诚信是花,是能给世界带来芳香的花;诚信,是春天里的一粒种子,给人希望;诚信,是夏日里的一块西瓜,使人凉在嘴里,甜在心里;诚信,是秋天里一片火红的枫叶,令人意识到收获之喜;诚信,是冬日里的一缕阳光,让人温暖。
孔子说:“人而无信,不知其可也”。诚信是一个人的立命之基、立身之本。人无信不立。古往今来,就有诸多讲诚信的例子。曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后***猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来***,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪***了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不***猪,那么家中的`猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。春秋战国时,秦国的商鞅立木取信,一诺千金,让他变法成功,国强势壮。而同样在商鞅“立木为信”的地方,周幽王为博取宠妃褒姒的一笑,演了一出“烽火戏诸侯”的闹剧,玩“狼来了”的游戏,一个帝王言而无信,自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡起着非常重要的作用。
同样在生活中诚信也极其重要。生活处处有诚信,你讲诚信,他讲诚信,我也讲诚信。在我看来,诚信是做人的根本,莎士比亚也说:“如果要别人诚信,首先自己要诚信。”我是这样想的,也是这样做的。时光追溯到六年级时,夏日的傍晚使人昏昏欲睡。放学后的我像只小兔子一样奔向小卖铺里,我拿起一包零食然后把钱给了老板娘,我正要走的那一瞬间,老板娘叫住了我,说我还少了一角钱,当时我尴尬极了,于是我就对老板娘说我明天会把那一角钱添上。老板娘说算了,不过是一角钱罢了。她说是这样说,可我却觉得不自在,我特别讨厌欠了别人什么东西,因为这关系到一个人做人的品信问题。于是我就怀着一种郁闷的心情回到了家。我把这件事向妈妈说了一遍,妈妈说既然老板娘说不用给了那我就不用给了,可我决定要把那一角钱给老板娘,毕竟我答应过她。我觉得做人要言而有信,虽然只是一角钱,但说出的话就如泼出去的水,这是一个人的诚信问题。第二天早晨,我特意去了那个小卖铺,在那买了一本作业本,付了作业本的钱后郑重地再添上了一角钱,对老板娘说这是我昨天少付的一角钱。老板娘对我笑了笑,我也对她笑了。身后传来她对旁人说的话音:“这孩子多么实诚啊?”我怀着愉快的心情走进校门,一大早的,我就感到了讲诚信带给我的快乐,这种感觉让我妙不可言。
我向来都是一个诚实守信的人,我不喜欢欠别人东西,借了东西之后我就会立刻还给人家,欠了同学的钱,我无论如何都会及时还上,即使我很少向同学借钱。我认为同学间相处也要诚实守信,不说谎话,然而现在也有许多言而无信的人,这是我非常不喜欢的一类人。就比如我借给几个同学笔或其他小东西,他们说好要还我却从来没有还给我,有去无回,这让我不舒服也气愤。不是因为可惜那些小玩意,而是觉得他们不讲诚信,不重承诺,一个言而有信的人,能得到大家的尊重与欣赏;失信的人,会失去别人对他的信任。试想一个人从小就不讲诚信,长大后还得了?人与人之间最重要的就是一个“信”字,自己若不讲诚信,那就没有人对你讲诚信。一旦他处于困境的时候,便没有人再愿意出手相救了。
诚信似山,沉稳肃寂;诚信似河,执着向前;诚信似光,照亮人心。诚信是生命中不可或缺的一部分,因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。让我们一起撑起一片诚信的天空,一起在诚信的蓝天下成长吧!
看!诚信的蓝天下站着三个人:你、我、他。
诚信,是一种道义,一种品行,一种责任,一种准则;诚信,是生存的灵魂,基本规范,更是立足的基石。
诚信处世
“我在马路边,捡到一分钱,交到警察叔叔手里面……”这首歌几乎从孩提时代开始,每一个人都会唱。它是一种拾金不昧的表现。这种品行比金子还贵重。
某小学同学捡到钱包后毫不犹豫地决定失主的到来,却上学迟到了,受到了老师的批评,事后,当这位同学阐明了原由后,老师表扬了他。
诚信是每一个中学生应有的道德品质和行为规范。相反的,却总有一些同学捡到东西后,占为己有,这是一种不道德的行为。
为人处世的方面当然不止拾金不昧了,想做一个成功者。就要有良好的作风。中学阶段正是学生长身体、长知识和人生观、世界观形成的黄金时期,倘若这一时期教育不好必将殆勿终生。
有一句话是这样讲的:程度的诚实是的处世之道”。为人要诚实,厚道。这是一句真话。一个不讲诚信的人,是无法立足的。
诚信交友
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。第二天,渔夫坐船过岸,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果他就淹死了。
一个不诚信、不守诺言的人,在关键时刻不但会出卖朋友,而且还会背叛自己的信仰和事见。交一个知心的朋友是很难的,靠你的忠诚去播撒,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。毕竟“万两黄金容易得,知心一个也难求“啊!古人有一诺千金的说法,这说法是很正确的。用自己的行动去证明,身体力行才是的.诺言。
经济的发展,科技的创新,文化的繁荣,国家的富强,社会的进步,人民的富康,这一切的一切,都需要在党和政府的领导下。依靠人民勤劳和智慧的汗水去创造。
我们的一切愿望都是要脚踏实地的一步一步的走过去,更不能以浮夸虚假来实现,让我们记住——诚信是立足的基石!
诚信是中华民族代代相传的传统美德,早在古代,孔子就说过:人而无信,不知其可也。它表达了诚信的重要性。是啊,一个取信的人,走到哪里都有朋友,而一个不取信的人,走到哪里都没上下团结他做朋友。只有你以诚待人,别人也才会以诚相待。诚信是一笔无形的精力财富。
有一个关于诚信的故事让我患上益匪浅,讲的是一个顾客去一家汽车维修店,自称是某运输公司的驾驶员。他对店主说:在我账单上多写点零件,我回公司报销后有你一份利益。但店主不管怎样都不肯意,还叫顾客到其他地方去谈这类买卖。这时,顾客脸上露出对劲的微笑,对店主说:我就是那家运输公司的店主,我一直在寻觅一个固定的、信患上过的维修店,你让我去哪谈这笔买卖呢?
面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,让人感受到高尚的人格魅力,这是一种闪光的风致——诚信。店主的事给我开导,让我做一个诚笃的人。
想的起来一次,我去打篮球,打完天色已经很暗了,我正在回家的路上,忽然想起答应给妹子买玩具,但那家店在很远很远的地方,而我的肚子早饿的咕咕叫。怎么办?买照旧不买?要买就吃不上饭,肚子会难受,不买就会掉信。此时,我心想:照旧别去买,不就一个小玩具吗?明天再买,而且还吃上热腾腾晚饭,真好!突然,我耳边响起了妈妈的话:你不合错误他人诚信,他人也不会对你诚信,最后,我为信誉,我决议去买。去的路很长,归来时饭菜早已凉了,但我照旧吃患上津津有味,由于我取信了!
诚信是金,诚信是宝,诚信是一笔无形的财富,让我们一去做个诚信的人吧!
论诚信
诚信,是人与人之间沟通的桥梁,是人与人之间的友谊,是诚实和信誉的化身。(开门见山开头,直奔文章主题。)
大家说:“双汇那么大的企业都用瘦肉精,它们的诚信是如何呀?双汇企业生产香肠用瘦肉精,往猪身体内打的药水都是有害的,人们知道后,都不敢食用双汇的香肠,双汇老板在超市现场吃他们生产的香肠,人们都冷眼旁观,可见,这个企业的信誉已经没有了。(列举当前热门话题,作为话题作文的论据,新颖有力,这一点很好!)
(此处应加入深刻有力的议论,承上启下,夹叙夹议。请你补上!)
18世纪英国的一位绅士,一天在回家的路上,被一个全身穿满补丁的小男孩挡住了,他请绅士买一包火柴,可绅士身上没有零钱,小男孩让绅士拿着火柴,请他在这等一会儿,绅士在原地等了很久也没有等到小男孩回来,便失望的回家了。第二天一早,一个和小男孩穿着一样的小朋友来到绅士家,是来替他哥哥还钱的。原来小男孩在找零钱回来的路上被车撞成了重伤,所以没有来。绅士去小男孩家看望时,小男孩说了一句:“我失信了,”绅士听了被小男孩这种诚信感动了。(古今中外,大事小情,对比有力,论据选择的好!)
有一句话说得好——“以诚可破天下之伪,以信可破天下之虚!”(此处引用,将议论部分升华,起到画龙点睛的作用,也彰显小作者的才情。)一个人,如果做事没有了信誉,那么就没有人会和他合作,他既失去了信誉又失去了朋友,这样的事谁会去做呢?
在此,我呼吁全世界的(词语删去,不妥。)人们,让我们以诚待人,用我们的真诚去换取别人对我们的信任,才能创建更加美好而又和谐的社会!(感召式结尾,升华主旨。)记住这句话——“以诚可破天下之伪,以信可破天下之虚。”(此句删去,重复无意。)
师以“诚信”为题,令吾等作文,七日为期,郎朗当当,七日已过半,吾心实乃焦急,草草作罢又恐师长怪罪,特壮胆,以此文示之。
吾尝见一文章,题乃“吾问信于孔子”,趣意繁升,阅毕后,实是高蹈服膺,大称妙哉。
文中有言:实诚、真诚、忠诚谓之“诚”,实践诺言谓之“信”。连于一体即为“诚信”,人之品性之谓也。此句所含妙处,在于拣三诚,附实践,谓之如此。实则成与信,莫过如此。
国之政施,信为基。昔商鞅变法之令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者,予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。商鞅立木为信,使秦西戎即霸,六国遂臣。
夫周幽王得褒姒,宠幸至极,但襃姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,襃姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿,用事,国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利,王用之。又废申后,去太子也。申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵,兵莫至。遂***幽王骊山下,虏襃姒,尽取周赂而去。周幽王身死国亡,是以失信于天下,为后人所耻笑也。
尾,引其文曰:“信者,进能一统六国,退可失丧霸业。上好信,则民莫敢不用情;上无信,则民亦奸狡随生。信立则法行,法行则政生;信丧则兵卸,兵卸则国亡。由是,信之得失,既可兴国,亦能亡国,民无信不立,政无信难施,当为为政者重也。”
文终,无言也,信之重,了然于心。
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