想给谁点赞为什么谁点赞的作文【一】
草，虽然不起眼，但它们总是有着一副生机勃勃的样子，哪里有它们，哪里就会充满生机;小草，它们从来不想暴风雨低头，在暴风雨来临时，它们总是傲然挺立，即使自己已经奄奄一息;小草，他们总在磨难过后，是自己更坚强!
我家的门前有一片草地，每当春天来临时，那里就变得生机勃勃。有时候，我一不小心就会踩断他们的腰，但它总能重新挺起腰来。
有一次，豆大的雨滴像断了线的珍珠，从天而降，紧接着就是电闪雷鸣，风也无情地卷来。我透过窗户，见到小草在狂风暴雨中饱受着折磨，好像已经奄奄一息了。但我坚信，他们一定会重新站起。第二天，它果然坚强地站了起来，尽管它们的脸上还挂着晶莹的泪珠。
还有一次，妈妈烧垃圾时，把周围的小草烧光了，黑黑的一片，我以为再也看不见爱的绿草地了，还不听地埋怨妈妈。但第二年的春天，当冰雪融化时，它们又重新从地下钻了出来，奉献给我们一片绿意盎然的草地。
小草虽然没有鲜花那么娇艳，没有柏杨那么挺拔，但他却有着永不服输的精神和顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”，这正是对小草顽强生命的真实写照!
小草，我赞美你!
想给谁点赞为什么谁点赞的作文【二】
（一）社交关系网络状态下的点赞
社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。
具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。
（二）点赞重建人际关系
曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的'，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。
（三）点赞构成现代寒暄社交
寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。
（四）c赞成为新形式道德绑架
道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。
但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。
想给谁点赞为什么谁点赞的作文【三】
点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。
其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。
其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。
其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。
想给谁点赞为什么谁点赞的作文【四】
都说“自信的女孩最美丽”，只要跟她打过交道的`人，就一定会真真切切的感受到她的自信，班级里一旦有什么活动，她一定是最踊跃的参与者。今年的拔河比赛，无论如何她都要参加，一直说“我相信我参加比赛，班级一定能赢”。当然，人们认为她会拖后腿的，但既然她想参加，只能让她尽力了。到了“战场”，她用尽了全身的力气，丝毫没有为班级拖后腿，最终班级赢得了比赛，她的手红了一整天。她的自信，并不是她的空想，因为她一旦做出决定，就会倾尽全力做好。
这就是我的同桌，是我有史以来印象最深的同桌，我要为她的爱心、她的嗓音和自信果断点赞！
想给谁点赞为什么谁点赞的作文【五】
看到这一幕幕的时候，我真想为你点赞！
在我们班的教室里，有一位同学，他的腿被汽车压过，粉碎性骨折，上了一层又一层厚厚的石膏。但他并不为此伤心，见到他时看到的都是笑容，他，就是蒋雨建。虽然已经旷了几个星期的课，但他不气馁，利用午休时间让同学替他补课，晚上认真复习，补全旷下的作业……看到这一幕，我想对蒋雨建说：“为你点赞！”
他，膀大腰粗，一身牛劲儿。知道了蒋雨建的事，淘气的他不再玩耍，天天守在蒋雨建的身边，要上厕所，就背他去；要上音乐课，就扶他走；要回家，就早早把轮椅推出，慢慢地推他回家……他，叫刘泽宇。看到这一幕，我想对刘泽宇说：“为你点赞！”
她，文质彬彬。是班长，也是大队委员。在教室里，管理同学，细心为同学辅导作业。在大队部，任劳任怨，总是一丝不苟地完成任务。她，是黄子熠。看到这一幕，我想对她说：“为你点赞！”
他，又高又瘦。在医院，冷静镇定，不止一次为病人献出了自己的殷殷鲜血，从不留名。他，叫吴正微。看到这一幕，我想对他说：“为你点赞！”
一个人不一定要做出什么惊天动地的大事，只要力所能及地献出自己的爱心，那就值得被点赞。
Good ！Good！Good！为你点赞，为你们点赞！
想给谁点赞为什么谁点赞的作文【六】
古往今来，人们总是讴歌那斗风雪的梅，傲秋霜的菊，妩媚多姿的牡丹，出淤泥而不染的莲花，可我却由衷的喜爱那平凡的小草，小草赞作文。
我爱小草，因为它是绿的最早的生命。每年春天，是它最先吐出嫩芽，唤醒沉睡的大地，向人们报告春天的'信息;是它最先穿上绿衣裙，给美丽的春天带来勃勃生机，小学四年级作文《小草赞作文》。同样，它也是枯的最晚的生命，在万木萧条的时节，它依然穿着绿衣裳，迎着寒风想为人们挡住一点寒气。它是那么轻盈，潇洒地舞动着柔软的身躯;它是那么勇敢，毫不畏惧地迎着寒风。
我爱小草，因为它有顽强的生命力。“野火烧不尽，春风吹又生”，这是对生命力的真实写照。它不似向日葵，需要阳光的照耀才能生存;不似夜来香，只有到了晚上才能拥有端庄，华丽的花朵，散发出沁人心脾的芳香，这表明小草对环境的适应力是多么强!
我爱小草，不仅因为它体态轻盈，婀娜多姿，更因为它具有顽强的生命力。我要和小草一样，用我全部力量，让祖国春色满园，青春永驻!
