尊敬的鲁迅先生:
您好!
也许对于您来说,并不认识我,然而对于我来说,可对您熟悉得很哩!在我的眼中,您不仅仅是中国历史上一位了不起的文学家,最重要的是您还是一位无畏的革命家。
您在散文集《朝花夕拾》中提到过自己的青少年生活,里面既有在百草园中玩乐的童趣,又饱含着您对旧时私塾教育的不满,还有您对江湖庸医耽误了父亲病情一事的追悔……不过,我最看重的是您对范爱农等爱国青年的无限赞美。您又何尝不是一位正气永存的爱国者呢?
在日本东京留学期间,您看到了像“清国留学生”这类的人,国家把希望寄托在他们身上,而他们却丝毫没有想到要报效祖国,没有想到正处于水深火热中的人民,反而在“学跳舞”,不思进取。您对他们失望至极,离开了令人失望的东京,来到了远隔千里的仙台。在仙台,好在有毫无民族偏见的藤野先生当老师,您终于还是学到了一些医学知识。不过,在看电影事件中,您最终看清了中国人麻木不仁的本性,看到了中华民族现状的危在旦夕,并清晰地认识到:学医只能缓解国人肉体上的痛苦,而要想真正改变国家落后挨打的面貌,就要设法改变国人的内心世界,从文正是最好的选择。自此,您便以笔为武器,打响了一场没有硝烟的战斗!
您时刻心系祖国的命运,时刻准备着与黑暗势力作殊死搏斗。您那铿锵有力的词句就像一颗颗致命的子弹,直击敌人的要害。您那激情澎湃的文章,激励了无数有志之士的崛起,一同加入到护国保家的队伍中来。您提倡新文化,反对旧的道德约束,您的努力,加速了中国人民的觉醒,为新文化运动做出了巨大贡献。可以毫不夸张地说,全国人民思想的大解放,您功不可没!
我无法用有限的语言描绘您辉煌的一生,但我知道,您非凡的爱国气魄以及所做的努力,是使中国这头沉睡的东方雄狮觉醒的必不可少的一份力量!百年树人!我将永远铭记您!再次向您表示衷心的敬仰!
课文通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻的几件事。说明鲁迅先生是一个爱憎分明,为自己想得少为别人想得多的人,表达了作者对鲁迅先生的无比怀念、热爱与敬仰之情。
课文的段落以空行为标志,共分五段。课文先写伯父去世后,“我”看到他受到很多人的爱戴。接着触景生情地转入对伯父生前的点滴回忆,分别叙述了四件事:伯父借谈《水浒传》启发教育“我”认真读书;伯父在笑谈“碰壁”中抨击旧社会时受到的挫折与迫害;伯父热情地救护和帮助黄包车车夫;伯父关心女佣阿三。最后总结伯父是一个怎样的人,呼应开头,点明主题。
鲁迅先生:
平日翻阅先生的书,脑海常浮现先生削瘦的面容,抽着烟,坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的尊严,是代表民族的理性的思考,字里行间所透露出尖锐的思想,如一把匕首直刺社会的黑暗与虚伪。
先生生活的年代过于动乱不堪,相较之下,我生活在一个和平幸福的年代,虽无法体现当时社会的压抑与黑暗,阅读先生的文字,却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的,面容也是严肃的,终日沉浸在自我的思考中,先生是忧国忧民的,记得当年先生东渡日本学医,后深思国家衰败,需有人拯救,先生弃医从文时曾说过一句话:“从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡事愚懦的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客。”先生看到了国民的愚昧,想到了国家的衰败,便弃医从文从国人的精神上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般觉悟,也没有先生那种勇气,心中有所不满和怨气,只是吞下肚,仅供五脏六腑之间交流。
先生家乡是绍兴,先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡,走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感,对当下的我们而言,十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄,尚无成熟的思想,自是无法对一些事物作出理性的判断与思考,况且,这个年龄的我们还没有养活自己的能力,先生那会却早已上了新式学堂,以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在,我们却抱怨学习太苦太累,盲目地追求一些毫无意义的东西,没有生活的目标,没有未来的理想,被美好的生活冲昏了头,却还在那大拍打着桌子发泄心中的不满。可以说,时代在进步,人的思想觉悟却在后退,还洋洋自得地夸耀着“新人类,新思想”,不曾发现自己已远离精神文明之后一大截。
先生,如果说当时的国家社会由于落败而引发一系列问题,人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素,当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的,是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了精神境界的存在,目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是,像先生这样有尖锐的思想,有深刻的目光的人,再将来不会再有第二人,不会再有达到先生思想高度的人了。
此致
敬礼
写信人
时间
亲爱的鲁迅先生:
你好!我是你的读者,你身体还好吗?平日翻阅先生的书,脑海常浮现先生削瘦的面容,抽着烟,坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的,是代表民族的的思考,字里行间所透露出尖锐的思想,如一把匕首直刺的与。
先生生活的年代过于不堪,相较之下,我生活在一个和平幸福的年代,虽无法体现当时的压抑与,阅读先生的文字,却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的,面容也是严肃的',终日沉浸在的思考中,先生是忧国忧民的,记得当年先生东渡日本学医,后深思国家,需有人,先生弃医从文时曾说过一句话:“从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡事愚懦的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的材料和看客。”先生看到了国民的,想到了国家的,便弃医从文从国人的上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般,也没有先生那种勇气,心中有所不满和怨气,只是吞下肚,仅供之间交流。
先生家乡是绍兴,先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡,走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感,对当下的我们而言,十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄,尚无成熟的思想,自是无法对一些事物作出的判断与思考,况且,这个年龄的我们还没有养活自己的能力,先生那会却早已上了新式学堂,以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在,我们却抱怨学习太苦太累,盲目地追求一些毫无意义的东西,没有生活的目标,没有未来的理想,被美好的生活冲昏了头,却还在那大拍打着桌子心中的不满。可以说,时代在进步,人的思想却在后退,还洋洋地夸耀着“新人类,新思想”,不曾发现自己已远离文明之后一大截。
先生,如果说当时的国家由于落败而引发一系列问题,人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素,当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的,是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了境界的存在,目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是,像先生这样有尖锐的思想,有深刻的目光的人,再将来不会再有第二人,不会再有达到先生思想高度的人了。
此致
写信人:
时间:
伯父去世后,我在万国殡仪馆里看到了很多人来追悼他。我回忆伯父跟我的点点滴滴。比如:伯父教我不要像以前那样囫囵吞枣地读书、跟我和父母谈起鼻子的事、父亲和伯父一起救助脚里插着玻璃的车夫、还有女佣回忆过去,讲伯父如何关爱自己……这说明,伯父是一个为自己想的少,为别人想的多的人。
尊敬的鲁迅先生:
您好!
平日翻阅先生您的书,脑海常浮现先生消瘦的面容,抽着烟坐在藤椅上沉思。先生所思关于一个民族的尊严,是代表民族理性的思考,字里行间所透露出尖锐的思想,如一把匕首直刺社会的黑暗与虚伪。
先生的家乡在绍兴,从先生的文章里也可看出先生对故乡的热爱与怀念。先生十七岁便离开故乡,走出封建制度严格的大家庭求学。学生心里油然升起一种敬畏之感,对当下的我们而言,十七岁正是思想幼稚,满脑子一些不切实际想法的年龄,悄无成熟的思想,自是无法对一件事物做出理性的判断与思考。况且,这个年龄的我们还没有独立生存的能力,而先生那时已上了新式学堂,以优异的成绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在,我们却抱怨学习太累太苦,盲目地追求一些毫无意义的东西。可以说,时代在进步,人的思想觉悟却在后退,还洋洋自得地夸耀着“新人类、新思想”,却不曾发现自己已远离文明一大截了。
先生,如果说当时的社会是由于落败而引发一系列的问题,人们尚没有新思想的涌现是因为自己的因素。当时和平年代所产生的扭曲的新思想却是常态。像先生这样有尖锐思想又有深刻目光的人,在将来不会有第二人,不会再有达到先生思想高度的人,和先生谈这么多的真的很高兴,有不到之处请谅解。
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20xx年x月x日
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