,这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果,使我们的生活越来越绚丽多彩,我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标,则更是不知足者常乐。高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”一个不断进取的人,在工作、学习上永不知足,才能不断进步,取得成就,才能成为一个对社会有益的人。而这些,不都是让一个人真正常乐的基本条件吗?著名发明家爱迪生凭借不知足的精神,一生研究一千多项发明,攀上了成功的巅峰,奋斗的乐趣,成功的喜悦,贯穿他的一生。更重要的是,他的成就也给世界带来了福祉,带来了欢乐。
“不知足”的精神,这无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,促使每个不知足者真正常乐。
当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人对私利贪得无厌,而是指不满足现有成绩,不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的,知足而不求发展,就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步,才会常胜不败,才会常乐。
获得一项成功的小发明创造并不难,它同在发明比起来,往往要容易得多,因为这些小发明 创造选择的课题比较广泛,比较简单,所解决的问题比较单一。为此,发明创造要瞄准小目 标,随时注意发生在身边的小问题,把自己的发明念头和创造性解决问题的方法体现为小设 计。只要立足于“三小”,就会从小到大走进发明创造的王国。把小目标、小问题和小设计 三者相互联系起来,小目标是发明创造的方向,小问题是发明创造的对象,小设计是发明创造的措施,立足于“三小”就会有所发明创造。
在这个夏日炎炎的暑假里,我读了不少文章,其中,《失败》这篇文章最让我深受感动,受益匪浅!
本文记叙了小男孩雅格做糕点接连几次都不成功,从而灰心丧意。后来在祖父的鼓励下,恢复了信心,重新踏上了他的“糕点之旅”。
雅格的做糕点失败,使我想到了我自己:在四年级的一道培优题中,使我想了很久,一想就是半个小时,依旧还是一无所获,我不经有点气馁,劝说自己放弃吧。可是俗话说:“失败乃成功之母。”我决定再试几次。可换来的是接二连三的失败,使我有了打退堂鼓的念头。但是我坚信,只要怀这一颗勇于面对失败的心,就没解决不了的难题终于,我又一鼓作气在第十十六次中取得了成功。
是啊,人生的旅途中少不了坎坎坷坷,少不了大风大浪,少不了勇于面对失败的心……在一切失败面前,只要我们怀着一颗勇于面对失败的心,一切困难都会化险为夷,迎刃而解的!
“失败并不可怕,可怕的是没有一颗勇于面对失败的心”只要勇于面对失败,就何愁不成功呢?
“啪啪啪!”一阵热烈的掌声在比赛现场响起。这使我不由得紧张起来。
知道我在哪吗?当然是在钢琴音乐节比赛现场了,而我,也是表演者。我本就很紧张,而妈妈还在场外不断地给我施加压力:“你看看别人弹得多好,你再看看你……”唉,妈妈就是爱唠叨,不过妈妈说得也有道理,我平时确实不怎么爱练琴,导致我现在既紧张又害怕。
“请16号吴希希,18号夏萌,19号徐芳……请做好准备。”我心里咯噔一下,心想:“什么,这么快就到我了吗?时间不是还早着呢吗?我还没准备好呢!”
时间在一点点流逝着,而我的心情也越来越紧张,我前面的吴希希已经上台了,我突然感到手心里一阵冷汗,背后凉嗖嗖的,心里边更是十五个吊桶打水---七上八下呀!忽然,报幕员笑着问我:“你是不是很紧张呀?”我僵硬地点了点头,微笑着说:“嗯,是是的。”那报幕员见我紧张得连说话都结巴,便安慰我:“别紧张,只要一上去,弹好了就不会那么紧张了。”我突然感到一丝来自陌生人的鼓励和温暖。顿时,不那么紧张了。
我迈着很小的步子,小心翼翼地走上台。刚开始,我本以为能够弹得很好,不出差错,可实际却很“残忍”,我才刚弹一点,中间就断了。“呀!这小女孩怎么停了呀!”“是呀,前面弹得多好,后面停了,肯定要扣分,这多可惜呀!”我听见了来自观众们的谈论声。我惊慌失措地在钢琴上重复地弹着那个错误,希望能够记起来正确的,可我就是记不起来。正当我打算放弃时,脑海里想起了那个陌生人的话:“别紧张……”顿时,我又鼓起勇气,继续把曲子弹了下去。下了台,钢琴老师鼓励我:“徐芳,这次没弹好没关系,下次继续努力,你已经弹得很好了。”我点点头,心里记下了。
那天的表演令我终生难忘,那是一次失败但又并不全失败的表演。
朦胧的清晨,我迷迷糊糊地睁开双眼。
居然发现了阳台的土盆里有几点新绿,仔细一瞧,原来是几株细嫩的小草,那么青翠,那么柔嫩,根里还流露出水珠。
哦,这不是我平常把用过的水泼到土盆里时漂浮着那些小芽儿吗?居然长大了,真有趣?
我欣喜若狂,把这个好消息告诉了妈妈,妈妈透过窗子望了望,对我说:“既然小草这么顽强地长大了,那你要好好照顾它哟!”我信心十足地答应了。我把周围的小草苗儿都轻轻拔拔,把土翻了翻,还浇了些淘米水给它增添水份和营养。
第二天,下了一场小雨,我突然发现小草苗儿起了异常变化,它似乎长高了不少,绿油油地喜人。
然而,由于我的疏忽,一连几天都忘记了照顾小草。当我再次去看它的时候,出乎我的意料之外,小草不仅没有垂头枯萎,而是如一排排士兵昂首挺胸地矗立着。这让我也不禁对小草萌生了一丝敬佩之情。
不多日子,它竟开了一些紫色、黄色、白色的小花,迎着阳光,把不大的阳台点缀得生机勃勃,招来一些小蝴蝶在阳台上飞来飞去,留连忘返。又过了几天,新的小草苗儿开始茁壮成长了,接连着,一朵朵艳丽的小花含苞待放,你挤我,我靠你,热闹极了!现在,阳台上都成了夺目的焦点,家里人都忍不住要观赏几眼,如果闲着无聊时便在阳台小椅上歇歇,浇浇花,逗逗小鸟儿,别提有多潇洒休闲了!
阳台上,五颜六色的花儿点缀在中央,好似一幅美丽动人的画卷,处处都充满了生机与活力。
是啊,几株小小草苗儿的确不平凡,不需要有意播种,精心培育,竞自己扎根发芽,开花结果,为寂静的阳台添了一丝生机。小草苗儿的生命力是多么顽强啊!正如古诗里所说的:“野火烧不尽,春风吹又生。”
一小株不起眼的草苗儿通过自强不息,奋发向上,勇于奋斗的.精神,才会开出这么娇艳的花儿。
刹那间……
我愿是一株小草,在顽强与拼搏中谱写更加精彩的美好人生!
古人云:“知足常乐。”我们从小就被长辈灌输这样的理念。那么,何为知足呢?“知足”就是止步不前,安于现状,是甘于平庸。相反,“不知足”则是永无止境,不断进取,是积极向上。
“满招损,谦得益。”秦始皇之所以能够统一六国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,无数次地完善。倘苦秦始皇在打下韩国时就感到知足,就沉醉于酒肉林池之中,皇帝一词又从何而来?中原大地又如何统一?又怎会有今天的中国呢?追求的过程是快乐的……尽管有坎坷有风雨,但我们总是在不断前进着,即使是败,也无憾。毕竟没有哪段人生是一帆风顺的。
英国新闻界的风云人物,伦敦《秦晤士报》的老板来斯乐辅爵士,在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的白优厚待遇,当《年日邮报》已属于他时,他还希望吞并《泰晤士报》,当然,他最终也实现了这个梦想。来斯乐辅向来看不起生平无大志的人,他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑:“你满意你现在的职位吗?你满足你现在50元的周薪吗?”当那位职员面带自足神情,答复满意时,来斯乐辅立即将他开除了,并很失望地说:“你应了解,我不希望我的手下满足于50元的周薪而终止其发展的前途。”
一个不满足于现状,并且愿意付出的人,才能锻炼出钢铁般的意志。而安于现状,且得且过的人,无论他现在有多么辉煌,时间将抹去一切。只有永不满足,美好的未来才能滚滚向前。
知足常忧,而不是常乐,“夜郎自大”“井底之蛙”以及鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗?而正是这“知足”,让他们错过了精彩的世界。
正也叔本华说过的:快乐的最大本质在于乐于追求。为什么乐于追求,因为我不知足。
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